明炼

​本来人人都是佛，都是灵知妙用，毫不缺少，就是认识错误了，把那智慧认为无名了。把物相认成我了。这才有生灭，生死。紧接着有种种的七情六欲，种种的烦恼痛苦。

又有种种的善恶，所感应的六道轮回，诸般世界。

佛经教人返本归源，认识到我的本源。

本源就是不生不灭，本来清净，像镜子一样，能感应所有的物象。而不是所有的物相。

这个道理难领悟的原因就是我们对心本体没有认识透彻，所以没有悟处，就靠瞎猜是不行的。

达摩安心论。迷时人逐法，解时法遂人。解时识摄色，迷时色摄识。但有心分别计较自心现量者，悉皆是梦。若识心寂灭，无一切念处，是名正觉。

恰恰意识寂灭这里面有真东西，如道教讲的道可道非常道。是真道。

离心意识。没有一切念头。这个地方叫正觉

也叫本源。叫自性。叫佛。叫菩提。叫不生不灭。在这要好好参悟。

仔细体悟。

没有悟透本源，还是按照原来的生活方式，千万不要改变。

悟透之后什么样的生活方式都不影响修行。

没有彻底悟道的时候要稳住原来的心态。不能随意的瓦解改变。产生迷茫和无所适从这个心情有时候会很长，要能稳得住焦虑。

所以过去参禅的人要有很深厚的功底和修养。都是有超凡的智慧力

不坏世间法而参悟实相真空本有。

就是现在的社会上的善行。现在这种思想体系。就是现在的生活方式。