匈奴,一支活跃于北亚的游牧民族,在中国历史乃至世界历史中都占有一席之地。自古以来,匈奴的历史都神秘莫测,关于他们的来源,史学界存在各种看法,莫衷一是,如果从中国的史书入手,是否能够得到一个较为清晰的答案呢? 匈奴与獯鬻的关系《史记·匈奴列传》记载:“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也。” 夏后氏是夏朝的王室。根据《史记》的注释记载,夏朝在被商朝灭亡之后,部分夏后氏逃往北方平原,弃农游牧,成为匈奴。不过匈奴人不说古汉语,从语言学上看,他们与华夏有隔阂。 暂且不论夏朝是否真实存在,考虑到商朝于公元前17世纪初成立,如果上述夏后氏遗民确实移居北方,那么就是发生在公元前17世纪。然而,根据最新的考古成果,公元前17世纪时,欧亚大草原尚未出现纯粹的游牧活动,更没有骑马的游牧民。因此,就算夏后氏移居北方,用马放牧的匈奴人还没有出现。 中国史书中记载了大量外族的风俗习惯,然而从殷周至春秋战国为止,关于中国北方或西方各个戎狄部落的资料中并没有出现匈奴的名字。不过,其中提到的荤粥(獯鬻xūn yù),其发音与匈奴的古音“hiungno”类似,因此有人解释两者发音相同,只是用了不同的汉字表示。以语言学推断历史的学者,在这条路上一直走下去,顺便将匈奴的名称延伸到后世入侵欧洲的“匈”人身上。 毕竟语言学说服力太弱,再加上荤粥的资料太少,很难支持仅因为发音相似就认为荤粥是匈奴的说法。 仍旧坚持在北亚和北欧放牧的萨米人 《史记》中列举出的戎狄部落多位于战国时秦、赵、燕附近。这里既有戎狄与华夏人混居的地区,也有放弃游牧,农耕化的戎狄,人口之间的交流非常频繁。也许正是因为这样的情况,才会产生华夏人是匈奴祖先的看法。那么戎狄跟匈奴又是什么关系呢? 戎狄不是匈奴位于秦国北边的义渠戎很特殊,他们虽然被称为戎,但早已经农业化了,但因为与秦国屡屡冲突,双方不断交战,秦惠文王(公元前338~前311年在位)时,秦国攻下义渠二十五城,奠定了秦对义渠的优势。然而,这时候的义渠还有一战之力,对秦国仍是威胁。 秦昭襄王(公元前307~前251年)18岁便登上王位,昭襄王的母亲宣太后(秦惠文王的后妃)代行国政。宣太后与义渠王私通,还生下了两个孩子。以后世的观点看,宣太后的这种做法可能是缓兵之计,麻痹了义渠王,延缓了秦和义渠之间的决战。 最终宣太后引诱义渠王至甘泉,对其痛下杀手。甘泉自古以来就是闻名遐迩的温泉疗养目的地,后来的秦始皇和汉武帝都在这里兴建避暑行宫。甘泉位于秦都咸阳的北边,刚好在秦与义渠的中间地带。估计义渠王收到宣太后召唤,轻装前往甘泉却被截杀,秦军趁机发动了对义渠的总攻,消灭了国之大患。 从对义渠的记载来看,这是一支定居的农业民族,不是游牧民,像义渠这样的民族还有一支,就是成了气候的中山国,中山国虽然有国有号,但他们却是白狄。这些被称作戎狄的族群,有着与华夏不同的风俗习惯,他们放弃了游牧,转而定居务农,或者本来就是农业民族,混居在秦、赵、燕附近。他们因为与华夏文化不同,被视为敌人。 秦在征服义渠之后,立刻设郡加以中国化,又修建长城,划出一道与戎狄势不两立的文化分界线。我们知道,匈奴是骑射的游牧民,不是定居的农耕民族,所以他们跟义渠、白狄没有关系。那么匈奴跟东北的游牧民有关吗? 燕国和赵国的问题秦国有自己要解决的麻烦,赵国和燕国同样要面对北方和东北方的戎狄和胡人。燕国有贤将秦开,他曾经作为质子生活在东胡,或许因为人品很高,东胡人非常信任他。然而,在中国文化中,“夷夏不两立”,秦开在回到燕国后,立刻率兵攻击东胡,将东胡向北驱赶了千余里。 东胡的意思是“胡人以东”的人,这里的胡人特指北方的游牧民,所以可以得出东胡也不是匈奴的结论。 匈奴弓 燕国在收拾东胡的时候,它的邻国赵国也没闲着。赵武灵王(公元前322~前299年在位)有感于宽袍大袖不利于作战,于是下令“胡服骑射”,让赵国士兵穿胡服,学骑射。他靠着这支骑兵军团,成功地击败了北方的林胡和楼烦,也建起了一道类似文化分界线的长城。 关于胡服骑射,司马迁详细说明了其背景。在此之前的华夏军队还保留着上古战术,军队由步兵和车兵构成,相较胡人善于机动的骑兵军团处于劣势。赵武灵王想要改革军事制度,学习胡人的战术,好与之对抗。为此,首先必须将宽袍大袖改成方便骑乘的修身窄袖,并分成上衣和裤子。然而,穿胡服,学骑射,遭到了守旧派的强烈抗议,赵武灵王顶住压力,果断改革,最终不仅击败了北方诸族,也成功消灭了心腹大患中山国。 胡服骑射后的赵国战斗力大涨,但仍旧受到北方势力的威胁。位列“战国四大将”之一的李牧以守代攻,刻意骄敌,然后一鼓作气,打得敌人抱头鼠窜,这个敌人就是匈奴。李牧没有单独的列传,他的事迹记载于《史记·廉颇蔺相如列传》中,也就是在这篇文章中,匈奴正式出现。 严格来说,《史记·秦本纪》和《说苑》当中,都记载了公元前4世纪末,匈奴扰秦和燕的事。然而,那时的北方游牧民是不是真的是匈奴?还是因为是北方骑兵游牧民而代称为匈奴,我们不得而知。 真正出场匈奴真正以一支有组织的军事力量出现在中国人视野中,是在秦始皇统一六国前后。公元前215年,有人散布“亡秦者,胡也”的谶语,秦始皇认为“胡”指的就是胡人,即匈奴,为了防患于未然,他派蒙恬率军三十万北上,伺机一举灭亡匈奴。借着灭六国的余威,意气风发的秦军迅速占领了黄河以南的所有地方,匈奴为避秦军锋芒,远遁大漠。 ![]() 公元前210年,秦始皇驾崩,名将蒙恬被迫自杀,秦国内乱爆发,秦军移防中原,留下了大片的空间,匈奴趁机渡过黄河,夺取大块领土。 ![]() 至此,我们可以说,匈奴不是义渠、不是白狄,更不是东胡,他们不是一支靠近华夏的戎狄,否则早被中原力量消灭了。他们很可能是各种北方游牧民组成的复杂族群,而不是一个单一的民族。即便匈奴的主体曾经是夏朝遗民,但经过1500多年的发展,早已脱离了华夏系统,成为了独立的势力,说匈奴源自华夏,就如同说所有陆上生物都源自鱼类,不是错误,但没有文化意义。人不会跟一条鱼攀亲戚,匈奴也不会认华夏为祖宗。 参考文献:《史记》《汉书》《说苑》 你对匈奴历史怎么看,欢迎留言、分享。 请随手关注、点赞、转发,支持原创! |
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