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痴情的诗就太多了，毕竟爱情自古以来就被人们歌颂，不论阶层，不分种族，不分性别，爱情，永远是人们歌颂的主题。诗词来说，从几千年的《诗经》，到近在眼前的现代诗，没有不歌颂爱情的，甚至一些原本不是写爱情的诗句，经过岁月的演变，也被人们赋予了新的意义。
这本是一首离别的词，从送别时的依依不舍，到离别后的无穷离愁，每一个字都透露着晏殊心中无限的相思之苦。 特别是最后这两句，用天涯地角来比相思，天地是有尽头的，但离别之后，我对你的思念，是无穷无尽的啊！通过这一比较，我们就更能感受到作者受到相思的折磨，有多煎熬，有多痴情。
爱情悲剧似乎更能凸显出爱情的可贵，可相爱之人的痴情。 中国古代有梁祝化蝶，两个痴情的人，为了爱情不畏生死，最后化蝶双宿双飞；国外的杰克和肉丝更是赚取了全世界的眼泪，面临巨大的灾难，杰克也毅然放弃生命，拯救了肉丝。 这是爱情的力量，他让人可以看淡生死，只要跟心上人在一起，死又何妨？
七夕一开始并不是情人节，但是到今天为什么演变成了情人节？只因为牛郎和织女的爱情故事。 一夜过去，天就要亮了，他们就此分别，下次相见，又要相隔一年。试问这世上有几人，能如牛郎织女这般，一年只能相见一次，也矢志不渝。
李贺诗云：天若有情天亦老。天是不会老的，因为天无情。 张先词云：天不老，情难绝。天使不会老的，我对你的情也不会有尽头。 他们的爱情在这张情网里，是有千万个结，把彼此牢牢系住，任谁也破坏不了，任谁也不能使之分开。 可不是嘛，当你陷入爱情的时候，任何一件小事，都是彼此的甜蜜。
怕相思，已相思，刻骨相思娓娓道来。 为什么会怕？因为相思啊，是一种病，它损人心神，让人不开心。 为什么要相思？因为相思啊，是一种病，它不管你愿不愿意，就会涌上心来。 个中滋味，难以表达，旁人也难体会，而眉间透露出的那“一丝”，凝聚的是一片痴。
白居易这个人痴情不痴情咱们先按下不说，但这首诗确实是痴情的代表作。 不用多的言语，两个悠悠，就足以表明我心中的思、心中的愁、心中的恨。我恨你，因为你让我相思成疾；我恨你，因为你让我独自站在空楼上，眺望你去的远方。 若要我不恨你，那你快回来啊，我一看到你，所有的恨，都烟消云散啦！
有白居易就要有元稹，这是我的恶趣味。和老白一样，元稹这个人痴情不痴情咱们先按下不说，还是先来读诗吧。 有几个人能做到元稹这样呢，面对身边一群大波浪的小姐姐，元稹同学波澜不惊，看都懒得看一眼，要问为什么？ 因为他心中只有白居易呗。
扬州，最繁华所在，那里有文人墨客，有美景，有美女，那里一切都是美的。但是这一切，都比不上那个女子。 张好好，不论经历过多少人多少事，她永远是杜牧心中永远忘不了的少女，她亭亭玉立的模样，她十三岁的笑靥如花，永远藏在杜牧内心的最深处。 对张好好来说，杜牧又何尝不是她一生都念着的男子？
欧阳修是一个特别浪漫的人，否则，也写不出《醉翁亭记》，更写不出“月上柳梢头，人约黄昏后”。 欧阳修也是一个痴情的人，不信，你看他这句“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。人生有情痴，人人可痴情，这是爱，与天上明月无关，与楼中清风无关，与别人无关，只与你我有关。
李商隐的情啊，真是说不清道不明。就这一篇《锦瑟》，也没人说得清楚。 他的情，是巴山夜雨时共剪烛：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时； 他的情，是一息尚存绝不停歇：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干； 他的情，是身死情长江头水声：深知身在情长在，怅望江头江水声； 他的情，是万里之外一只青鸟：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看； 他的情，是一夜的星辰与春风：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通； 他的情，是“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”，是“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”，是“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”，是“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”…… 李商隐的情啊，真是说不清道不明。
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