浅谈审美学

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审美学又称美学，为研究知觉即感性认识的科学。美学这门学科的译名直接影响了人们对于认识这门学科的对象。有的人根据学科的历史发展及其对美的本质认识，把它看成是关于艺 术的哲学，认为艺术才是真正的美，或者认为艺术是最高级的美。有的学者则根据西方现代美学的状况，认为美学是以研究美感经验为中心，来研究美和艺术的哲学和科学的学科。又有许多的研究者根据审美学的历史与现状和人类审美生活的实际，认为以上的两种看法上都有不同程度的局限，未能从总体上概括审美学的对象，不利于审美学自身的发展及其功能的发挥。  　　一般我们所认为美学研究的对象是把美、艺术和审美经验都包括在内的审美活动。人作为主体，在同周围世界审美信息的感应中，感性的肯定自身的全面本质，获得审美的享受，并创造者生活和人自身的美。这是人类生命活动中的一种特殊方式和特殊领域，从中体现了人同世界之间的一种特殊精神关系，审美关系。审美学把审美活动或审美关系作为研究的对象，构建更科学的理论框架。艺术是人对现实的审美关系的集中和物态化的表现，在艺术美上凝聚着人的审美经验，因而成为人类审美活动最生动最丰富的历史记录，艺术活动也就成了审美学研究的重要对象和典型材料。  　　对审美活动的一般规律的理论研究，称为普通审美学。它主要从整体上对审美活动的基本性质、系统构成、活动方式、社会功能及其发展规律作最概括的理论研究。审美学的性质还表现在它的特殊功能上，通过对审美活动性质和规律的揭示，可以帮助人们从理性上提高和加深对审美基本理论的认识，自觉的掌握美的规律，树立真确的审美观念，培养较高的审美能力  　　无论是人本身还是艺术，以及自然事物，往往都以肯定地表现了人的本质及其生成过程中的进步和创新而显得美。美的形态是按其在世界上存在的领域和方式来划分的，具体的标准不同划分的结果也就不同。物质美是物质形态的美，即第一性的美；精神美是物质美高度发展的产物，是人类所独有的美；内容美指对象的功能和作用的美；形式美不仅指表现具体内容的形式之美，还专门指那些相对地说没有表现具体的自然和社会事物，而单纯以声、色、线、形的结构显示的美，是为抽象形式的美。自然美，严格的说是指未经人类直接改造的早在人类产生之前就已经存在的天然性的美，这是自然事物的美的最基本的原始的层次；社会美指具有社会性的美，包括社会生活的美和作为社会意识形态的艺术美。艺术美是艺术家审美的认识和表现现实生活的成果，它是物质美与精神美的交融，是物态化的精神美，艺术美是内容美与形式美的统一，艺术美是社会性的美。  　　审美对象所具有的正面的肯定性的审美价值就是美，相反的就是丑，也就是说凡是具有正面的肯定性价值的节律形式就是美，相反则是丑。鲁迅先生所说：不是人为美而存在，而是美为人而存在。说明美的本质是同人的本质分不开的，美就决不是对象身上存在的某种孤立的属性。审美需要是人类生命活动的基本需要之一，是主体生命节律活动要求在同美的节律形式相感应，以便在相互契合的关系中体验生命活动的自由，肯定和享受自己的生命本质，从而获得身心的愉悦，审美需要就是植根于这种生命活动本能中的。审美能力是主体生命节律系统所具有的实现其与审美对象，节律形式相感应的诸种机制和功能的总和，它直接制约着审美关系的实现及其深广敏感的程度，并直接表现为生命节律系统中各种节律活动的感应力。人的生理活动是其整个生命节律活动的物质载体，主体生理结构是否健全协调，生理机能是否健康旺盛，都密切的关系着审美能力的水平。审美理想是主体对于审美对象的品质，水平和特色所追求的目标，范本和境界。是受主体的社会和人生理想制约的，凝聚着个体的生活实践，知识水平，人生志趣以及生理和心理气质的特征。就如在阶级社会中，每个人对于现实美的认识区别就凝聚着主体不同的人生理想及审美理想。意向就是审美主体能动的反映对象的产物，就必然要打上主体审美意识的各种烙印。审美意象就是主体在反映对象时，由感知和想象所产生的包含着一定情理内容的意中之象。由于各种原因，主体在审美时的注意是会不同的，在对象上感知到的因素不同，会形成不同的意象，即使是同样的因素，由于对结构的感知和理解不同，意象也会不大一样，或因为思维方法的差异，也会影响对象的感知结果。人的思维能力都直接影响着审美主体对对象审美信息及其价值的把握，因而也深刻制约着审美的结果。在审美感受的过程中主体不仅被动的受对象节律形式的刺激而与之感应，更要主动的调动各种本质力量去感知，再现丰富和创造其节律形式，去体味其内在的意蕴。美感是由于主体生命节律活动与对象节律形式相互感应而得到的一种身心自由体验，是由于主体能动性的积极发挥而实现的一种身心愉悦的精神享受。美感是种快感，但同一般生理快感有区别，审美的快感也不同于人在认识和日常实践活动中的快感；美感与同为高级社会情感的理智感和道德感也是既有联系又有区别的。  　　所谓审美的人就是能以审美的态度对待世界，能够感受和认识世界的美，并且自觉的按照美的规律床在世界和自己的美的人。人类审美活动的目的是人的自身体质的全面而自由的发展，为了自觉而有效地控制和调节审美活动系统的效应，人类一方面要不断更新对象世界的审美信息，进行审美对象的创造；另一方面还得不断提高人自身的审美意识，从而进行审美主体的教育。