 一、忍：该忍耐时要坚持。 读我们就会知道《易经》中万事万物刚开始的阶段，都需要经历一个忍耐和积累的过程。 《易经》屯卦，形象地描写了万事开头难的状态：刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。万事开头难，要忍耐，要自我沉淀，等自己实力强大起来，最后才是大亨贞。 乾卦曰：“初九，潜龙勿用。” 很多人明白这个道理，生活中遇到具体事情，就忘记运用。 比如：有的人刚进入一个新的行业，干了一段时间，感到特别吃力，就会怀疑自己的能力，想放弃；同时看到同行都赚钱了，自己收入低微，感到心理不平衡。 我们应该有的态度是：你刚做一件事，就是学徒阶段，这个阶段自己的实力是弱小的，唯一要做的，就是要坚持积累、学习别人的经验，迅速成长。 潜龙勿用，并不是让你不努力，而是让你不要跟别人比较，一个刚入门的人，和一个行业干了好几年的人，实力当然悬殊。起步阶段，埋头做事，积累经验，迎难而上，才是道 二、舍：该放手时就放手 《易经》虽然没直接较我们去放弃，但却告诉我们一个瓜熟蒂落的规律。即一个事情，如果发展到了极点，接下来必然是消退。 乾卦曰：“上九，亢龙有悔。” 事情发展过头了，如果自己还不懂得自控，不懂得放手，那么结局，就是悔恨。《易经》中，失去的东西，会以另外一种方式再回来，表现为复卦：反复其道，七日来复，利用攸往。 现实生活中，我们最舍不得放下的，就是情和钱。哪些该舍，哪些该留，其实人的理智是很清楚的，只是情绪不受控。当断不断，反受其乱。长痛不如短痛。只有坚定意志，舍去不适合自己的东西，才能腾出空的位子，留给适合自己的东西。 三、中：为人处事要多求中 《易经》尤为贵中正。六爻之中，初难知，上易知，二多誉，五多功，三多凶，四多惧。 其中第二、第五条爻，分别是下卦和上卦的中，因为居中，所以多誉、多功。这是规律。为人处世，如果能求中，亦是如此，能让自己多得，多顺。 比如，你的饮食，吃个八分饱，不胡吃海喝，即是求中，就是对自己身体好。 一个人说话，不刻薄，留几分余地，这种求中，则为自己带来好人缘。我在一家餐厅吃饭，看见送餐员和服务员二次确认订单，结果服务员非常直接地甩出一句话：“你没长眼睛吗？自己不会看？”以这种方式为人处世，做事一定会处处受困，失道者寡助。 《尚书》曰：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这种求中思想，最早即是来自《易经》的贵中思想。 我们在生活中坚持这三点：该忍耐时坚持；该放手时放手；为人处世多求中，那么，好福气自然会到来 |
|
|
