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书接上文 '利'，《说文·刀部》曰：'利，銛也。刀和然后利。从刀和省。'《易传·文言》曰：'利者，义之和也。'《广韵》曰：'利，吉也，宜也。'《汉书·高帝纪》：'徙齐楚大族五姓关中，与利田宅。'颜师古注：'利谓便好也。'利甲骨文作 利 利 金文作 利 由一棵沉甸甸的禾穗与一把銛刀组成，会意以銛刀收割成熟的禾穗，可引申爲收穫。收割穀物于我则有宜、有利、便好，故有如上释义。丰穫还要注意收藏，收藏可引申出收敛，所以利还包含收藏、收敛等义。 '贞'，《说文·卜部》曰：'贞，卜问也。从卜，贝以爲贽。一曰鼎省声，京房所说。'《释名·释言语》曰：'贞，定也，精定不动惑也。'《易传·文言》曰：'贞者，事之干也。'甲骨文有 贞 、 贞 、 贞 等，金文有 贞 、 贞 、 贞 等，可释作贞，亦可释爲鬲，也是鼎字初文，京房说'鼎省声'保畱了贞的古意。则甲骨文作
贞 金文作
贞 或
贞 许称之爲法则、准则、律则，所以贞又是则的初文，鼎、定音同，会意法则爲不可改变的、需要坚守的原则，贞据此引申出坚定、坚守、坚持等义。在《周易》中多使用坚守、坚持义，卽'事之干'也。 读者如果对文字有其他的见解可以进行评论，或可以关注持续更新！ |
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