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我们会看到有的人，他过得比较平静，几年乃至几十年都很平静，这种现象用矛盾法则怎么解释呢？这要分两种情况来看。世间有入世凡夫，也有出世超人，后一种人过得平静是理所当然的，他们做什么就等于什么都没做，他超越矛盾知识了，你看不见他爱恨煎熬、苦乐重叠、悲喜交加、生生死死地折腾，自然会呈现出平静的状态。那么一个人，他有时会入世折腾，有时又出世超脱，也会呈现较长时间没有矛盾折腾的景象，好像躲过矛盾了，但最终没有躲过。 我举两个我身边的例子来说。我有一个老同学，年轻时不堪婚恋打击，决心不再恋爱结婚，打算独身过一辈子清净无忧、没有矛盾的生活。他做到了不结婚，平静舒畅、与人无争地过了二十年。可是有一天听说他患了重病，是他的大姐和大姐夫发现的。他的亲人听说他近来不适，便远道来看望，由于长时间叫不开门，就撬开他的房门。进屋一看，老同学在床上躺了六天起不来，已经病入膏肓。他的亲人照料他一段时间稍见好转，就暂时离去。过几天有同事去看他，仍然叫不开门，又撬开门进入客厅，没有看见任何踪影，也听不到任何动静，再撬开卧室门一看，老同学已经挺着肝硬化后水肿的大肚子死在了床上，西装口袋里分装着数万元现金和医保卡、银行卡等。 这个老同学躲开了矛盾没有呢？一点都没有啊。他虽然是个很有文化修养的知识分子，但依然是个生活在世俗矛盾中的世间凡人。他暂时好像是躲开矛盾折腾，但其实是把矛盾累积起来，累积到不能承受其重的程度，然后所有矛盾一起爆发，于是就病了，最后孤寂地死去。凡尘中的绝大多数人，都在孜孜不倦地追求纯粹的幸福、纯粹的安宁，都看不透一个司空见惯的现象，即任何人都无法做到一件事——让自己的生活绝对地一帆风顺而不充塞任何矛盾。那么基于矛盾这个天经地义的法则，我以为上天对这位老同学是公平的，因为他的一生太平静，于是超人力量就用孤寂、凄惨的死亡，来拉平他没有矛盾而失衡的一生。其实在他没有病倒的时候，也是有矛盾的，因为他每天喝酒，以酒浇愁，他是在矛盾中以酒度日，强压着矛盾，同时又累积着更多更大的矛盾，最后让矛盾来个总爆发。所以有很多平静的人生，看似没有矛盾，其实是在压制和积累更多、更复杂的矛盾。 另一个例子，在这位老同学去世前二十余天，我还送走了一位异性朋友，一位杰出的世间凡人。这位女性朋友才艺双全、出类拔萃，工作努力、硕果累累；她有美满的家庭，有一个深爱她的同样才华横溢的丈夫，还有一个聪颖早熟的儿子；更令人叫绝和不可思议的是她的美貌绝伦，不管你见过多少美女，当你有幸目睹她的芳容时，一定会断定她是你一生所见最美的人！她的人品、事业、才艺、姿容，可谓完美无瑕。有些嫉妒她的人竟然嫉妒到仇恨的程度，希望她跌跤断腿、撞车毁容，甚至希望从天而降掉下一块石头来，把她砸死算了。 可是这一切不需要她的嫉妒者、仇恨者花一分力气来做，因为老天代他们做了。有一次体检，真是祸从天降——医生说她患了乳腺癌，几年后就病痛得骨瘦如柴，医治得倾家荡产，最后虚弱到极点而平静地死去。在隆重的葬礼上，人们目睹她的旷世美貌、幸福家庭和成群学子而不胜唏嘘叹惋时，只有我是恭贺她的，我祝福她的来生能够长期充满各种矛盾，长期充满各种艰辛与不幸，只要能足够长久地活着。我以为，上天对她此生同样是公平的，因为在矛盾的天平上，针对她的完美，必须早逝才能抹平其没有矛盾而失衡的一生。 矛盾、平衡法则，真是无情啊。但确实是有的人，他一生过得庸庸碌碌，但衣食无忧、一帆风顺，很平静，看不出有什么矛盾。那么他的人生矛盾在哪里呢？这种个别的世间“幸运儿”，也是超人力量制造矛盾的特意安排，目的是让多数人对比和嫉妒他们，而在内心滋生出矛盾与仇恨，来痛快淋漓地折腾人生。但是这种人啊，要我做我是不会做的，因为今生过得太舒服，来世就可能做牛做马甚至下地狱。那么我干嘛今生要过度地享福，导致来世一点福报都没有呢？这就好比——我今天为什么要把钱花得光光的，导致明天去讨口呢？ 既然在世间生活中矛盾司空见惯，无时不有、无处不在，可世人为什么不会警醒呢？我们年轻人常听到一个教诲，叫“直面人生”。我想所谓“直面人生”，根本之点就是直面矛盾。在尘世人间，你找不到任何一种没有矛盾的人生，不管一个人有多么平庸或伟大，绝不会平庸和伟大到没有任何矛盾折腾。但是呢，也总是会有的人，他看不见矛盾，不喜欢矛盾，这本身就是一种矛盾。如果人人面对矛盾都会警醒，那就不是凡夫俗子了，那矛盾法则就不管用了；因为人们一警醒，都拥有出世情怀，矛盾就像小偷一样跑掉了，就像人一念咒语，鬼怪就跑掉了。 在入世的凡尘人生中，矛盾很有魔性，它会附在人体上，让人脱身不得。我再说个例子，伟大的德国思想家歌德，他在提到贝多芬经常勃然大怒的脾气时，说：“我惊诧于他的才华，但不幸的是他的个性完全没有被驯化。”歌德说到“惊诧”和“不幸”，证明他认识不到超力规定世事的矛盾法则，体现在贝多芬身上就必然是——上帝在贝多芬音乐素质方面进行着“天才设计”的同时，必须让他的父亲严厉残酷和酗酒成性，让他本人脾气暴躁；并让他的父母早逝，使其很小就成为两个弟弟的监护人；并且还要让他不到五十岁就成为聋子；而且无论如何发挥其举世无双的创造天才，都注定要穷困潦倒一生。 曾经有人说，贝多芬在如此恶劣的环境中成长，而且耳聋，依然取得人类顶级的音乐成就；那么若是他耳聪目明，环境良好，那他的成就怕要更加如日中天了。这个假设不仅错误，而且愚昧至极。如果贝多芬真要是个耳聪目明的正常人，那么他就会真正成为一个平庸的正常人，而不会成为音乐天才。有时我们会抱怨自己不如人，但若真要都“如人”的话，我们所拥有、并为自己感到自豪的那个“我”，就不存在了。例如有个男士到四十岁还找不到老婆，可是找到老婆的人呢，就没有他那种清闲、自在，活得像他那样年轻潇洒。所以老天总是公平的，它是通过矛盾、循环来平衡一切生命现象。 曾经有人问我一个问题，说嘉珉老师啊，您对生活的觉悟程度是很高了，那您是不是反倒喜欢生活中的逆境，对顺境反而感到不顺呢？然而人都是希望一生顺心、万事如意，这样岂不是很矛盾？ 我说在入世生活中是矛盾的，在出世层面则没有任何矛盾，而且是和谐平衡的。我的确会为百事顺遂、无忧无虑、没有矛盾的生活心怀隐忧，甚至会敬畏起所谓的幸福、快乐来。比如2005年，从年初开始，过了一月又一月，家里平安无事、和睦无争，妻子生意红红火火、蒸蒸日上，儿子顺利考上大学，我自己也是天天快活似神仙，三月份去越南旅游，九月份又和妻子去西安、郑州、洛阳、上海等十多个城市旅游。到年底仍是一切安然无恙，呈现出一片快乐吉祥的景象，于是我就有点不安了。不料在年末最后几天，爱人患了一场重感冒，我的鼻炎也大大地发作一次，这样我才放下心来——终于遭点小灾，让我获得一年的矛盾平衡，没有把生活的失重积累起来。 我看待世相也是这样，并不会对别人的小灾小难生起怜悯之心。例如我有个网友叫点点，她毕业后拥有美好的爱情和众人羡慕的外企工作，有一天她给我留言：“陈老师，您最可爱的点点昨晚家被洗劫了，好害怕！”我立即告诉她不要害怕，钱财是身外之物，只要身好即好，而“身”好取决于“心”好，因此关键时候“心”要安稳。点点被盗，我在心里反而对她生起一种放心的感觉，因为这是矛盾平衡啊。人家遭遇不幸，我反倒放心，我倒是理解矛盾、平衡法则了，但人家肯定不理解我。因此我的话不能直说，很多话都是不能直说的，所以佛法上才有八万四千法门。另外我曾有个网友叫秋阳，她连续两年写给我的每封邮件中，都在告诉我她诸多小小的不幸。因为她是俗世凡夫，因此我却在内心里庆幸她遭遇的小不幸，必然会抵消可能积累的大不幸，当然这些话都没有对她直说。 从长远来看，人生经历一些风险和矛盾不是坏事，这是超力对我们生活失衡的矫正，也是考验，考验就是出难题、造矛盾啊。伟大的《圣经》诠释家考门夫人说：“为了造就我们，主常常让我们落入试炼中”、“若不是神的许可，没有一击能临到你”。因此我们应该为荣幸地得到超力安排的矛盾考验、得到“神”的“一击”而感到高兴。虽然人都希望一切顺心、万事如意，但若知道承担矛盾是真正顺心如意的前提，那么遇到矛盾，高兴还来不及呢，那还有什么苦难？这就是解决矛盾的大法，但只有出世间的超人能够做到。那些修行得道的人，他拥有极乐，他住在天堂里，并非他的人生没有矛盾，没有痛苦；但是他超越矛盾，以苦为乐，他的功夫、定力是在这个地方。 |
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