|
陈子昂是初唐著名诗人，但和王勃、骆宾王等“初唐四杰”们幼时就有诗名不同，他在十八岁前基本上是个蛊惑仔。这也不能怪他，因为他有个好爸爸，是天府之国的豪门大富，陈子昂是含着金汤匙出生的，标准富二代。 古代社会，一般是“穷文富武”，贫下中农出身，在士农工商的秩序下，想要土鸡变风凰，除了读书就没有第二条路可走。富人家孩子就不同，从小钟鸣鼎食，好玩能乐的东西太多，走马斗鸡玩窸蟀，喝酒把妹逛窑子，就是读书的料都会变成西门庆的，吃喝嫖赌全来了。 陈子昂虽然没这么坏，但他同样不爱读书，史传他十七、八尚不知书，因为从小迷恋上了武术了，这和李太白有点像。太白先生任侠豪爽，年纪轻轻就”托身白刃里、杀人红尘中“；子昂倒没杀过人，却也整天东游西荡，结交江湖人士，拜访名师学武，还学着侠客们”路见不平一声吼“，该出手时绝对出手，在当地远近闻名。 家里有钱能买通官府，自己又有一身好功夫，性情再火爆率直，难免就会出手伤到人，出了事反正有”李刚“爸爸兜着。在一次打斗中，他用剑刺伤了人，几乎是重级伤残的那种，一惊之下才突然开悟了。好在有钱能使鬼推磨，用家中财富之沧海一粟，很快摆平了事件。 从街坊眼中的”二流子“，到发愤图强开始读书，陈子昂的变化太大了，简直成了”浪子回头金不换“的典型。说他是典型并不过誉，子昂太聪颖了，毕竟乃父是读书致仕的，有很好的遗传基因。不出几年，他就把经史子集给读了个底朝天，靠着博闻强记，很快就通过了乡试。 富爸爸一看大喜过望，让他出川去长安赴科举考试。子昂更是自信满满，以为自己学富五车，科举及第不过是手到擒来。在他满20岁时，就仗剑乘舟出三峡，去到京城进了最高学府国子监中“补习”，准备第二年的“高考”了。够牛逼的吧？平常根本不摸书本，才闭门苦读两年就敢参加“高考”，这底气也只有陈子昂才有。 但善读书和考得中是两码事，那年头考试卷子都是八股定式，不一定以文采词章取胜，关键是要“三观”正确，先能入主考官法眼，再得君王青睐。这已不仅是知识学问范畴的事啦，要懂得官场套路，讨朝廷喜好。所以，连李太白那样的才华，都不愿走科举之路，想君王旨召自己，不知是心气太高还是对考试害怕。 陈子昂是太白同类人，不会切题附会，第一次科举自然名落孙山。这本不奇怪，天子寒窗士子几十万，他天份再好也难保会高中，何况就用功了三年。 多少人熬到了白头，还是竹蓝打水一场空？范进算好的了，虽然考到了50多岁，总算中了举人。这还仅是本省的乡试，比到京城考进士科容易得多。进士科几年一考，在路上来回就要年把时间，若非家中有点底，多去几次准能让贫穷之家饿死个人。 好在陈子昂家不缺钱，第一次落榜回家，能够安心地再读书。这一次，他读得更狠了，大约有头悬梁、锥刺股的情形，让自己知识面更广了。又过了几年，第二次离家赴京考试，他又飘飘然起来，因为在这几年中，“经史百家，罔不赅览。尤善属文，雅有相如、子云之风骨。“ 看他多得瑟，几乎要和司马相如、杨雄比了，这两人都是巴蜀大才子，两汉时期文坛的网红大咖，唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》中“南阳诸葛庐、西蜀子云亭”的“子云亭”，就是杨雄曾经的读书处。 这第二次考进士，陈子昂又失败了。他还是没明白帝都可是和家乡不同，在成都他能牛逼哄哄，但长安城藏龙卧虎，各省士子中多的是天才名流，他不过是远离京城上千公里的“乡巴佬”，根本就没人认识他。  但到了公元684年，三进宫后终于考中了进士。对他这次高中，有传说是他突然脑袋开窍了，搞起了”买琴砸琴“的策划运作，让自己在帝都名声雀起，引起李唐朝廷的高度重视，这么一考就考中了。 故事终归是故事，当不得真的。前两次未中，是陈子昂才认真读几年书，虽然极聪明也难违背人的规律，表面上的词章华彩在乡试中有用，到了帝王面前考进士科，知识面就太重要了。第三次他能及第，是基础扎实的缘故。 他运气差了点，中是中了，但高宗皇帝突然就死了，连见一面君王的机会都没有，更谈不上为他授官。当时，唐高宗是死在东都洛阳，武则天已掌握了朝中大权。她就下命令，让东都的军队和跟在高宗皇帝身边的百官，护送高宗灵柩回长安。 这本是人家皇门夫妻事，不关外人什么鸟，但陈子昂耿直脾气就上来了，以未授官的进士身份，其实就是个草民，写了份《谏灵驾入京书》，要逆武后的意思。此书大意是国家并不富裕，老百姓还不少贫穷的呢，为何要劳民伤财运皇帝回长安？干脆葬在洛阳得了。 武则天心里肯定不高兴啊，但她是厉害的主，不动声色，毕竟陈子昂是为民请命的，怎么能杀呢？不仅不能杀，还要给他官做，以显示自己的大度和爱才。至于谏议的内容嘛，当然石沉大海啦。 给他什么官是费思量的，不能授以重要职位，子昂太率直了，重用了可能成事不足、败事有余。考虑一番后，武则天给了他”麟台正字“的职位，看这名称就是个小小官。”正字“就是校正文字，按现在说法是对错别字的校对员了，不知有没品极。 后来，”正字“当了好几年，不知是不是他对错别字的能力特别强，武后心一热就把陈子昂给提了职，这次是”右拾遗“，顾名思议是”挑捡皇帝的过失遗漏“。  这官职完全是皇权摆摆样子的，当官的人不用太认真，捡点绿豆般的小事，不痛不痒地写写报告就行了。但陈子昂却认真，整天里叽叽歪歪，就治国大事高谈阔论，口若悬河地谏这事、论那人的，他还真把自己当根葱了。 武则天本就拿陈子昂来做秀的，当然不会太在意他说什么。说实话，大多数建议都是书生之见，不具备可操作性。但这样不入流的小官，仗着好口才文采，天天叨叨，把自己搞得曝光度十足，就必然引起他人的不满。 很不幸，对他最不待见的是武后亲侄儿武攸宜。更要命的是，公元696年，契丹人来攻打唐朝了，建安王武攸宜奉命领军出征，陈子昂为其幕府参谋，随军到了前线。 这个武攸宜基本上算是草包，靠裙带关系上去的，而打仗是专业活，要有丰富的行武经验和非凡胆识。可想而知，一个纨绔子弟、花花太岁，怎么能取胜如狼似虎的游牧民族军队呢？ 初一接战，唐军的前队就溃败下来。这时，陈子昂又跳出来”参谋“了，向武元帅讨要一万多军队给自己统领，说一定能杀败敌人，他要为国建功啊。 武公子本来就对他印象不好，又恰逢刚刚惨败了一仗，这下子更火大了，心想全军上下战将成百，何时轮到你这个小参谋、破秀才出头来说话？如果侥幸让你陈子昂打赢了，自己这元帅的脸就无处搁了。马上，把子昂喝骂到一边上去了。 陈子昂如果聪明点就不会再折腾，等着看戏就好了。可这小子却不达目的誓不罢休，非要越级向武后上报。他大约是领会错武则天意思了，以为派他到军中是当间谍来监视武攸宜的。 结果不问可知了，毕竟人家都姓武，是血亲的一家人。武攸宜知道事情后暴跳如雷，直接把他降为军曹，也就是普通士兵，这是对陈子昂的公开污辱。心气很么高的人，竟和兵丁同伍，怎受得了啊！ 这个打击可就大了，满腔报国热情被兜头泼下盆冷水，陈子昂的心情低落到了极点。郁闷之下，在一个月朗星稀的夜晚，他登上了军队驻扎地附近的幽州高台上，写下了传颂千古的绝唱《登幽州台》—— ”前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。“  他是极有可涕之处，面对浩渺星宇、无穷宇宙，自觉人生短暂，可是却一事无成。虽然自己才比相如、志追李广，空有杀敌报国的热忱，终难酬壮志。没人可以理解自己，更无处一诉衷肠，唯有于悠悠天地之间，自己这个孤独渺小如沙粒般的小”兵曹“暗地里凄然泪下。 幽州台是战国时燕昭王所建的黄金台，用来招纳贤才的。睹物思情，更增添了陈子昂的悲凉。他之所以故意不用”黄金台“而用更为开阔的”幽州台“，说明他羡慕武则天之前中国历史上所有的英明君王，诗中”古人“非独指燕昭王。至于”来者“，是言本朝的君王，自己是见不到贤明之辈了。 此时，诗人的孤独寂寥和前人的壮怀激烈融二为一，两者跨越了悠悠时空的距离神交意合了。在这空旷静谧、万籁俱寂的山岗高台之上，从人到景、由境入情地完美转换，实是体现屈原风骨、楚辞味道于短短几句文字中了。 千古离骚虽不朽，但那是373句、2490个字的绵长愤闷，而陈子昂却用22个字予以表达了。这种举重若轻、直击心灵的震憾，以我看不在屈子之下矣。 后人多按《登幽州台》诗的字面来理解陈子昂，以为他悲天下家国情怀、恨自己雄心不逞、怨当朝君王不明，这很有道理，但不是他千古那一”涕“的全部含义。 陈子昂首先是个诗人，唐初虽出现了王杨卢骆等四杰，以及沈佺期、宋之问等辈，算是好诗人，但这些人不脱南朝齐梁文体，逶迤颓靡、秾丽柔弱，多重于对仗排韵，彩丽竟繁，而兴寄都绝。 他是第一个明确提出诗歌改革的唐朝诗人，这就非常了不起。陈子昂的《修竹篇序》简直就是篇炮声隆隆的宣言，吹响了唐初诗风革新转变的号角。从这个意义上说，他起到了非常重要的作用。 无论是同时代诗人还是后来文者，都对陈子昂这方面的功绩评价极高，认定他是划时代转折的推手，这是他的历史地位。虽然论诗作，流传到今的不过百余首，和《登幽州台》一样出名的再也没了，似乎比不过王勃、骆宾王等，也不如李白杜甫那样能称”仙“论”圣“。但光就这一点看陈子昂就价值无限了，没有他，盛唐诗潮恐要延后不短的时间。 为此，杜甫说他：”千古立忠义，感遇有遗篇。“ 白居易赞他：”杜甫陈子昂，才名括天地。“ 韩愈夸他：”国朝盛文章，子昂始高蹈。“ ........  改革者都是寂寞的，论文名他比不上天才少年王勃、骆宾王，论才识未必能超过沈佺期、宋之文，官职更是远在沈宋之下，所以他在世时所提倡的诗文改革才仅是破土嫩芽，还未成主流。 陈子昂大约和屈原很象，政治抱负象，性情才思象，故而念古贤、期后杰，在无法”了却君王天下事“时，本寄望能”赢得身前身后名“，最后落得身前名无望、身后名不确的境地，他能不悲愤长啸吗？ 天才都是孤敖不群的，所以下场多很悲催。王勃溺水而亡，骆宾王兵败身死，李白常醉不醒，李鬼贫困去世，相比这些人，陈子昂的结局更为悲惨，因为他是辞官回家后遭人构陷入狱，在狱中被活活折磨死的。 害死他的除了耿直率性外，还有他家中巨大的财富，引人忌恨、让人贪婪。 |
|
|
