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人禀三命，数周六旬。虽仗根基之稳，未饶格局之真，有禄马之往来反居贫贱，坐凶煞之交互却主光荣？
盖缘格局高而凶煞伏藏，根基弱而贵神向用。是故马化龙驹奔凤阙，器业峥嵘，蛇化青龙入天池，功名赫奕；耀日月之光则宝剑冲于牛斗，逞江河之量则灵槎入于天河。 兔入月宫，卯年亲于己未；
麟逢凤沼，辰命跨于金牛。
荣庆双亲必要子归母腹，休垂后裔则是水绕花堤。
藏珠于渊海之中，癸亥喜逢于甲子；
腾身于云汉之上，宝剑为化于青龙。
壬辰逢癸亥而龙跃天门，
己未遇酉宫则月生沧海。 蚌珠照月而烺然烁众，
金马嘶风而卓尔超群。 云龙风虎带顺者，早擢甲科；
争斗伏降更贵者，少登天府。 日月分秀兮，有泽润生民之德；
桑柳成林兮，怀任重致远之才。 脱体化神，超凡入圣；
攀龙附凤，志气冲霄。 龙虎包承，凤凰恋禄，昆山片玉，桂林一枝。得之者勋高覆载之中，职处朝廷之上。
丙丁入于干户，乃驾海之长虹；
庚辛值于巽宫，为啸风之猛虎。 烈风雷雨，多利民济物之心； 源远流清，禀秀德真儒之气。 三奇拱贵，则勋业超群；
五福集祥，则伟人间出。 云凝薄露，逢寅卯而方荣；
月照寒潭，遇申酉而必贵。 凤舞顺风，而威震千里；
马骤天廷，而官封万钟。 风雨作霖，有尊主庇民之德；
地天交泰，负经邦论道之才。 龙虎拱门，名登天府；
贵人捧印，文占甲科。 更逢官星入局，重紫重金； 若值贵煞相扶，三公三少。 官居五府，盖为五行入垣； 位入三槐，必是三奇逢德。 三台驿马遇禄，而荣拜玉堂；
十干官星见贵，而上超金阙。 龙居沧海，早得路于青云；
虎卧荒丘，少脱身于白屋。 月桂芬芳，而蜚声寰宇；
官贵引从，而簉羽鸳行。 三奇暗合，而仗宪漕台；
一气为根，则刺史吏部。 拔茅连茹兮，愈坚愈固；
暗灯添油兮，弥久弥明。 金柜藏珠，早繁华于黄屋；
灯花拂剑，植勋业于枫宸。 月白风清，花红柳绿。
得及时者，官爵至于卿监；
遇贵神者，名位显于华途。 魁星指南，有揽辔登车之能； 玉兔东生，负升堂入室之学。 水火既济，何忧雁塔功名；
棣萼芬芳，定有蝉联富贵。 透顶连荣，而挺生贤辅；
异香满路，而间产英豪。 杨柳拖金，石榴喷火；
苍松冬秀，丹桂秋香。 聚精会神，而玉带金鱼；
寒谷回春，而锦鞍绣勒。 极妙者，云腾雨施；
最奇者，绿绕红围。 贵人登于月台，笔下文章灿星斗；
黑煞朝于北斗，胸中志气盖乾坤。 拱揖端门，早遇九重之诏；
会同帝阙，进端一品之荣。 墨池泉涌，而器识渊源； 学海波深，而才华超卓。 显带官星，隐藏禄马；职位何愁不显，进修岂患无成。 以上之格，取青紫如拾芥，又奚患栖迟而无成就者哉。 乾清坤夷，设施不苟； 天清地实，抱负非凡。 雷雨迎春逢辰卯而沾濡万物， 扶桑出日见巳午而光照四方。 毕乌登于日宫，贵邻五府； 箕豹隐于山谷，名冠百僚。 真武当权，勾陈得位； 金轝引从，火土入堂。 水居湖海之中，禀汪洋之硕量； 火震雷霆之地，着烜赫之威尊。 武跨将坛，虽繁剧而其神不乱； 贵临印绶，纵富贵而其志不骄。 德合双鸳，坐槐庭而布政； 官星四干，居棘寺以输忠。 天关地轴，建元万卷诗书； 日精月华，动地三台宰辅。 位极功高，列四方之正位； 名昭位着，转一气之洪钧。 双门夹禄，得之者凤阁鸾台； 三秀盈门，遇之者玉堂金阙。 活禄兼于活马，入格则麟阁标名； 大煞并于喜神，入局则凤池显贵。 苍龙驾海，而金印悬腰； 朱雀腾空，而旌旗翳目。 三元集旺，产超卓之英才； 四字俱生，抱出群之大器。 桂林凤隐，佩印乘轩；海藏龙潜，膏车秣马（藏去声）。入格者佩印乘轩，及时者名登显位 雷霆得门，遇之则名利超升； 福生有基，逢之则赀金满屋。 三奇会于龙虎，叶赞扶持； 四德见于旌旗，藩宣屏翰。 胸中豪迈，贵人居词馆之中； 笔底纵横，魁星入垣局之内。 贵人在玉堂之上，咫尺龙颜； 文星入词馆之中，从容凤阙。 一旬内，三位四位，为公为卿； 五行中，自生自旺，不富即贵。 得天地之和气者，早充观国之光； 居坎离之正位者，高预南宫之选。 一旬包裹，独操千里之权； 一路连珠，早擅四方之誉。 虚一时用者，文主台谏，武居将坛； 得一分三者，生当封侯，死宜庙食。 五星七星拱揖，轻清者学士翰林，重浊者胄子武弁； 四位八位包藏，有用者名士大夫，无用者富家巨室。 蚌珠吸月华兮见水，位极公卿； 萤火照水滨兮遇秋，贵为卿监。 三十六大贵，值之者，黄甲标名； 二十四统全，得之者，青云稳步。 七日来复，喜气候之循环； 六位后先，喜阴阳之对偶。 大衍虚一，常人必无； 天地中分，奇才以产。 体一用一，犹一元默运之初；
居三隔三，象三才既分之后。 一旬中睦集和气，麟阁标名；
十三位炳现魁星，凤池显职。 二仪贵显，学问渊源； 八位官星，文章俊迈。 火明木秀，逢春月以为荣； 金白水清，遇秋天则为贵。 虎卧凤阙，附凤非难； 鱼跃龙池，攀龙诚易。 三奇三合，为邦家柱石之臣； 重盖重金，作庙堂瑰伟之客。 五星朝北，虚斗宿而名动缙绅； 万派流东，拱雷门而声振天地。 故阴阳之理，欲探其端倪，而造化之机，当识其变通。
五行或隐而显，四柱或晦而明，或无生旺而寿康，或乏贵官而显达，势若难辨，理或易晓，格局可据。如对镜以别妍丑，机缄悉露；若临水以照须眉，斯理一融，至神自悟。
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