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雲 紋 雲紋，是我國古老的吉祥圖案之一。《論衡·亂龍》日:“神靈之氣，雲雨之類。”可見，古人對于“雲”的崇拜情結，這種特殊情感和認識，使得雲紋在中國傳統吉祥紋飾中有著重要的地位。 湖北隨州曾侯乙墓出土 龍形玉佩 雲紋的起源，說法多樣。有仿天上多姿多彩的雲朵，而産生了各樣的雲紋之說；有古人制陶時，無意間留下手指上箕紋做裝飾之說；也有摹擬水流産生的漩渦狀，而指地比天之說。總之，自然界中到處能看到螺旋和渦卷的形態，足以使古人將線條按照弧形描繪成弧線，向雲狀逐漸擴展。 湖北隨州曾侯乙墓出土 玉帶鉤 寓意吉祥的雲紋，在古代玉器上常有運用。古代玉工常用陰線紋、陽線紋、陰陽線並用和粗細線混合等手法來表現雲紋。隨著時代的變化，雲紋衍生出了不同的形態，由簡單逐漸發展爲寫實，常見的有勾雲紋、雲雷紋、雲氣紋、卷雲紋、雲頭紋等。 廣州象崗南越王墓出土 玉盒  勾雲紋是最早的雲紋，其形似兩端向內卷的勾，所以被稱爲“勾雲紋”。 紅山文化玉勾雲形佩，當屬目前古玉中最早見到的勾雲紋。關于勾雲形器的造型的來源，來自于龍、鳳、鷹、鳥、鹿角與豬僚牙、饕餮等之說，也有雲氣說，或者男女性具崇拜說，但據紅山文化與易經的最新研究表明， “雲從龍”這樣的認識，在紅山人的心理上是可能存在的。所以，紅山文化玉勾雲形佩中心镂空一左旋彎勾，當是古紅山人將雲變作龍的一種圖騰紋樣崇拜。 牛梁河遺址出土 勾雲形玉器 紅山文化玉勾雲形佩的造型與紋飾，一般器體爲扁平的長方形，中心镂空有一左旋彎勾，四角對稱向外呈卷勾狀，于正面或兩面琢磨出與器體輪廓走向一致的淺凹槽。如內蒙古巴林右旗那斯台遺址出土的勾雲形玉器，器體扁薄，呈長方形，中心部位镂空，作一勾雲狀卷角。外圍琢出相應走向的淺凹槽紋路，兩側各外伸一對勾角，整器造型別致，靈動飽滿。 巴林右旗那斯台遺址出土 勾雲形玉器 如果將勾雲形佩中心镂空的左旋彎勾，以單線組成雲紋，它的形狀便是一個半圓形加一個卷尾，此種雲紋在商代的玉器上，常常以雲雷紋形式出現。雲雷紋是出現最早的裝飾紋樣之一，盛行于商周時期，雲雷紋的産生，本身源于先人對于自然的敬畏之情。雲雷紋也稱方形雲紋，這是一種變形的雲紋，在雲紋拐角處呈方圓角，像古文字'雷'的象形字。雲雷紋是由連續回旋形線條構成的圖案，圓形轉角的稱雲紋，方形轉角的稱爲雷紋。 三星堆遺址二號祭坑出土 玉璋 如山西省聞喜縣上郭墓地55號墓出土的鳥形玉璜，青白色，半透明，玉質上乘。玉璜爲弧形扁平體，兩頭有穿孔。玉鳥圓眼、弧形、短尾，鳥首上有大冠，邊飾镂空扉棱，身刻雙線雲雷紋，雕工精致。此物出土于西周晚期至春秋早期墓葬，疑爲商代遺物。 山西省聞喜縣上郭墓地55號墓出土 鳥形玉璜 至兩周時期，雲紋屬于最常見的裝飾性組合紋樣，初時的雲紋，頗具古樸寫實的風格。至中期時，古玉上的雲紋就出現了變體，雲形開始從靜態轉變成爲動態的卷雲紋，由疏稀的個體，發展成爲繁密的細雲紋。 山東濟陽縣劉子台6號墓出土 牛首形玉佩 如益門村2號墓出土的象形玉佩，此佩長方形扁體，中部鼓，周邊均琢出凸棱，右側上角的蟠虺雕有蘑菇狀巨鼻，左右兩端正中對鑽一孔，兩面浮雕互相纏體的蟠虺紋，虺體下以斜線紋爲底，勾雲紋之間以雙陰短線相接，雲紋溝槽中留有朱砂，形體雖小，其外形宛若一頭小象，生動活潑。
益門村2號墓出土 象形玉佩 春秋以後，原始態的雲紋除保持了原有紋樣，又派生出勾連雲紋、變形雲紋和雲頭紋。雲頭紋的形狀是雲紋兩頭同時往裏勾卷，這種雲頭紋也有用相互勾連錯位的形式，表現龍耳和臉等。勾連雲紋、雲頭紋和變形雲紋，常被以粗細線的琢刻方法，同時出現在一組雲紋飾上，這種粗陰線和細陰線的刻紋，使圖案變得更爲複雜與美觀，更富有立體感。
揚州市“妾莫書”西漢墓出土 雲紋玉飾 如陝西鳳翔南指揮村秦公1號墓出土的龍首紋玉璜，玉色青綠，一面留有較厚的朱砂，呈扁平體扇形。玉璜兩面均陰刻細線組成的互相勾連的秦式龍首紋，空白處陰刻方折的勾連雲紋，周邊陰刻一圈細線，線條雖細，但剛勁有力。
鳳翔南指揮村秦公1號墓出土 龍首紋玉璜  雲紋在獸面紋爲主流的商周時期無法舒展、突出,卻在戰漢時期集其大成,蔚爲主流,這固然是因爲當時舊的禮制崩潰、思想大解放,形成自由活潑的創作環境的緣故,而雲紋本身的委曲多變、優美流暢的特色與崇尚本真和自由的老莊、神仙之說,在思想、氣質上有許多相近之處,這也是不可忽視的因素。在崇尚仙道的時代,象征神仙居所的雲紋大行其道,並極盡變化之能事,成爲戰漢時期紋飾發展的主流,很是自然。
湖北曾侯乙墓出土 玉璧 戰漢時期玉器上的雲紋主要有以下幾類： 陰線單個雲紋 此類雲紋以陰線刻成形狀、大小差不多,間隔也較均勻的單個雲紋,只是旋轉的方向不同 ,尾巴甩出的方向也不一,但整體比較勻整，這種雲紋也可稱爲標准的雲紋。如湖北荊州紀南鎮雨台村出土的一對龍形玉佩,呈青綠色，龍作S形,龍首下垂,上颌長,下颌內卷,以雲紋表示龍眼、鼻等部位,以大致平行的陰刻線條表示龍角、足、尾等,龍身上刻以流暢勻整的陰線雲紋表示龍鱗，整齊而精致。
荊州紀南鎮雨台村出土 龍形玉佩 雙陰線或多陰線雲紋 此類雲紋以雙陰線甚至多條陰線琢刻而成，這種雲紋發現不多,如湖北隨州曾侯乙墓出土的玉珩,即是以雙陰線或多條陰線刻成的雲紋,雲紋或呈單個雲頭,或呈雙頭合體,或呈勾連狀,變化甚多,爲此類雲紋裝飾的代表作品。
湖北隨州曾侯乙墓出土 玉珩 浮雕單個雲紋 浮雕單個雲紋爲單個如意雲頭，身、尾一般拖得較長。此種紋飾與谷紋相似而有別，谷紋爲圓突頭短身細尾。此類雲紋在湖北隨州曾侯乙墓出土的玉器較爲多見,如該墓出土的一件玉璜上即有此種雲紋。該璜呈青色，略有濁沁，器兩側微起牙雕，由同類器知其爲雙首同身的龍。器中間一孔，器身飾7周雲紋，以孔爲中心左右對稱排列。
湖北隨州曾侯乙墓出土 玉璜 雙頭連體雲紋 此種雲紋兩個如意雲頭合一身,以淺浮雕法琢刻而成,有學者也稱其爲卷雲紋。如湖北隨州曾侯乙墓出土的一件玉璧,呈青色,有裂紋和黑褐色等沁斑，一面素面,一面琢飾三周卷雲紋。卷雲紋大小、方向不一,其間還雜有少量單個如意頭的雲紋和扭絲紋。此類紋飾在該墓出土的玉珩、玉璜等器物上多有發現。
湖北隨州曾侯乙墓出土 玉璧 勾連雲紋 勾連雲紋爲兩組雙頭合體雲紋(卷雲紋)呈T形的組合,多以陰線刻成。如湖南長沙市五裏牌5號墓出土一件玉帶鈎,呈灰白色,局部受沁有黃白色斑。鈎頭作獸首形,短頸,以浮雕技法雕琢出眼、鼻、耳和嘴，鈎身腹下有一橢圓形紐。鈎身正面飾勾連雲紋,構圖勻整,線條細勁,爲戰國時勾連雲紋精品。鈎身兩側飾交叉之雙S紋,其實也是雲紋的一種變異,饒有特色。
湖南長沙市五裏牌5號墓出土 玉帶鈎 S形雲紋 兩個如意雲頭相對合身連成一體，呈S形，稱為S形雲紋。此類雲紋有以浮雕技法琢成的,也有以陰線刻成的。如湖北隨州曾侯乙墓出土的玉玦，青白色，外緣飾斜線紋，斜線之間飾相對的雲紋兩周，其間間或有谷紋、卷雲紋外，還琢飾有兩個雲頭合體的S形雲紋，各類紋飾之間構圖緊湊，相得益彰。
湖北隨州曾侯乙墓出土 玉玦 雲氣紋 雲氣紋是一種連弧狀或波狀的組合圖案。呈凸凹狀，似雲水流動，或呈雲團分布狀。從戰國到漢代，雲氣紋的發展和道家思想的求仙觀念密不可分。漢代玉器的雲氣紋圖案，承接戰國時期興起的各種變體雲紋，將戰國中晚期出現的“遊絲描”琢刻技法，表現的更爲剛勁有力。其雲氣紋裝飾效果使平面圖案，增加了不少立體感覺。這是漢代玉器在雲氣紋技法上的一大貢獻，也就是將過去的幾何型雲紋，由單體圖案向整體繪畫圖案發展，對後世玉器的紋樣裝飾效果，有著不小的影響。如長沙咸嘉湖陡壁山1號墓出土的龍鳳紋玉環，青白相雜，雙面透雕。曲纏盤繞的變體龍鳳四周，環以流動的雲氣紋，使整器渾然一體。此器構思巧妙，線條流暢，造型優美，堪稱精品。
長沙咸嘉湖陡壁山1號墓出土 龍鳳紋玉環 雲紋，其空靈回旋的造型，流動而富有韻律的線條，給古代玉雕帶來了活潑生動的形式意蘊。作爲一種喜聞樂見的傳統文化符號，雲紋賦予原本靜態的玉雕以一種運動和氣勢之美，單純、質樸而又蘊蓄著綿長悠遠。 各地館藏飾雲紋玉器
哈佛藝術博物館藏 實際尺寸：長5.8釐米，寬2.6釐米
哈佛藝術博物館藏 實際尺寸：長3.3釐米，高5.7釐米
皇家安大略博物館藏 實際尺寸：長3.6釐米，高4.1釐米
皇家安大略博物館藏 實際尺寸：直徑4.4釐米
中國社會科學院考古研究所藏 實際尺寸：高7.44釐米
中國社會科學院考古研究所藏 實際尺寸：直徑6.3釐米
山東省文物考古保護所藏 實際尺寸：長4.1釐米，寬3釐米
山西省考古研究所藏 實際尺寸：直徑15.6釐米
湖北省博物館藏 實際尺寸：長13.2釐米，寬4.5釐米
湖北省博物館藏 實際尺寸：長12.3釐米，寬2.8釐米
湖北省博物館藏 實際尺寸：長11.6釐米，寬6.5釐米
湖北省博物館藏 實際尺寸：長10.8釐米，寬2釐米
湖北省博物館藏 實際尺寸：長11.8釐米，寬2.7釐米
湖北省博物館藏 實際尺寸：長9.3釐米，寬2.9釐米
湖北省博物館藏 實際尺寸：長9.6釐米，寬5.6釐米
荊州博物館藏 實際尺寸：直徑6.5釐米
湖南省文物考古研究所藏 實際尺寸：長6.9釐米，寬1.36釐米
江西省博物館藏 實際尺寸：長8.3釐米，寬1.9釐米
河北省文物研究所藏 實際尺寸：直徑7.1釐米
河北省文物研究所藏 實際尺寸：長5.2釐米，直徑1釐米
淄博市博物館藏 實際尺寸：長8.3釐米，寬5釐米
曲阜孔府文物檔案館藏 實際尺寸：直徑9.9釐米
山西博物院藏 實際尺寸：直徑4.3釐米
巢湖市博物館藏 實際尺寸：長14.4釐米，寬3.44釐米
阜陽市博物館藏 實際尺寸：長4.95釐米，寬2.2釐米
馬鞍山市博物館藏 實際尺寸：長5.66釐米，寬2釐米
南京博物院藏 實際尺寸：長11.3釐米，寬2.9釐米
南京博物院藏 實際尺寸：直徑10釐米
湖南省博物館藏 實際尺寸：長4.4釐米，寬2.35釐米
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