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作者：吴继瑜
吴继瑜作品局部 书法于我来说曾是一个非常陌生的艺术门类，因为我三十二岁以前，绝大多数年月在从事西洋绘画，这几乎和书法风马牛不相及。然而之后，我又非常幸运地遇见了我的书法老师们。 在老师们专业的指导下，我的书法学习以《大字阴符经》入手，继而以《雁塔圣教序》锤炼笔法。两本帖子一动一静、相得益彰。有着楷书“小兰亭”之称的《大字阴符经》，历来就受到各大书家的重视，是楷书学习的绝佳范本。元扬无咎谓“草书之法，千变万化，妙理无穷，今于褚中书令楷书见之。”宋代苏耆又云阴符经“笔力雄赡，气势古淡”。我在老师的指导下从阴符经基本的笔画学起，逐步掌握阴符经笔画的突出特征。比如竖画的S型取势、捺画的厚重与饱满、强烈的粗细对比……随着学习的深入，越来越觉得阴符经书法劲峭、结体大方、朴拙自然。阴符经又极具行书的笔意，米芾父子对褚遂良赞誉有加，认为他是最得王羲之笔法者，对褚遂良临摹的兰亭序推崇备至，认为“褚遂良如熟驭战马，举动从人，而别有一种骄色”。褚遂良得右军之法，阴符经中的行书笔意也十分明显。通过学习阴符经，有益于日后进一步学习行草书。 《唐人书评》中评价褚遂良的书法“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”。以我浅显的理解，这些词语是对褚遂良晚年的代表作《雁塔圣教序》的准确评价。经过数月的阴符经练习，在老师的允许下，我又开始了《雁塔圣教序》的学习。《雁塔圣教序》是褚遂良晚年的代表作，是褚遂良书风最鲜明的艺术杰作。其用笔方圆兼施，融入隶书、行书笔意，可谓是空灵飞动、瘦劲秀润。 老师们在教习《雁塔圣教序》的时候也是多管齐下。通过讲座的形式，梳理一些有关的书法史和书论。站在历史的高度分析其人其作。然后是以拆分的形式，示范其点画的特征。又对应的在原帖中，找出这些笔画特征的字加以示范。为了让我们更清晰地洞察到褚遂良字里行间的气息，老师们经常整段整段的示范指点。感恩老师地精心指导，也庆幸自己能够一头扎进博大精深的书法艺术中。 如果说书法是藏在深闺中的美人的话，那褚遂良书法，尤其是以雁塔为代表的书风，就更是美人中的美人。唐张怀瓘评价褚遂良的书法时说“若瑶台青锁，窅映春林；美人婵娟，似不任乎罗绮，铅华绰约，欧虞谢之”。这是一种与原来完全不同的审美倾向。褚遂良的书法线条充满生命，其个性刚正、耿直，又满腹经纶。他吸收欧、虞的优点，又进行了改进和创造。其字里行间散发出的风神骨气扑面而来，让人神往。而这种风神骨气却正是米芾对褚遂良的书法评价——“清远萧散”。他的这种书风让后人趋之若鹜，人们纷纷从他那里拿走他的笔法、结构、线条……刘熙载在《书概》中称：“褚河南书为唐之广大教化主，颜平原得其筋，徐季海之流得其肉。”颜真卿的楷书是建立在褚遂良的楷书基础上的。这“广大教化主”足以说明褚遂良在书法史上的地位。 历史的长河已经一去不复返，而历史遗留下来的经典，我们责无旁贷的要去发扬光大，感谢老师们以阴符经和《雁塔圣教序》开启了我一生的书法之路。唐张彦远在《历代名画记》中说道：“若复不为无益之事，则安能悦有涯之生。”大意就是，这辈子如果不做点无益的事情，怎么打发这漫长的一生。希望自己能成为苏东坡所言的那样，“万里归来颜愈少”，出走半生，归来仍是少年，不忘初心，漫步褚书。 |
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