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导读： 小柴胡汤是正对在淋巴上，清三焦、能量层面开关机键；（往来寒热、胸肋苦满、嘿嘿不欲饮食、呕吐、少阳框架一证便是不必他证。） 大柴胡汤是正对在胆囊上，阴证； 柴胡桂枝汤刚好对到人的那个皮底下有肥油的那一层，美容； 柴胡芍药枳实甘草汤，消化系统里面的彼此的情报沟通有问题，乃至于消化机能混乱； 柴胡桂枝干姜汤：他有控制狂，什么都要管，让他淋巴，一直上火，但等到火也烧完了，痰也干在里面，然后这个人少阳能量也用完了，少阳也就冷掉了，就是一个风干石化的废墟般的少阳，这个是柴胡桂枝干姜汤的内在环境。 柴胡加龙骨牡蛎汤就是真的会浮到最表面那个针只下那么浅的那个灵魂的那层膜，（清淡、驱魔） 当归四逆加味汤：有些人的表情，如果你有什么事情讲的话，意见跟他不一样，或者纠正他的错误，他一定会跟你讲，老娘有可能有错吗？就是那种感觉就是那股煞气 乌梅丸：到一个人的眼神，原来是有神的，突然变没有神了他就开乌梅丸，就是这个表面意识中的潜在意识的这个存量变化。 好啊，那我们现在快快地把这个少阳病的这个方子过一下，我这边方子少阳的方子，我现在先不用力讲，因为到时候一个一个方子会比较详细的介绍，而介绍小柴胡汤的时候，可能我会要伤寒论里面的每个条文都翻出来给大家对一下，这样子会比较好学习，所以这个地方小柴胡汤的主症呢，就，我就非常非常噢，就是非常非常模糊的带一下就好，因为之后讲到它我会讲得比较仔细，就是小柴胡汤啊，他的伤寒论的使用法，我觉得这个东西是张仲景这样子写哦，我就这样子开，所以对我来讲是一个最为普通的做法。可是，我请允许我说一点骄傲的话啊，就是我看到很多别人开小柴胡汤他们不是照张仲景的说法在开，然后就看到别人开的开失手。然后我就觉得这个失手是很不必要的失手， 简单来说就是张仲景的小柴胡汤有出现在太阳篇里面，但是没有出现在少阳篇里面，虽然他治的是少阳的问题，就是淋巴有塞住啊什么的，的确是用这个方，但是张仲景是只要这个人病太阳病，然后有用到哪些方，就算是少阴病的主轴方真武汤也是在太阳篇就出现了，因为这个人张仲景说我帮他发了汗，然后烧退了，然后又烧起来了，然后就开真武汤了。所以他提早出现的张仲景他会先开乃至于后面的篇章，反而有些方剂都没有了。 而小柴胡汤他其实常常小柴胡汤的主症哦，比如说这个人烧一烧又不烧，或者是唉，觉得心情闷闷的，不想讲话，不想，胃口不开，或者是这个额，或者是他觉得这个肋骨闷闷的噢，这条文的话细部会再带之后会再带同学看，但这些这些状况，然后呢？ 因为这件事情是有一次，徐文兵老师说了一句话被我痛骂，噢，所以现在天哪，我对中医大师都很凶恶，龙帅江也被我吼，徐文兵也被我吼，就是其实那个时候有一次徐文兵，他说，啊，其实你说伤寒论的辨证噢，很精致。他说我就觉得这其实一点都不精致。他说，你看张仲景上面写，说小柴胡汤证就是什么默默不欲饮食啊，什么往来寒热啊什么？但见一证便是不必他证（少阳框架是前提。），就是这这些主证，有一个就可以开了。他说怎么可能有一个主证就开小柴胡汤噢，他就再说这样子开，根本是乱开药，他就跟我提这件事。 然后我听了之后就骂回去，我说你到底会不会读书啊？张仲景说，但见一个主证便是的，那个整个故事的框架是这个人，他正在得太阳病，看起来可能是麻黄汤症，看起来可能是桂枝汤症，看起来可能是葛根汤症，但是他却有一个什么胸口肋骨闷或者是烧烧又不烧的这个特征就是混杂在什么桂枝葛根麻黄，这些汤证里面出现了一点小柴胡汤的征兆，你就要开小柴胡汤，因为她已经挂在少阳上了。他说，我说这个就是事实上一般在感冒的时候最常也最好用到小柴胡汤的时候，因为实际上临床就是说，如果你今天是一个什么啊，后脑勺发僵又怕风的桂枝加葛根汤证好了，可是你有一点肋骨疼，或者是有一点那个烧一烧又下来烧一烧又下来那个征兆，你开桂枝加葛根汤，它就是不会好，你要开小柴胡汤就会好。 所以是挂在太阳病里面的小柴胡汤证是，但见一证便是，那没有挂在太阳病里面，那另外算是这样子的。 那如果是太，少阳的本病的话，张仲景的书写是口苦，咽干目眩，就是早上起来之后嘴巴比较苦，但是早上起来就是后代的医家加的，因为后来大家发现说得阳明病的人哦，比较容易，傍晚的时候嘴巴发苦， 所以如果要说口苦，就觉得不够精确。那少阳病人比较说早上起来之后嘴巴发苦，那喉咙会觉得比较干，但这个辨证点大家都不爱用，因为现在人很会口干就没有事也口干，所以这就算了啊，那这个目眩就是发晕眩，因为少阳的问题就会干扰到那个内耳的那个平衡性，所以多少就有很有可能有晕眩的感觉，所以那这个是少阳本身生病的时候啊，常有的，那至于什么额，舌苔白腻的东西都要要对这条文跟同学分析才会才会才会比较有感觉啊。所以我们小柴胡汤的部分，我们就先大概沾一下之后再来细讲， 而大柴胡汤呢是这样子，就是如果照我们一般前面讲的，这个张仲景的疾病分类后代医家喜欢把它分类为能量层面的经病跟有形的腑病的话，那少阳病可能小柴胡汤证那些什么往来寒热，那都还是功能性的少阳，就是并不是那么确切的你一个胆出了什么问题。 但是呢，到了大柴胡汤证就是那个病邪他的的确确是归着于有形的胆，让你这个有形的胆出了问题了，所以那个大柴胡汤的主症是这样子，就是肚脐以上的上腹部剧痛而且剧烈的呕吐，那上腹剧痛而带呕吐，这个往往是啊，比如说胆囊发炎，或者是胆结石发作，或者是有一个病叫做什么肠粘连，肠梗阻，这种东西，那像肠粘连，肠梗阻，这是肠的问题了。 但是呢，你站在一个少阳的角度来想的话，是不是这个肠也是因为你身体里面情报交流有问题？所以他会咔咔咔的，然后到最后粘连或者梗阻了，所以在这个向度上可能还是跟这个啊，跟这个少阳的情报网有关系，而大柴胡汤它比较有强强大的力量的药是，有加白芍药跟枳实，那白芍药是让一个管状的器官松开，而枳实是让一个管状的器官缩紧的药所以这两种药加在一起的话，就有一种好像让那个胆管啊，就是稍微做一种挤压的动作的感觉。这两个药的互相拮抗性哦，所以大柴胡汤比较会让你觉得很厉害的时候，是胆结石在发痛的时候，但是，胆结石在发痛的时候我不开大柴胡汤，因为我通常因为胆结石痛成那个样子，通常都要到西医院去打吗啡来止痛，对不对？那那个当下其实最容易显本事的方子，反而是那个非常平易近人的芍药甘草汤，就是芍药跟甘草两味药，它就让那个绞痛的感觉松开来那个病人就舒服很多了。 然后这个大柴胡汤的后，我的讲义后面有一个柴胡芍药枳实甘草汤对不对芍药甘草汤你再加枳实跟芍药，他会轻柔地帮忙，有一点排石的功能，这样就好了，那用大柴胡汤里面是有大黄的，然后也有芍药跟枳实，大柴胡的结构是会用力的把那个胆结石扯出来，所以它的确能够排石，但是会让那个病人惨叫，那，那我昨天讲到说什么栀子大黄汤也可以排石，那栀子跟大黄加在一起也能够润滑胆管，也会痛，就是惨叫度来讲的话，大柴胡汤最惨，然后其次是栀子大黄汤，然后再其次再其次是柴胡芍药枳实甘草汤，那我的话就干脆还挂一点那个帮忙化石头的药，就觉得把石头化小一点，弄碎点再出来好了，就不要跟他硬杠了，那至于说现在那个什么养生排毒饮食里面，噢，有一种流行的什么喝橄榄油跟苹果汁那个排胆石的方法对不对？可是那个喝到后来就会让人觉得很可疑哦，因为他那个排出那种蓝绿色的那种结晶块就是胶冻状的结晶块，在大便里面，大家捞出来欣赏，可是呢，你每天喝每天排都还有一大堆结晶块，你今天发现你一个礼拜排出来的结晶块，总加起来这么大一包，应该你的肝跟胆，全部加起来，没有那么多石头对不对？ 所以结论就觉得那是油跟苹果汁凝结出来的果冻。 就是那不是真正的胆结石，因为多到非你肝胆所能创造的，所以就这个这这个排胆石的方法，现在已经就被归纳为伪科学啊，那这个啊，那至于说这个柴胡芍药枳实甘草汤呢，他就是一个非常中间轴的少阳方，就是以功能性的少阳来讲的话，这个方子是特别对到这个额，你的消化系统里面的彼此的情报沟通有问题，乃至于你的消化机能混乱，那这样的情报沟通的问题造成的消化机能混乱，其实花样是很多啦，像有的人是什么？吃了饭之后就就就容易要跑厕所啦，或者有人是就是很多很多花样，那，那这个，嗯，然后他本身对于就是稍微给胆管一点运动，然后帮忙排石有帮助啊那这个细部之后再讲， 那接下来这个柴胡桂枝汤其实在伤寒论，也是太阳篇里面出现的方子啊，也不是直接治少阳病的，而这柴胡桂枝汤的有趣之处啊，他是柴胡汤跟桂枝汤两种药都有，两种，两个方子的药都有，那重复到的药也不开两倍了，就是你懂我的意思，就是柴胡小柴胡汤的药物跟桂枝汤的药物都有然后的一个结构。而这个方子呢？ 当然，一般的医家一般的解释啊，是会认为说哦，这个人他的病就是啊，又有一点太阳又有点少阳，所以就两边都开那当然张仲景的书写会让人往这个方向想。但是实际上，临床上我们真正经验到的事情是太阳病，比如说桂枝汤证麻黄汤证这些，如果挂到少阳的话，就直接开小柴胡汤，就一次就医好了，并没有必要开到什么一半少阳一半太阳的药，所以这个一半少阳一半太阳的药。噢，他其实的主治，如果我们用位置来定义它的话，它所打到的那个膜网哦，膜，一层一层的膜，他是刚好打到人的皮肤底下那个脂肪那一层，所以它是特别被当作脂膜病变，有一种病变，我都不知道叫什么，叫脂膜炎之类的就是那个脂膜炎的药要开到那个位置是用柴胡桂枝汤，那所以柴胡桂枝汤本身是一个指人体的皮下的。 这个就是我说柴胡加龙骨牡蛎汤就是真的会浮到最表面那个针只下那么浅的那个灵魂的那层膜， 小柴胡汤是正对在淋巴上， 大柴胡汤是正对在胆囊上， 那柴胡加龙骨牡蛎汤是浮在最表面那个灵魂的膜， 而柴胡桂枝汤刚好对到人的那个皮底下有肥油的那一层， 就是，如果你用这样一层层的角度来看这些少阳病的药物的层次的话，那你就会想到说，减肥药用这个，有没有可能啊，就是柴胡桂枝汤里面再多加很多什么燃烧脂肪的药什么什么哦，那因为有有我，我们从前慢慢教他们老同学跟我讲说他说他吃过这些中药，里面就会发现，说每次噢气色不好的时候，只要吃柴胡，桂枝汤哇，脸就变得美，美的，就是瞬间可以让人气色变美的美容药啊这样子，嗯，那有没有有没有开展成这个减肥药呢？那对不起，因为那个同学后来就迷上了大黄甘遂阿胶汤，这是直接抽脂的药，所以所以就它的后续的开发就被舍弃了。 那至于第五个的柴胡桂枝干姜汤，其实柴胡桂枝干姜汤，有一点像小柴胡汤的加减法的一个变化版。严格来讲，要把它算成是小柴胡汤的加减法之一也可以。那这个汤，他所治疗的东西是这样，其实柴胡我觉得伤寒论的学习是这样子，如果我，就是我觉得噢，很多时候学中医好像都会动到一个所谓的医理这个东西，就是这个医术的道理。 那我在台湾教书的时候，其实有一个感觉是每次我在讲故事的时候，女同学就会眼睛比较亮，男同学就会比较陷入脑死，或者是沉睡的状态。可是我在讲医理的时候，男同学就眼睛比较亮，然后女同学就陷入茫然慌神的状态。那张仲景的书我觉得很明显的是，一个女人脑来读的书，就是张仲景的教学法，比较适用故事来教学，而不是用理论来教学，张仲景比较喜欢讲，说这个人他怎么样，怎么样啊，进来，他发烧，他怎么样？就是他张仲景的教学是比较适合女人脑子或者比较适合右脑的教学方法。而且我发现，噢，就是故事性的教学法，但我是只限女同学，其实有它厉害的地方，就是你要教他怎么开一个方啊，如果你讲医理，这个人体内是哪里有寒哪里有热，所以我们要清热泻火什么的，像一般中医学校的那种教科书的那种写法，基本上女生看完就忘，还是说你们会记得我不知道，就是通常看完就忘，可是呢，要教同一个方啊，如果你讲一个故事，而且那个故事最好带到真实性的细节，比如说那个病人，那天来说，天呐那个包包是个什么爱马仕的限量版超贵，就是你讲到这种东西，人家就，女生就完全记得了，就女生的头脑是会跟那种精致的细部适时挂钩的，所以你要教伤寒论，如果今天是要教女生的话，就是我认为是用故事教会比较好， 那因为呢，柴胡桂枝干姜汤对不对？如果我要用医理来教的话，这个柴胡桂枝干姜汤的医理，就是少阳热极而虚而转阴证。这这，这到底是什么东西啊？对不对？就是什么叫少阳是热极而虚而转阴证，那其实，但你如果要用故事来讲，它就比较轻松。其实热极而虚而转阴证是这样子就是人的这个少阳区块，基本上就是人的淋巴对不对？可是这个人他有一种他有一种个性让他淋巴，一直上火，那淋巴里面上火淋巴里面的一个液体噢，就被烧成黏黏的痰干在里面，但等到火也烧完了，痰也干在里面，然后这个人少阳能量也用完了，少阳也就冷掉了，就是一个风干石化的废墟般的少阳，这个是柴胡桂枝干姜汤的内在环境，那故事是什么呢？ 就是这个人是个控制狂，什么都要管，什么都要管，什么都要管，后来得肝癌了就这个故事，就是他一直要控制这个控制那个，少阳就一直在烧，一直在烧，然后烧到后来少阳干掉，然后能量刚好用完，就烧干的不是不是，剩下来给你不是一个热的少阳，而是一个瓦斯烧完，然后冷掉的少阳，就一锅已经烧干了，然后关了火的汤底这样子，所以这样子的故事情节，所以柴胡桂枝干姜汤很好开的就是说这个人的少阳是他的那个汤的妙处是因为因为他曾经热过，所以少阳是烧干掉的，可是他已经烧完了，所以少阳是冷掉的，这样的一个体质。 那，所以如果你在跟人互动，跟病人互动的时候，就是知道这个人，他是这种个性，就是什么事情都会很注意别人有没有合她的意，那这样的话，它的那个少阳多多少少就会偏到那个汤证，就像是，嗯，厥阴篇，里面有一个汤啊，就是当归四逆加味汤，如果要讲医理的话，就是此乃阴阳不相顺接是也，什么叫阴阳不相顺接啊，就是说人的这个手指头，脚趾头的经脉啊，阳经络会接到阴经络这个知道吧，就是某某。 其实其实人的经脉，我就觉得我们人哦，幸好是没有开天眼的，如果我们人真的能够看到灵魂的话，人看起来很烦的，就是手外面脚外面都挂在这个挂一些电线，因为真的，就是比如说足少阳胆经，哦，是从这个地方出去。然后呢？从这个地方绕回大拇指的厥阴肝经，所以你如果要同时治疗两条经对不对？我下针或者用艾草，我是下这个空的地方，就是肝经到胆经要通的话，我下针是下在这个空空气的地方，因为那个无形的经络是挂在外面的，那嗯，就你试试看，就是如果你把一个艾草条哈，你就假设你的那个胆经垂在外面，你把那个艾草条，在放这个地方点，两条筋会气一起上来，那，那所以呢，那阴阳不相顺接的意思就是他的阳经络跟阴经络不能够互相连接，所以这个人的特征就是手指啊，会特别的冰冷，不是整个手冰冷，而是手指特别的冰冷。 那当然，用厥阴的医理来讲，就是厥阴的气是风木之气，风木之气就是阴跟阳能够互相结合的那个连交就是其实中医说的那个神圣数学，说五出于二，就是五行，其实是二阴跟阳这一对符码不同的相处状况，比如说水是能量，还在能量的世界，还没有来到物质的世界，那相火是能量的世界，跨到物质世界那一步叫相火，那风木之气是能量到物质的世界跟物质起作用产生出现像这样叫风木，然后君火是人的纯粹的感知力，然后到了，土的话是各种阴跟阳的，各种排列组合，什么都有点的混杂状况，然后金的话是还虚，就是这个能量的东西，又把肉体抛下，回到形而上的世界去，就是和物质归物质能量归能量分开的力量叫做金。噢，就是五行，其实是阴跟阳的排列组合的状态，所以他这个行不念行（hang），因为它是动词，是他所处的运动状态，那，那所以呢？ 这个当归四逆加味汤啊，就是要补充这个向度上的厥阴风木之气，让人的这个阴经脉跟阳经脉可以重新顺起来，所以理论上是这样。但是呢，上次在苏州的时候啊，这个龙帅江老师就跟小胡他们我那老同学跟小胡他们讲，说，这个当归四逆加味汤不是看一眼就知道开这个药吗？然后他就说了一个说，脸上带着那个样子说，啊，小胡也是那张脸嘛，那龙老师说当然是吃这个药了，就什么脸呢？就当归四逆加味汤的那种性格就是那个，你会看到那个人。 噢，我们有的时候说是带煞，或者说带一股清气，讲简单点就有些人的表情，哦，就是你看到它就会觉得我不可能有错，这种表情，就是有一股霸气，就是那种，就是你还没有跟他讲话你就已经感觉到，如果你有什么事情讲的话，意见跟他不一样，或者纠正他的错误，他一定会跟你讲，老娘有可能有错吗？就是那种感觉就是那股煞气就一直在那个地方，就是看到那张脸就可以开当归四逆加味汤，这都不用手冷冰脉气欲绝，所以就是说，当你伤寒论是用故事学的时候，你会非常容易跨入神医的世界，因为在那个故事情节里面，那个人大概是那个样子，你会知道， 然后你就变成上工，只要看一眼就可以开药了，就不用再那个，就像厥阴病的那个乌梅丸，李辛，上海的李辛老师说了一个，他用的辨证点，我真的觉得说是我的，我的功力是不够，是不是他的辨证点我不能用？他就说他看到一个人的眼神，原来是有神的，突然变没有神了他就开乌梅丸，就是这个表面意识中的潜在意识的这个存量可以这样量化得看出来吗？郭秘书可以对不对？OK，那下次教一下啊，谢谢。就是乌梅丸的最简易辨证点就是眼睛的神，短期内变没有了这样子，好，那柴胡桂枝干姜汤，反正效果什么的，讲到方剂的时候再讲啊，那柴胡加龙骨牡蛎汤呢简单来讲，它就是柴胡系列的药里面。噢，那个水放得多，而药放的少了一点，也就这个汤特别的淡，那中国人的药理学，越浓的药越会进入有形的物质世界，越属阴，那越淡的药，越会进入无形的能量世界属阳，那这就摆明了一个特别淡的方剂，然后把一些清理性的药挂进柴胡剂，去把你的灵魂上面的那些创伤跟污垢洗掉的药。大概简而言之就是这样子，那至于主证的话，比如说他的，在在这个啊， 太阳篇里面就说感冒一来一去，然后这个人得到了一个主证叫做身重烦惊，就是这个人噢，觉得整个人很重，然后呢，一点点小事情就觉得啊，被吓到这种感觉，那这个一般就称为鬼压身了哈，就是，就故事情节，都是说什么这个男的辜负了一个女的，然后那女的去自杀了，然后后来有灵能力的人就看到这女的一直趴在这男人肩膀上就是柴胡龙骨牡蛎汤就是那种。 事实上这件事情其实有一次徐哥哥徐文兵哥哥说，嗯，就跟我聊到说他那个解离的学生，他用什么针法让它变得不解离吗？对不对？就大概刚刚讲过的那个故事，那结果我就说徐哥啊，如果是解离的状况，就是因为一个人，如果阴阳虚实的向度来讲的话，桂枝加龙骨牡蛎汤是治副交感神经阳虚就是副交感神经不能提振的这种紧张兮兮，那如果是交感神经完全卡住了这种交感神经阴实的话，就是所谓的就是交感神经的紧张，我们中医称之为痨病，就是这个人的免疫力啊，什么都比较降低了。但是呢，这个人如果痨病到极点，交感神经完全卡住的话就称之为痨病到极点，而转成假逸病，假的逸病，好逸恶劳的逸，就是他，反而整个人都没病了很放松，因为他已经卡住了，那这也就是我说的解离啦，就是解离掉的人，他的身体常常呈现在痨病到极点的假逸病的状态，那我就说这样子的一种自律神经状态，是我的话就会开柴胡龙骨牡蛎汤把他撬开了，结果徐文兵老师就说，你敢呢，徐文兵老，因为你知道，一般在大陆的中医不太会讲这种怪力乱神的东西啊，但是可能就是因为我们这些中医宅男关起门来说嘛？他就说身上有着魔的人，那些凭依灵你一开柴龙牡就会把它扫下来，但是扫下来那些凭依灵会来攻击你，你撑得住吗？就是你大水把魔障冲掉，然后冲掉的魔满地爬，你怎么办？就谁捡回家？呵呵了，就是因为因为这个东西是这样子噢， 就像我们台湾的那个什么周左宇老师啊，已经过世了，他教人家治疗那个把凭依灵跟人体的一个接点打断那个鬼穴十三针针法的时候，就是说你大概下到第七针第八针就是可以了。这时候那个身上的鬼魂就来跟你谈条件啊，你帮他烧多少纸钱，他就愿意走啊他这个时候就可以开始讨价还价了，不用13针下到底，那可是这个东西，对我来讲我是后知后觉，那我在知道这个说法以前，就跟郭秘书曾经把一个人13针下到底过。嗯，那时候有一个，我们就是有一个小朋友啊，朋友就是也是丁助教他们同学啦，就是比较说烦恼很多，然后面色暗沉，就看起来就觉得这个人好像身上有什么不干不净的东西，所以陷入这种不太正常的忧郁沮丧状态这样子，那我就跟郭秘书说这样子吧，因为我们两个人来下鬼穴十三针吧，就是因为你知道有时候是两个穴道一起下嘛，所以我就说郭秘书一边我一边对不对，然后其他助教在外面观摩下鬼穴十三针这样子一人一边，插插插插插，那结果呢。 13针下完那个人觉得，唉，神智好像有点清醒，好像之前那种郁闷痛苦地感觉，还有点有点云开雾散的感觉。结果在场的助教里面，那个地方有个许助教，身体比较虚一点还怎么样，就在那边撞邪开始呕吐，就是我们扫下来的东西要找到别人去玩啊，所以就这种驱魔的手法，你自己看着办啊，我，我简单来讲，就是尽量不要去担人家业障，比较简单噢，诶，奇怪了，这些东西在台湾就可以讲得很理所当然，大陆教的话，大陆中医老师教这个要怎么讲？就就大陆中医老师如果要教这个他怎么说？你们好像有关当局是不太喜欢这样的讲话吗？啊？怎么样？ 你们，你们那边是怎么讲？嗯，我随便问一个家家啊，如果大陆的中医老师要教柴胡龙骨牡蛎汤，这个治疗心灵创伤或者是扫魔的功能，就大陆人会用什么样的方法去说他，(同学：不好意思，我没看过这个)就是，就一定因为大家开业开药一定是治同样的东西的，只是安神宁心解惊，笑点在哪里啦？就是这个，你们那边怎么讲？（同学：关起门来也会说），嗯，恐怕也是啊，我的意思就是说这些东西就是我们平常在开药的人，这话是很普通的在讲的，可是在大陆就是你要写进中医课本的时候，你知道中国大陆出一本那个什么伤寒论的那个教科书的时候，就教柴胡龙骨牡蛎汤的话，我就会幻想中国大陆会发明很多很多不犯法的讲法，是这样子吗？ 就中国大陆的伤寒论教材类的，你们有没有？手边有没有？柴胡龙骨牡蛎汤这个驱魔的部分要怎么写？没有啊，不晓得啊，好，没关系，反正我就觉得能够直接讲驱魔的话，教起来就很轻松。 |
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