在历史中，北魏灭亡之后，三大皇族姓氏散落在民间

在历史中，北魏灭亡之后，三大皇族姓氏散落在民间

固然此时北魏的国力已能够对抗南朝，乃至大有碾压南朝的猛烈势头，但北魏国内民族问题尖利，对历来喜好，实行抢了就杀、杀了就跑、跑了就烧的“三光”鲜卑人来说，他们在汉人眼中纯真即是朔方来的强横匪贼，汉胡冲突在北魏中期险些堕入了，彻底不可调停的冲突。为了转变这种内哄不暇、民族冲突丛生的国内哄局，打小深受华文化陶冶的孝文帝连蒙带骗将都城从平城迁至了洛阳，并以国度强迫力自动奉行汉化，而在汉化行动的蜕变中，鲜卑族有三大皇家姓氏也由此应运而生，拓跋部的改姓为“元”，归附鲜卑部族的南匈奴人改姓“宇文”，而屠各部则改姓为独孤。固然此时宇文和独孤在北魏期间不是皇族姓氏，惟有拓跋部的“元”姓才是北魏皇族。而北魏衰亡后，“宇文”姓氏和“独孤”姓氏的族人却也摇身一造成为了皇族这又是咋回事呢？要回覆这个问题，就要从北魏衰亡后的过程谈起。

孝文帝南迁鼎力实行汉化行动以来，北魏国力固然也获得了极大的加强，但是，本来防备柔然的朔方六镇职位却飞速降落，北魏六镇军民民气不稳，后来北魏胡充华太后乱政，权臣尔朱荣乘隙果然造反并一起攻入洛阳，北魏今后堕入了水火倒悬的内讧，而在这段内哄丛生的浑沌形势中发生了两个影响后代汗青走向的枭雄，一个是鲜卑化的匈奴人宇文泰，另一个则是鲜卑化的汉人高欢，今后这两个终生的死活仇家划分扶立了两个北魏天子，而汗青大将宇文泰拥立的元宝炬确立的大魏称之为西魏，而高欢拥立的元善见建立的大魏成为东魏。今后，宇文泰和高欢先后去世，宇文家属和高氏家属的儿孙们把北魏皇族遗胄赶下了皇位取而代之划分建立了北周和北齐，宇文氏自此成为皇族姓氏。那么独孤姓氏又是如何成为皇族的呢？提及这独孤姓氏，能够说在北朝算得上“天下第一大姓”，之以是说这个姓氏称得上全国第一，倒并不是因为这个独孤姓氏关浩繁，而是在独孤姓氏中发现了一名骨灰级的“金牌岳父”独孤信。来说说这个独孤信的家谱你就晓得独孤一族”布景“的壮大。

前不久有一部电视剧叫《独孤天下》，能将全国转为独孤的天下，可见独孤一族家庭”布景'不同凡响了，就来细数下独孤家属的布景。独孤信在汗青上是位很是著名的人物，凭据汗青纪录，他有过三个经验不凡的女儿，他的长女嫁给了宇文泰的宗子宇文毓，宇文毓做了北周第二任天子后独孤信的长女就成了北周明敬皇后；独孤信的四女嫁给了唐高祖李渊的父亲唐国公李；而独孤信的七女独孤伽罗嫁给了隋文帝杨坚，从北殷勤隋唐，独孤家属陆续独跨三朝，而且之外戚身份成功打入皇室家属，在自古以来可谓前所未有。

而不管拓跋（元）、宇文抑或独孤，三个差别家属都劈头于鲜卑，北魏衰亡后，三个家属轮番第次在汗青的舞台上先后闪亮上台，今后大唐衰亡，拓跋、宇文、独孤三大叱咤风波的鲜卑大姓今后销声隐迹于江湖，再无重现于波诡云谲的朝政风波了，但至今散落于民间的三大皇族姓氏仍旧不乏后继香火，而有此三姓者的朋友也许恰是鲜卑皇族的后代，