南北朝史：北魏文成帝，依靠昭太后等力量，巩固了自己的统治地位

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孝武帝自登基的元嘉三十年（公元453年）到大明四年（公元460年），在这七年间，刘宋帝国经历了讨伐刘劭、平定刘义宣、青州之战、广陵之役等大事，孝武帝牢牢地控制了皇权，他的地位也逐渐得到巩固。无独有偶，北魏文成帝也经历了相似的过程，他从元嘉二十九年（公元452年）即位到大明四年，他改元为和平，其依靠昭太后常氏等力量，也巩固了自己的统治地位。与刘宋孝武帝刘骏一样，北魏文成帝拓跋浚继位后，对拓跋宗室的异己势力进行了打击：在他刚刚继位不久，即处死了长乐王拓跋寿乐，后又有数位亲王死去，文成帝的弟弟赵王拓跋深、文成帝的两个叔叔拓跋虎头、拓跋龙头，等等，到刘宋孝建二年正月，文成帝又赐死了车骑大将军乐平王拓跋拔。

拓跋拔是拓跋焘二弟拓跋丕的儿子，是拓跋浚的堂伯叔辈，拓跋丕因刘洁一案为哥哥拓跋焘所杀，拓跋拔继承爵位。同年二月，武昌王拓跋提也死去了。拓跋提是明元帝拓跋嗣四弟拓跋曜的长子，是拓跋浚的叔祖，拓跋提在堂兄拓跋焘时代受到重用，十六岁那年曾出使柔然将柔然公主迎回，后他被任命为平原镇都大、统万镇都大将。随着旧宗室势力的瓦解，文成帝逐渐重用自己的兄弟们，这一特点尤其是在进入和平年间以后表现得更为明显。据《魏书·景穆十二王列传》记载，他的二弟拓跋新成在太安三年被封为阳平王、三弟拓跋子推在太安五年被封为京兆王、四弟拓跋小新成在和平二年被封为济阴王、五弟拓跋天赐在和平三年被封为汝阴王同年六弟拓跋万寿被封为乐浪王、七弟拓跋洛侯和平二年被封为广平王、八弟拓跋云和平五年被封为任城王。

其中，拓跋新成被任命为征西大将军，拓跋子推被任命为征南大将军、长安镇都大将，拓跋天赐被任命为镇南将军、虎牢镇都大将，拓跋万寿和拓跋云先后被任命为征东大将军、和龙镇都大将。为了巩固统治，文成帝除了采取轻徭薄赋的政策、多次实施大赦和曲，多次对遭受蝗灾、霜灾的民众进行赈济，以缓和国内矛盾，太安四年（公元458他还下诏公布了禁酒令，据《魏书·刑罚志》记载，当时，北魏国内连年丰收，百姓多因酗酒斗殴或者趁醉妄议朝政，文成帝决定彻底实施禁酒令。）凡是年，一律斩首，遇到吉凶之事可以开禁，但有严格的时间限制，与此同时，文成帝还加大了对于吏治的整顿力度。太安五年九月，他下诏对于离任的官员进行离任审计，其任职期间综合政绩处于末位的，要问罪下狱同年十二月，他又要求对六镇等地灾民进行赈济并对那些怠于行政的官员进行处罚。

文成帝对辽西的巡视非常重视，在公元457年十月即命令太宰常英在辽西黄山建立行宫，第二年一月，他开始东巡，过广宁（河北省涿鹿县）温泉宫，抵达辽西（河北省迁安市）黄山宫；二月二日，他登临碣石山（河北省昌黎县西北仙台山），观看沧海；二月四日，他南下信都（河北省冀州市），在广川（河北省枣强县）围猎；三月十二日，他回到了平城。在此期间，文成帝下令修建太华殿。给事中郭善明为人巧言令色，劝说文成帝大兴土木，修筑宫殿，中书侍郎高允劝谏说：“臣听说太祖道武帝平定天下以后，才开始定都，修筑城池，所有工程都是利用农闲时间。如今立国已久，宫嘉“意观望远近。如果想增修宫室，欲以恢宏壮丽，也应该逐渐增修，不能仓促。粗略计算下来，伐木运土及其他杂役所需要的人力为二万人，壮丁劳作，老幼运饭，合起来不下四万人，半年才能完工。

古人有言一夫不耕，或受其饥；一妇不织，或受其寒。’何况是数万之众，损失的田功会很多，这可想而知，请陛下三思。”文成帝听了，采纳了高允的意见。能够从善如流，这是一位明君必须具备的优良素养，而文成帝拓跋浚就做到了这一点。高允经常恳切劝谏，文成帝总能从容听取他的意见，朝廷的措施有不当之处，高允总是求见，而文成帝也料定他要劝谏，就提前屏去左右，让高允单独与自己畅谈；有时候，高允从早上入宫直到傍晚才出来；有时候甚至连日都在宫中，群臣没人知道他劝谏了些什么；还有的时候，高允的话语触犯了文成帝的忌讳，说到了痛处，令文成帝耳不忍闻，也只是让左右将高允扶出，从未因此而怪罪于他。当时也有人上书指出朝廷的过失文成帝借此教育群臣说：“君主和父亲是一回事。你的父亲有了过错，当儿子的为什么不写出来在大庭广众下谏，让所有的人都知道你父亲的短处，却在家中偷偷劝谏呢？

这难道不是因为那是父亲，他不愿意让你的过错暴露于外吗？如今，朕有过错了，你为什么不可以当面告诉我，反而却要写在奏表上当着大家的面来劝谏呢？这难道不是在故意彰显君主的过错、表现你的美德吗？像高允这样的人那才是真正的忠臣。朕有什么过错，他总是当面告诉我，甚至是一些朕不忍听到的，他也总是能够侃侃而谈，毫不避讳，这样一来，朕听到了过错，而天下人不知道他在劝谏，这难道不是在尽忠吗！你们在朕的身边，我听不到你们说过一句正直的话，总是在朕高兴的时候向朕求个一官半职，你们拿着弓箭佩刀侍立在朕的身边，这不过是站立之劳罢了，可是你们都登上了王公的高位。这个人数十年来以笔杆子来匡扶朕的国家，如今不过是一个小小的郎，想想他，你们难道内心不惭愧吗？”当即下令晋升高允为中书令。

公元431年，高允与游雅等人一同被征召为郎，其他的人都当上了大官、封侯，甚至曾是高允部下的，也都官至刺史、两千石的，有数十乃至数百人，而高允二十七年没有升过一次官，当时北魏的官员不发工资，高允非常贫寒，常让儿子们亲自上山砍柴贩卖，以维持生计。司徒陆丽说：“高允虽然蒙受陛下的恩宠，但是家境非常贫寒，听了陆丽的话，文成帝火了，他说：“你怎么不早说！现在，你看到朕重用了他，才告诉我他贫寒。”当即命令摆驾前去高允家中。来到高允家里，文成看到的是几间破败的茅草房子，床上放着粗布被子和旧日棉絮做成的袍子，厨房里只有一点盐和青菜而已。见此情景，文成帝非常感动，他不禁叹息一声，说道“古代清贫的贤士能清贫到如此地步吗！”当即下令赏赐给高允五百匹布帛一千粟米，拜高允的长子高忱为绥远将军、长乐（河北省冀州市）太守高允坚决推辞，但文成帝不同意。

文成帝对高允非常敬重，经常称呼他为“令公”，不称其名。高允的朋友游雅曾这样评价高允：“喜怒之情，人生下来不能没有，但过去的史书上记载卓茂、刘宽二人心胸宽广（二人均因被别人指称所骑的马和牛是别人的，不加辩白，即将马牛交给，失主后来又找回了自己的马和牛，都非常惭愧），后世的一些心胸狭隘之人或许并不相信。我与高允相处四十年了，从来没有看到他脸上有欢喜或者恼怒的神色，从他的身上，我才相信古人做过的事是真的。高允内心明白而外表柔弱，还不善言辞，我经常称呼他为‘文子’，崔浩曾说过：‘高允博学多才，是一代优秀的人才，缺乏一点的就是那种刚毅的气节。我一直也是这样认为的。

等到司徒崔浩因小事受到谴责，他两股战战，声音嘶哑，口不能言，宗钦以下的官员都吓得趴在地上，浑身汗流，面无人色，而高允却详细地陈述事情的原委，解释是非，言语清晰，声音洪亮，皇上为之动容，听到的人没有不叫好的。他的仁爱之心不仅保护了自己，还保护着同僚们，这种刚毅的气节难道不在这里吗？宗爱当权之时，威震四海，他曾经召见百官，王公大人们都是望尘而拜，只有高允上了台阶后才作了一揖。由此可见，古书上说的汲长孺敢于躺在床上与卫青相见，也不是没有可能，这岂不是士大夫的高风亮节！知人固然非常不容易，而人也的确不容易为人所知，对高允，我看走了眼，崔浩也是这样。”

正所谓，知音难觅，钟子期在俞伯牙去世后不再弹琴，管仲因鲍叔牙而能表明心迹，真是这样啊！游雅当时已经是东雍州刺史了，他自视甚高，好议论他人是非，一直看不起高允，而高允却不以为意，在他写的《征士颂》中对游雅非常看重，和平二年，游雅就去世了。

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