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人类简史其实不是一本历史书。而是一本关于历史观的书，一本关于人类可以如何理解历史，审视历史，反思历史的书。从这个意义上，它不用于我们从中学到大学惯常阅读和学习过的任何一本叫做“历史”的书。 阅读这本书的时候，有一些“偏见”或者“执着”需要打破和颠覆。 比如，谁说世界上各个国家的现代人类都是各有各的起源？作为一个云南人，我的中学历史老师就曾教育过我，我们元谋人比北京人和山顶洞人早了好多好多年。但其实，这都是浮云和误解。历史学家和考古界早已确认，我们的祖先都是一种人，智人，且来自非洲。智人既不是最强壮的，也不是脑容量最大的，那么，智人凭借什么，统御了这个星球？ 再比如，我们为什么总是站在现代人类的视角来审视和分析历史呢？我们为什么不站在小麦的视角，牛、狗和鸡的视角来观察历史呢？如果物种最重要的天性就是繁衍后代，扩大族群的数量，那么，是小麦更加成功，还是人类更加成功呢？是人类奴役了牛、狗和鸡呢，还是这些家畜利用了人类呢？当然，对于整个族群似乎有利的事情，对于个体可能恰好相反。牛因为人类的饲养成为世界上繁衍和个体数量最大的哺乳动物之一，但每一个个体小牛的命运却因此成为了悲惨世界。 还比如，历史进步主义不是作者相信的哲学。谁说历史就一定是不断进步的呢？或者说的更加直接一些，谁说历史就一定是有历史规律的呢？我们从小的历史学习告诉我们，从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，再从封建社会到资本主义社会、社会主义社会，最终是共产主义社会。这叫历史进步主义观。而人类简史的作者，并不认同。历史有很多偶然性，历史的选择并不非要符合某个规律、未必有一个所谓预设或者最佳的路径。人类的历史，从智人时代开始，就不是确定的，到今天为止，依然不是确定的。每时每刻，我们都在与历史发生互动，我们塑造了我们的历史，在不知不觉中。 最后一点，整本书最激发人的点，在于想象力。通过收听我为大家精读的这本书，你会发现，想象力是多么的重要。想象力，才是人类智慧皇冠之上的红宝石，是人类历史一路走来的驱动力。 人类简史，一本不是历史书却胜过历史书的历史书。 |
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