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《中国古代诗榜趣事》

 老刘tdrhg 2019-03-21

              《中国古代诗榜趣事》选编81节录

   “诗酷”——贾岛(并称“郊寒岛瘦”,向诗讨生活,推敲佳句,酷作幽僻瘦硬。)

   入榜诗篇《送无可上人》:“圭峰霁色新,送此草堂人。尘尾同离寺,蛩鸣暂别离。独行潭底影,数息树边身。终有烟霞约,天台作近邻。”(该诗其中的第三联二句下,岛注一绝《题诗后》:“两句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”

   选读诗篇《题李凝幽居》:“闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧敲月下门。过桥分野色,移石动云根。暂去还来此,幽期不负言。”

   “诗酷”趣论:酷,第一义指酒味浓,香气浓;引申为程度深的,很,甚。第二义为残酷,暴虐。好酷啊!演绎推敲,虐境中挥发浓香。瘦比喻细长,作诗自寻残虐,独异于人,在狭瘦的文路里闯天下者,张榜“诗酷”。

   “诗酷”趣事:

   元朝辛文房作《唐才子传》载,岛,字阆仙,范阳人也。初,连败文场,囊箧空甚,遂为浮屠,名无本。来东都,旋往京,居青龙寺。时禁僧午后不得出,为诗自伤。元和中,元、白变尚轻浅,岛独按格入僻,以矫浮艳。当冥搜之际,前有王公贵人皆不觉,游心万仞虑入无穷。自称碣石山人。尝叹曰:“知余素心者,惟终南紫阁、白阁诸峰隐者耳。”嵩丘有草庐,欲归未得,逗留长安。虽行坐寝食,苦吟不辍。尝跨蹇驴张盖,横截天衢,时秋风正厉,黄叶可扫,遂吟曰:“落叶满长安。”方思属联,杳不可得,忽以“秋风吹渭水“为对,喜不自胜。因唐突大京兆刘栖楚,被系一夕,旦释之。后复乘闲策蹇访李余幽居,得句云:“鸟宿池中树,僧推月下门。”又欲作“僧敲”,炼之未定,吟哦引手作推敲之势,傍观亦讶。时韩退之尹京兆,车骑方出,不觉冲至第三节,左右拥到马前,岛具实对,未定推敲,神游象外,不知回避。韩驻久之曰:“敲字佳。”遂并辔归,共论诗道,结为布衣交,遂授以文法,去浮屠,举进士。愈赠诗云:“孟郊死葬北邙山,日月风云顿觉闲。天恐文章浑断绝,再生贾岛在人间。”自此名著。时新及第,寓居法乾无可精舍,姚合、王建、张籍、雍陶,皆琴樽之好。一日,宣宗微行至寺,闻钟楼上有吟声,遂登,于岛案上取卷览之,岛不识,因作色攘臂,睨而夺取之曰:“郎君鲜醲自足,何会此耶“帝下楼去。既而觉之,大恐,伏阙待罪,上讶之。他日,有中旨,令与一清官谪去者,乃授遂州长江主簿。后稍迁普州司仓。临死之日,家无一钱,惟病驴、古琴而已。当时谁不爱其才,而惜其命薄。岛貌清意雅,谈玄抱佛,所交悉尘外之人。况味萧条,生计岨峿。自题曰:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”每至除夕,必取一岁所作置几上,焚香再拜,酹酒祝曰:“此吾终年苦心也。”痛饮长谣而罢。今集十卷,并《诗格》一卷,传于世。                       

明朝王世贞《艺苑卮言》载,元轻白俗,郊寒岛瘦,此是定论。岛诗:“独行潭底影,数息树边身。”有何佳境,而三年始得,一吟泪流。如《并州》及《三月三十日》二绝乃可耳。又:“秋风吹渭水,明月满长安”,置之盛唐,不复可别。

上文提到的《并州》诗转载如下。

《渡桑干》:“客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水,却望并州是故乡。”

   明朝谢榛《四溟诗话》载:韩退之称贾岛“鸟宿池边树,僧敲月下门”为佳句,未若“秋风吹渭水,落叶满长安”,气象雄浑,大类盛唐。

   金蛋仔看“郊寒岛瘦”作诗特色,孟郊持寒苦,贾岛揽瘦穷。穷,原义指仕途艰难,穷与通为正反对。贾岛写作别具奇格,其主题圈子较瘦小,其框架细瘦,而心胸细长。这表现在贾岛诗中局限于描摹自然风物或者写闲居情景,生活面狭窄而感情平淡。更不用说涉及民生疾苦安乐那些话题了。
   
据宋朝葛立方《韵语阳秋》卷三载:

贾岛携新文诣韩愈云(原诗名《携新文诣张籍韩愈途中成):“青竹未生翼,一步万里道。安得西北风,身愿变蓬草。”可见急于求师。愈赠诗云:“家住幽都远,未识气先感。来寻吾何能,无殊《历代诗话》本作“味”)嗜昌歜。”《全唐诗》见韩愈诗《送无本师归范阳<</SPAN>贾岛初为浮屠,名无本>可见谦于授业。此皆岛未儒服之时也。洎愈教岛为文,遂弃浮屠,学举进士。《摭言》载岛初赴名场,于驴上吟“鸟宿池边树,僧敲月下门”。遇权京尹韩吏部呵唱而不觉,洎拥至马前,则曰:“欲作敲字,又欲作推字,神游诗府,致冲大官。”愈曰:“作敲字佳矣。”是时岛识韩已久矣,使未相识,愈岂肯教其作敲字邪!

   世人知晓贾岛“推敲”传奇故事,查阅贾岛有《题李凝幽居》诗:“闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧敲月下门。过桥分野色,移石动云根。暂去还来此,幽期不负言。”贾岛在演绎“推门”和“敲门”,举棋不定时,韩愈搞定“敲”,以动对上联里的静,以为敲比推佳动劲大,可惜贾岛采用了韩愈的选择。  

   金蛋仔吟诗“鸟宿池边树”,又吟“僧推月下门”。如果选用了“推”,表明僧的心态,夜晚归宿中人与自然是多么地和谐。静中有动,响中有控。诗作上品讲求意境,其次赏析艺技。月下门,一般有两种可能:一是虚掩闭门,一为插销关门。如果遇到前者,推们声响多么优美动听,而敲门无实效。如果遇到后者,推不动则引来后续举止,最后采取敲,先推后敲,推可引出敲,余意未穷。所以,“推敲”两字进行PK,到底谁酷?至今没有定局。虽然“推敲”从唐诗走进汉语言词汇词典,但是遭到清朝王夫之诗论的批评。

   清朝王夫之《夕堂永日绪论》:“‘僧敲月下门’,只是妄想揣摩,如说他人梦;纵令形容酷似,何尝毫发关心。知然者以其沈(沉)吟推敲二字,就他作想也。若即景会心,则或推或敲,必居其一,因景因情,自然灵妙,何劳拟议哉?”(也见于王夫之《斋诗话》)

   王夫之论诗以意为主,寓意则灵,意犹帅也,无帅之兵,谓之乌合。他称赞李白杜甫诗歌,烟云泉石,花鸟苔林,金铺锦帐,寓意则灵,所以他们被称作大家。而“推敲”的作者和宋诗江西派一样,都是小家数,只会在字词小圈子里讨生活。

   “推敲”的诗境比较狭小,但是锁定在奇特环境中,演绎出“诗酷”趣事。

   贾岛作自我素描“岛瘦”——“新题惊我瘦,窥镜见丑颜”(《和刘涵》)。对于写作生活,作者酷爱贫寒苦涩,写出系列体会有:

   “风光别我苦吟身”《赠刘评事》;

   “常恐泪滴多,自损两目辉。鬓边虽有丝,不堪织寒衣”(《客喜》);

   “沟西吟苦客,中夕话兼思”(《雨夜同厉玄怀皇甫荀》);

   “默默空朝夕,苦吟谁喜闻”(《秋暮》);

   “诗成一夜月中题,便卧松风到曙鸡”(《夏夜上谷宿开元寺》);

   “纵把书看未省勤,一生生计祉长贫”(《咏怀》);

   “马自赐来骑觉稳,诗缘见彻语长新。应怜独向名场苦,曾十余年浪过春”(《赠翰林》)。

   贾岛有诗《哭》:“身死声名在,多应万古传。寡妻无子息,破宅带林泉。冢近登山道,诗随过海船。故人相吊后,斜日下寒天。”

   宋朝尤袤《全唐诗话》载:

   方干《寄普州贾司仓岛》:“乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。闲曹犹得醉,薄俸亦胜耕。莫问吟诗石,年年芳草平。”岛至老无子,因啖牛肉得疾,终于传舍。岛诗有警句,韩退之喜之。其《渡桑干诗》曰:“客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水,却望并州是故乡。”又《赴长江道中诗》曰:(即贾岛诗《寄令狐相公(一作赴长江道中)》:)“策杖驰山驿,逢人问梓州。长江那可到,行客替生愁。”
   晋公度初立第于街西兴化里,凿池种竹,起台榭。岛方下第,或以为执政恶之,故不在选,怨愤题诗曰:(即贾岛《题兴华园亭》):“破却千家作一池,不栽桃李种蔷薇。蔷薇花落秋风起,荆棘满庭君始知。”皆恶其不逊。岛为僧时,洛阳令不许僧午后出寺。岛有诗云:“不如牛与羊,犹得日暮归。”韩愈惜其才,俾反俗应举,贻其诗曰:(即《赠贾岛》:)“孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝,更生贾岛著人间。”由是振名。
   晚唐孟棨《本事诗》怨愤第四载:

贾岛兴化凿池种竹,起台榭。时方下第,或谓执政恶之,故不在选。怨愤尤极,遂于庭内题诗曰:“破却千家作一池,不栽桃李种蔷薇。蔷薇花落秋风后,荆棘满庭君始知。”由是人皆恶其侮慢不逊,故卒不得第,抱憾而终。

   张籍有诗《赠贾岛》:“篱落荒凉僮仆饥,乐游原上住多时。蹇驴放饱骑将出,秋卷装成寄与谁。拄杖傍田寻野菜,封书乞米趁时炊。姓名未上登科记,身屈惟应内史知。”

贾岛的趣事,描写较细致的有姚合的《寄贾岛浪仙》:“悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖辑。疏我非常性,端峭尔孤立。往还纵云久,贫蹇岂自习。所居率荒野,宁似在京邑。院落夕弥空,虫声雁相及。衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。颓篱里人度,败壁邻灯入。晓思已暂舒,暮愁还更集。风凄林叶萎,苔糁行径涩。海峤誓同归,橡栗充朝给。”

   贾岛和姚合是好朋友,又是诗友,交往过密。姚合还有如下诗篇:

   《送贾岛及钟浑》:日日攻诗亦自强,年年供应在名场。春风驿路归何处,紫阁山边是草堂。”

   《别贾岛》:“懒作住山人,贫家日赁身。书多笔渐重,睡少枕长新。野客狂无过,诗仙瘦始真。秋风千里去,谁与我相亲。”

   《寄贾岛》:“寂寞荒原下,南山祗隔篱。家贫唯我并,诗好复谁知。草色无穷处,虫声少歇时。朝昏鼓不到,闲卧益相宜。”

   《寄贾岛》:“疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。”

   《寄贾岛,时任普州司仓》:“长沙事可悲,普掾罪谁知。千载人空尽,一家冤不移。吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。”

   《洛下夜会寄贾岛》:“洛下攻诗客,相逢祗是吟。夜觞欢稍静,寒屋坐多深。乌府偶为吏,沧江长在心。忆君难就寝,烛灭复星沈。”

   《喜贾岛至》:“布囊悬蹇驴,千里到贫居。饮酒谁堪伴,留诗自与书。爱眠知不醉,省语似相疏。军吏衣裳窄,还应暗笑余。”

   《喜贾岛雨中访宿》:“雨里难逢客,闲吟不复眠。虫声秋并起,林色夜相连。爱酒此生里,趋朝未老前。终须携手去,沧海棹渔船。”

《闻蝉寄贾岛》:“秋来吟更苦,半咽半随风。禅客心应乱,愁人耳愿聋------

《寄贾岛》:“漫向城中住,儿童不识钱。瓮头寒绝酒,灶额晓无烟。狂发吟如哭,愁来坐似禅。新诗有几首,旋被世人传。”

孟郊和贾岛这两位苦吟诗人在中唐诗坛并称“郊寒岛瘦”,向诗讨生活。推敲佳句,酷作幽僻瘦硬的诗句者,要数贾岛首当其冲。除了贾岛以上诗歌外,还有下面罗列他的酷作:

《忆江上吴处士》:“闽国扬帆去,蟾蜍亏复团。秋风生(一作吹)渭水,落叶满长安此地聚会夕,当时雷雨寒。兰桡殊未返,消息海云端。”

   《戏赠友人》:“一日不作诗,心源如废井。笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。朝来重汲引,依旧得清冷。书赠同怀者,词中多苦辛。”

   《上谷旅夜》:“世难那堪恨旅游,龙钟更是对穷夜。故园千里数行泪,邻杵一声终夜愁。月到寒窗空皓,风翻落叶更飕飀。此心不向常人说,倚识平津万户侯。”       

   赏读诗句首选贾岛的“长江风送客,孤馆雨留人”。其他可赏读诗句有:

   《寄白阁默公》:“石室人心静,冰潭月影残”;

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   通过阅读以上诗歌,可知贾岛将“平淡”作为他追求的一种艺术境界。宋朝梅尧臣说过“作诗无古今,欲造平淡难”,的确是“似易实难”,贾岛的身心投入,最终实现了诗歌创作达到平淡境界。

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   明朝陆时雍《诗镜诗话》载:------贾岛衲气终身不除,语虽佳,其气韵自枯寂耳。余尝谓读孟郊诗如嚼木瓜,齿缺舌敝,不知味之所在。贾岛诗如寒齑,味虽不和,时有余酸荐齿。

   杜荀鹤在《哭刘德仁》诗里说,“贾岛还如此,生前不见春。岂能诗苦者,便是命羁人”。

   贾岛是命羁人又不见春,只好为他送上“诗酷”挂榜。又有唐朝僧人可止作诗《哭贾岛》,评说“诗僻降今古,官卑误子孙。冢栏寒月色,人哭苦吟魂”。

金蛋仔这样看贾岛:出入二世,写诗作酷;遣词造句,搜肠刮肚。

   “诗酷”已作古,榜名不重要。借用姚合《哭贾岛二首》评说“诗酷”。

   其一:“白日西边没,沧波东去流。名虽千古在,身已一生休。岂料文章远,那知瑞草秋。曾闻有书剑,应是别人收。”

   其二:“杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。新墓松三尺,空阶月二更。从今旧诗卷,人觅写应真。”

   附选相关诗篇:

   (中唐)齐己《读贾岛集》:“遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。”

   (晚唐)李频诗《哭贾岛》:“秦楼吟苦夜,南望只悲君。一宦终遐徼,千山隔旅坟。恨声流蜀魄,冤气入湘云。无限风骚句,时来日夜闻。”

   (晚唐)姚合《哭贾岛》二首:

   “白日西边没,沧波东去流。名虽千古在,身已一生休。 岂料文章远,那知瑞草秋。曾闻有书剑,应是别人收。”
   “杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。新墓松三尺,空阶月二更。从今旧诗卷,人觅写应争。”

   (晚唐)可止《哭贾岛》:“燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。”

           金蛋仔Jindanzai 2015-1-23

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