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在河北省邯郸市峰峰矿区义井镇西王看村西3公里处，群山奔涌、孤峰独立，这座山峰当地人称“药王山”，素有“北方小终南山”之称。之所以叫做“药王山”，是因为山顶有一个如碉堡般的古建筑群，供奉医圣张仲景和药王孙思邈的药王殿居于其中。 说到药王山，还得从这一带的地名说起。这一带的地名与隋末义军首领窦建德有关。相传当年窦建德被唐军打得大败，仓皇行军途中将士口渴，寻水无果，窦王一剑插入地下，甘泉涌出，于是有了“义井”地名。部队继续前行，窦王回头观察敌情，即产生了“王看”地名，回头看了两次，一个是“王看”，一个是“西王看”。还有一个地方叫“宿凤”，据说是窦王的王后在那休息过一晚。 药王山在西王看村西３公里处，村北有条路，直达药王山下。药王山属太行山余脉，山虽不高，却是一座孤峰突拔，四面山峦伏围之。 嘉庆二十二年《历代创修总序》碑记记载，药王庙始建于唐末五代十国，此后于宋、元、明、清各朝均有修缮。至民国年间，庙宇毁坏。二十世纪八十年代，当地人重新修复。明清碑记记载都说山上最早建庙时间就是周昭王廿四年，当时建的不是药王庙，后来才供奉两位药王的。 药王庙坐西朝东，正对着王看镇。庙前建有九座山门，当地人称为“九门相照”。庙前设九门这样的建筑并不多见，使原本不算高的山庙，顿增了几分巍峨与庄严。石门由方石砌成，呈拱券形，古朴厚重。头道门上有精致的龙凤石刻，正中是龙生九子之一。 沿着门下的石阶向上攀登，穿过三道石门后，是一木亭。此亭是真正的手工制品，不同于如今遍地皆是的一模一样的机器制品。 中途路的右侧有一座小小的呼延庆庙。庙宇虽小，却是屋脊神兽俱全。庙内为一尊小小的呼延庆塑像，手执钢鞭，威风凛凛。 继续向上爬，石阶随山势变化时宽时窄，时缓时陡。宽处可踏阶而上，窄处仅能容半脚。前七座门为石拱券门，第八道门为庙的头道山门，因位置狭窄，无法拍全。进门后继续上台阶即到平台，只见两座石狮悠悠地注视着山下的远方，北侧为灵官殿。 第九道山门也是庙院的正门，门楣上书“孤峰胜境”四字，如今字已残缺。大门古朴庄严，两侧的瓷砖门垛又与现代接了轨。 在门廊下有一块游客意外发现的古石碑，古碑只剩下一块盘龙碑头，碑头约为正方形，高宽约80厘米左右，碑头两侧各雕刻着一条盘旋缠绕、龙鳞凸起、龙目圆睁、威风凛凛、一龙爪压碑，一龙爪托日，碑头中间靠下部位为高约30厘米、宽约20厘米的碑额，从右到左刻着两行六个小篆字体“周昭王廿四年”。 门廊的另一侧墙壁上张挂着一张《历代创修总序》，为大清嘉庆二十二年的碑文，明确记录，“自周昭王甲寅贰拾肆年创立庙宇至大明嘉靖贰拾年辛丑凡贰仟伍佰陆拾捌年”。周昭王二十四年为公元前１０２６年，相传为佛祖释迦牟尼诞辰之年，此碑头是否为三千年前的古物，又刻有什么内容，一概不得而知。 由于受峰顶地域面积所限，庙内的建筑十分紧凑。全庙共有六座殿堂，为了方便人们记忆，分别作了编号。大门的南侧为第六殿——赵爷殿。正对着山门的为第四殿——奶奶殿。 北侧与奶奶殿并排的为第五殿——药王殿。此山虽叫药王山，庙叫药王庙，药王并不是此庙的主角，药王殿也不是此庙的主殿。盖因此庙保留了自古传承的104个药方，也称药签，相传患病者上山求取药签，以药签号数到邻近各村药铺抓药，少者一两味，多者三五味，药到病除，药王庙由此而名声远扬。 药王殿内奉祀医圣、药王二像。医圣张仲景，东汉人，是我国古代卓越的医学家。药王孙思邈，生于隋初故于唐，毕八十年精力研究医学，为我国的医学做出了极大的贡献，受到人民的尊重。 药王殿的北侧，稍微靠后位置为第二殿——皮香奶奶殿。您听说过“皮香奶奶”这个神灵吗？ 每年农历正月二十，一年一度的药王山庙会吸引着方圆百里的游客，逛庙会、看热闹、祈福药王保佑自己和全家一年之中不生灾不生病、健康平安，成为当地百姓的一个风俗和习惯。“药王庙祭典”也是市、区两级非物质文化遗产。 |
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