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说起商纣王，我们脑海中首先浮现的是《封神演义》中那个昏庸无道、沉迷美色、奸忠不分的形象。其实我们从小受到的熏陶就是说商纣王是一个昏庸无道、残暴无德的一位亡国帝王。这是不可否认的事实，他在位的时候所犯下的罪行不计其数，但其实他并不是像《封神演义》中所演的那样，历史上真实的商纣王其实还是做出了一番功绩的。 首先商纣王具有很杰出的才智和宏大的谋略的。司马迁曾在《史记》中这样评价过商纣王：“帝辛资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽”。这句话的字面意思大体；商纣王是一位猛士，细数一下历代的帝王，他算其中的佼佼者。其实商纣王不仅仅是一位猛士，还是一位开拓疆土的帝王。在商纣王登基之后，就对疆土的开辟很重视，曾多次派兵征讨周边地界。平定东夷后，就把那时候的中国领土给扩展到了江淮一带，国土面积也一度扩大到现在的山东、安徽、江浙闽沿海等地。传世文献中有关于帝辛在黎地和渭水一带举行军事演习 、讨伐有苏氏 、征讨东夷 等军事行动的记载。 伟大的主席毛泽东是这样评价纣王的：把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的，其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。纣王伐徐州之夷，打了胜仗，但损失很大，俘虏太多，消化不了，周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果使商朝亡了国。 而关于商纣王帝辛的那些罪行，有观点认为，帝辛的罪行中有很多想象、附会的因素，并且是逐渐累积而成的。先秦时，子贡已怀疑帝辛的罪行中有一部分是由于他作为失败者而被强加的。 孟子则认为帝辛在位时尚有贤人辅佐和善治遗风，因此仍可以维持较长时间的统治。 朱熹注《孟子》，也称帝辛时仍有善政。宋人罗泌在《路史》中比较了史书中桀纣二君的事迹，认为其中的重合部分存在附会的因素；又梳理各类文献，认为存在增衍、夸大的情况。他最后说：“故凡言桀纣之事者，吾不敢尽信也。” 有论者认为，对帝辛的某些罪行可以做不同于传统的理解，例如：所谓帝辛爱酗酒，无非殷人本好酒，而帝辛酒量或许特别大些；所谓听信妇言，亦是人们少见多怪，商朝女性本就活跃，不乏武丁时代妇好那样的巾帼英杰。 商、周的文化存在差异。后世不仅沿用周政权的说法看待帝辛，而且还沿用周文化的视角来看待商文化下帝辛的举动，这也成为对帝辛负面评价虚增的原因。 不过，也有学者主张传统史学叙事的基本面并没有错。例如白寿彝主编的《中国通史》在分析《诗经·大雅》中的《荡》这首诗时评论道：“这种出于敌国诗人之口的诗歌，虽然不免有其夸大夫真之处，但结合商来历史来看，似非全系诽谤之词。”还有观点认为，帝辛虽非一无是处，但确实称得上“暴君”。历来历史都是有胜利者书写的，虽然商纣王可能确实是一个暴君，但还是不可否认他的功绩，小伙伴们你们怎么是看的？ |
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