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今天将“黄”这个字的研究成果来分享下。“黄”字作为姓氏，姓黄的朋友也特别多，它在书法中易写也最好看，其原因就是它只有横画、竖画与点画构成，都是基本笔画，只要把结构安排适当，结构精致了，好看是必然的。那为什么结构精致就会好看呢？因为书法中的结构与审美息息相关，结构是根据审美意识来决定的，说白了就是怎么好看怎么写。但是书法中怎么安排结构呢？其实只要保持几个横画距离相等，几个竖画距离相等，两个点相向相对笔意到位就好看了。书写时笔意须到位，否则将失位失势失态。注意书写时的笔顺。 书写笔顺（一横、二 竖、三 竖、四 横、 五竖、六 横折、 七横、 八竖、九 横、 十撇、 十一点） 点画构成（横、 竖、 竖、 横、 竖、 横折、 横、 竖、 横、 撇、 点） 涉及到的基本笔法（横的笔法、竖的笔法、竖的笔法、横的笔法、竖的笔法、横折的笔法、横的笔法、 竖的笔法、 横的笔法、 撇的笔法、 点的笔法） 下面我们先观察一下书法名家的写法，我们在此基础上进行研究创作。 原帖原字出处:晋·王羲之·黄庭经①  原帖原字出处:晋·王羲之·黄庭经②  原帖原字出处:唐·欧阳询·九成宫醴泉铭  原帖原字出处:唐 · 颜真卿 · 多宝塔碑  原帖原字对比 原帖原字对比:晋·王羲之·黄庭经①  原帖原字对比:晋·王羲之·黄庭经②  原帖原字对比:唐·欧阳询·九成宫醴泉铭  原帖原字对比:唐 · 颜真卿 · 多宝塔碑  原帖原字集中对比:  下面进行解析 “黄”现代汉语拼音读（huáng），笔画 11 画，结构是上中下结构，这个字整体形态，“黄”（1）上部“ ”形略扁稍宽，上横收缩下横舒展；（2）中部“由”与上部对正，略宽稍扁，形态上面稍宽下面略窄；（3）最下部两点与右竖齐平，左右不可超右竖收笔处。我们写的时候要保持上下对正，最后两个点形成合力支起上部。 下面用签字笔进行演示 内容高度★★★★★ 研究深度★★★★★ 笔法★★★★★ 结构★★★★★ 创作示范图 形态一  形态二  我们以形态一进行笔法解析 书写时笔法提醒: 故凡得名迹，一望而知为何家者，而通篇意气归于本家者，真迹也。一望知为何家之书，细求以本家所习前人法而不见者，仿书也。【理论来源:清-包世臣-《安吴论书》】 第一笔（图中数字 1）:露锋起笔写横，顿笔回锋收笔，笔画形态短小有力，大抗肩，笔意往上凹提前为第四笔（图中数字 4）的长横造势，于形成凹凸之势及相背之势，同时因为两个横画在一个平面，书法思维是求变，重复等于零，即要有变化不能重复，所以两横形态各异，求变，两横的形态、笔法完全不同，如果写字两横可相同但是书法应变化 第二笔（图中数字 2）:露锋起笔写左边的竖，垂直下行，形态劲挺有力 第三笔（图中数字 3）:因为两竖在一个平面，所以两竖求变，形态各异，如果写字两横可相同但是书法思维是求变，重复等于零，该笔竖笔高起笔，起笔位置高于第二笔（图中数字 2），形态略长稍左斜，笔意使两个竖笔有倚侧之势 第四笔（图中数字 3）:露锋起笔写长横，长横要长要有力，中间略往上凸，写出曲线呈圆弧状，呈拱桥形，迎合第一笔（图中数字 1），该笔迎合的同时也要用力支起上部的一横两竖，实接上面两竖，穿插两竖而过，穿插有力 第五笔（图中数字 5）:露锋起笔写竖，出锋收笔，形态垂露竖，用垂露竖的阴柔之美缓和一下实笔的阳刚之势，形成笔画映衬及变化 第六笔（图中数字 6）:实接起笔写横折:1）横折的横要上凸写出曲线呈圆弧状，形态曲直交替，展示线条曲直美；2）用圆笔的笔法写折为竖造势，不顿笔直接从曲线的收笔处内部发力；3）稍左斜向下写竖，竖要重要稳要实不可轻飘，中锋收笔，为第九笔（图中数字 9）的横实接造势 第七笔（图中数字 7）:虚笔起笔写小短横，顿笔回锋收笔，形态短小有力 第八笔（图中数字 8）:露锋起笔写竖，竖与长横虚接，产生虚实变化，笔意正对上部“ ”的中心，垂直下行，劲挺有力，力量由重至轻变化明显 第九笔（图中数字 9）:实接起笔写横，横要上凸写出曲线呈圆弧状，与第八笔（图中数字 8）、第五笔（图中数字 5）、第六笔（图中数字 6）的竖实接，支起上部，因为横画颇多，横画的处理是关键，第一笔（图中数字 1）笔与第七笔（图中数字 7）的横画往内凹，两横凹势平行排叠，第四笔（图中数字 4）、第六笔（图中数字 6）、第九笔（图中数字 9）的横往上凸，这三横凸势平行排叠，既有凹凸错落，又有平行排叠，让横画活起来 第十笔（图中数字 10）:露锋起笔写撇，笔意从第五笔（图中数字 5）的收笔处正下方起笔，出锋收笔，形态短小有力，形势整个短撇支起“由”的左边 第十一笔（图中数字 11）:露锋起笔写右点，笔意从第六笔（图中数字 6）与第九笔（图中数字9）的交点处正下方起笔，出锋处指向第十笔（图中数字 10）的撇起笔处，形成回抱合力之势，合力撑起上部 名家典范与临摹推荐 学习临摹时提醒:古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟其手，必先修诸德以熟之以身，德而熟之以身，书之于手，如是而为书焉。【书法理论来源:《书法三味》 】 （1）晋·王羲之·黄庭经① （2）晋·王羲之·黄庭经② （3）晋·王羲之·孝女曹娥碑 （4）隋·智永·真草千字文 （5）唐·国诠·善见律① （6）唐·国诠·善见律② （7）唐·国诠·善见律③ （8）唐·欧阳询·九成宫醴泉铭 （9）唐·欧阳询·皇甫诞碑 （10）唐 · 颜真卿 · 多宝塔碑 （11）唐 · 颜真卿 · 颜勤礼碑① （12）唐 · 颜真卿 · 颜勤礼碑② （13）宋·赵构·养生论卷① （14）宋·赵构·养生论卷② （15）宋·赵佶 （16）元·赵孟頫·六体千字文 （17）明·董其昌·黄庭经 （18）清 · 姚孟起 · 临九成宫 （19）现代 · 启功 （20）现代 · 田蕴章 · 千字文 |
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