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佛教将天下分为了四大洲，“西游记”里同样也有这个概念，而且四大洲人都各有特点，原著中借住如来之口，对四大洲之人做出了这样的评价： “我观四大部洲，众生善恶，各方不一。东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善”
从如来的话里可以看出，这四大洲中有两个极端，一个是他的西牛贺洲，人人安居乐业慈悲为怀，另一个则是南瞻部洲，如来将其说的作恶多端，贬的一文不值，而这恰恰成了如来启动取经计划的借口。 而东土大唐是南瞻部洲最重要的组成部分，从历史上我们就能看出大唐的地盘到底有多大，如来话里虽然说得是南瞻部洲，其实明眼人就能看出来，他指的就是大唐。 那么东土大唐真的就像他说的那样不堪？原著中有多处地方能够反映出如来说了谎。
在黄风岭的时候，取经团队遇到了一个不起眼的老头，对着他们说道：“西天难取经。要取经，就往东天。”，还有一回是快到灵山的时候，唐僧师徒来到梦寐以求的天竺国，来到慈云寺，寺庙里的和尚见了他们就拜，说他们这里向善的人，诵佛念经，都指望着到唐僧所在的中华之地托生，看唐僧衣冠，都以为是前生修佛有成，才托生到的大唐，这是什么情况？明明就在灵山脚下，也是念经的和尚，他们念经不为别的，却是为了希望下辈子能托生到如来口中一文不值的南瞻大唐？如来不是说谎又是什么？
再从另外一个方面来看，取经路上遇到的妖怪，基本上都在如来的西牛贺洲，唯一在大唐境内出现的就只有三个妖怪，而且这三个妖怪同属一难，就是双叉岭上的老虎精以及他后来叫来的熊罴精和野牛精。 而这个时候唐僧还没见着孙悟空，这三个妖怪根本就无足轻重，他们的出现只是为了干掉唐僧身后的两个随从，为唐僧收服悟空做准备，更何况他们还不知道是不是属于大唐地界的妖精，因为这双叉岭本身就是两洲的边界，或许是从西牛贺洲跑来的也说不定。
那么为何妖怪都集中的西牛贺洲，不敢来东土大唐呢？你看武当山上住着谁？ 唐僧在小雷音寺被骗，为了降服黄眉童儿，悟空到处去搬救兵，其中一处便找到了武当山，据介绍，武当山上住着的乃是荡魔天尊，光听名字就已经知道这位大神是干什么的了，再看他与悟空的对话：“今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。……我谅着那西路上纵有妖邪，也不为大害。”
荡魔天尊也叫真武大帝，他先是说我们这里很太平，因为南瞻部洲和北俱芦洲的妖怪，都被他讨伐的不敢露头，随后又看不起西天取经路上的妖怪，认为那些妖怪，根本不为大害，另一层意思是说，南瞻部洲的妖怪，要比西牛贺洲的厉害的多，但是都被他讨伐的差不多了。 可见只要南瞻部洲有这尊大神在，妖魔鬼怪定然不敢在东土大唐撒野，如来将东土贬的一文不值，无非是为取经找了个借口。 |
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