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余於丁亥（1887年）春主吴中正谊講席。初至，见檐宇規制俱備，獨寝室隘甚。西偏有園颇敞而近，供使節讌集之需，漸欹損。同年，梁茝林(梁茝林，福州长乐县人。名章巨，晚号退庵，官至江苏巡抚)方伯莅任，乃稽故牍，仍還之書院。并加繕葺（qì），自为記。 竊以絃诵（弦歌诵读《礼记·文王世子》：“春誦，夏弦。”后亦以称诗礼教化或学校教育）之地为優戲之場，不可也！師弟子所周旋，为宾從僕隸所践蹂，不可也！方伯此举，诚知大體哉。工竣，余移寓，始與園習。園之堂深廣可容，堂前池水清浤可挹，故颜堂曰“挹清”。池畝许，畜儵（shu）魚可觀，兼可種荷。緣涯磊石可憩，左平台临池可釣，右亭作舟形，曰“坐春艫”。可風，可觀月，四周廊廡，可步。出廊數武，屋三楹，冬日可延客，曰“濯缨處”。盖園外隔溪即滄浪亭，故援孺子之歌，可以濯缨也。迤北復有小園、有小池。池上啟軒，列碑五六可攷曩跡。馀内舍可讀書、可居眷属，而園境盡矣。 或曰：世之置園者，率務侈，曲榭崇楼、奇花美木不可殚狀（dan）。而今殊樸略，谓之園可乎？余曰：可哉！園固以可名也。嘗论聖人，無可無不可。而孟子稱孔子仕止久速(仕止久速，无可无不可——随卦第十一)，胥準以可。鲁論（即《鲁论语》。《论语》的汉代传本之一。相传为鲁人所传）紀（通记）子貢之問貧富，曰可。子桑伯子之簡，亦曰可。两者似僅可之詞，雖然，當其可之，謂理适於可之，謂義可無多求耳！季文子三思，而子曰再。斯可言太過則不可也。 晏子以君所可，臣亦曰可為。非语近偏，若必否其所可，虞廷安得有都俞(【都俞吁咈】典出《书·益稷》)？且天下可行而不可藏，可喧而不可寂者，皆非素位。如余固陋，正值乎可止，則止之時矣。凡居處服御，宜亦苟（苟且）可以安而止，则斯園也，於分為稱。唯既忝擁皋比，可者與之不可者，岂庸拒之在，诱其不可，以進於可，是余之责也。夫方伯記，但叙創建新修之由，他未及，故為補述。 吾又闻“可園”本名“樂園”，取諸知仁樂(yao)山水(《论语·雍也》：知者樂yao水，仁者樂yao山。知者動，仁者静 )，而人或誤為行樂之樂，乾隆間大吏谓行樂不可训也。遂易之曰“可園”云！ 光绪丁酉仲春補刻钱塘諸可寳篆额长洲章钰書 吴郡钱邦铭镌石
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