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南怀瑾先生曾提到过庄子有一个“心兵不动”的说法，他引用庄子的话，形容这种“心、意、识”自讼的状态，叫作“心兵”，就是说平常的人们，意识中，随时都在“内战”。 理性和情绪上随时都在斗争，自己和自己随时都在争讼、打官司。这个时候，如果能够按住“心兵”，自心的天下就太平了。一个人若能按住“心兵”而不动，不仅可以取得内心的平静，而且还能无往而不胜。 我们分享一个故事 故事的主人公是日本江户时期的一个著名茶师，这个茶师跟随一个显赫的主人。有一天，主人要去京城办事，想让茶师随行。 当时社会动乱，处处都有浪人、武士恃强凌弱。这个茶师因为不懂武艺，所以很害怕，对自己的主人说:“您看我又没有武艺，万一路上遇到武士怎么办?”不主人对茶师说:“那你就挎上一把剑，扮成武士的样子吧。” 茶师只好挎上剑，扮成武士的样子，跟着主人去了京城。 主人出去办事，茶师就一个人在外面闲逛。 不巧，迎面走来一个浪人，见到茶师，这个武士就向他挑衅:“你也是武士，那咱俩比比剑吧!” 茶师惶恐地回答道:“对不起，我不能和你比试。我不懂武功，只是个茶师。”浪人见他不会武功，更加盛气凌人:“你不是一个武士而穿着武士的衣服，就是有辱武士的尊严，你就更应该死在我的剑下!” 茶师自觉无法躲过去，只好说:“你给我几小时，等我完成主人的任务，今天下午我们在池塘边见，到时再一决胜负。” 混人答应了。 于是，这个茶师直奔京城里面最著名的大武馆，直接来到大武师的面前，对他说:“求您教给我一种作为武士的最体面的死法吧!” 大武师十分吃惊地看着这名茶师说道:“来我这儿的所有人都是为了求生，你是第一个求死的。这是为什么?” 荼师就把和浪人比武的事情向大武师说了一遍，向大武师求教道:“我只会泡茶，但是今天不能不跟人家决斗了。求您教我一个办法，我只想死的有尊严点。 大武师对茶师说:“那好吧，你就再为我泡一次茶，然后我再告诉你方法。” 茶师觉得很伤心，他抱着必死的决心，给大武师泡茶。 这是他在世界上最后一次泡茶了，因此，他做得很用心。他慢慢地看着山泉水在小炉上烧开，然后把茶叶放进去，洗茶，滤茶，再一点一点地把茶倒出来，捧给大武师。 大武师紧紧地盯着他泡茶的整个过程，他品了一口茶说:“这是我有生以来喝到的最好的茶了，我可以告诉你，你已经不必死了。” 茶师惊奇地问:“为什么，您要教给我什么吗?” 大武师说:“我不用教你，你只要记住怎样泡茶，就怎样对付那个浪人就行了。” 茶师听后，就去赴约了。浪人早已经在那儿等他，一见到茶师，就立刻拔出剑来说:“你既然来了，我们就开始吧!” 茶师一言不发。他想着大武师的话，如何以泡茶的心，面对这个浪人。 只见他微笑地看着对方，然后从容地把帽子取下来，端端正正地放在旁边;再解开宽松的外衣，一点一点叠好，压在帽子下面;又拿出绑带，把里面的衣服袖口扎紧;然后把裤腿扎紧……他从头到脚不慌不忙地装束自己，一直气定神闲。 对面的浪人越看越紧张，越看越恍惚，因为他猜不出对手的武功究竟有多深。对方的眼神和笑容让他越来越心虚。等到茶师全都装束停当，最后一个动作就是拔出剑来，把剑挥向了半空，然后停在了那里，因为他也不知道再往下该怎么办了。 这时浪人忽然“扑通”给他跪下了，说:“求您饶命，您是我这辈子见过的武功最高的人。” 茶师并不懂武功，也未出一招一式，就让浪人弃械投降。 究竟茶师是胜在何处呢?其实，茶师胜在心灵的勇敢，胜在那种从容、笃定的气势。内心平和的人是不可战胜的。如果遇到棘手的事情，我们能够像茶师一样，保持内心的平静，自然就可以无所畏惧，无往不胜。相反，如果一味地浮躁慌乱，就只能像那个浪人一样不战而败。 从容是如何炼成的? 冯仑在《伟大是熬出来的》一书中说过，从容，是建立在对未来有预期，对所有的结果和逻辑很清楚的基础上的。你只要对内心、对事物的规律有把握，就能变得很从容。要做到对未来、未知的掌握，除了有必要的知识面跟眼光外，还必须有坚韧不拔的志向。 我们要沉住气，用喜悦、和平、宁静之心来代替贪婪、恐惧、傲慢之心，这样才能让自己时刻保持一颗宁静从容的心。否则，就等于是败给了自己。 |
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