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求人之志：求者，是觅求、寻找之意。其主旨是说欲成大业，须得其人，要得其人，先知其志向，故曰'求人之志'。 求人之志总归八个方面，18个标准。也就是从八大方面，结合18个标准来综合考察一个人的志向。 八个标准是：
18个标准标准分别为：01 绝嗜禁欲，所以除累； 重于外者拙于内，本来的天性，自然圆明，无私无挂，何累之有？只因后天的情欲逞狂，占据了先天性体的阵地，喧宾夺主，以致'烦劳妄想，忧苦神心'，劳劳碌碌，疲惫苦累。要得解脱此累，须断绝七情（喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊），遣除六欲（眼、耳、鼻、舌、身、意），让本来圆明的性体，复返其真，显示其本来面目。 02 抑非损恶，所以让过； '积善之家，必有余庆，积恶之家，必有余殃'。既知'祸福无门，唯人自招'，欲免自身罪咎，必压抑往昔放僻邪侈的非理之为，减损当日妨国害民的不义之恶。如此，天将佑之，民将助之，罪过不禳而自消，祸患不祷而自免。 03 贬酒阙色，所以无污； 酒能乱人之心性，色能污人之身行。性乱神昏，则放荡无羁；身染污垢，则众人厌弃。故少喝酒，少刺激，心神才能清明无垢；减缺色欲，人的身行才能纯洁无污。无污则明，明则轻，轻则灵敏，灵敏则速效。 04 避嫌远疑，所以不误； 早离不正不当的嫌事，远避不明不白的疑忌，在处事做人上，可免除差错和谬误。是非之地，避而不往，免人猜疑。如瓜田李下等处即是。当然，如果已经被人猜疑也应泰然处之，'见嫌而不苟免'。即，就算被人猜忌，也无需急着解释。猜忌这种事，越描越黑。 05 博学切问，所以广知； 天地之间，有无穷无尽的事物，随之各有无穷无尽的妙用。欲晓其精微，不离多闻、多见、多学、多问。以此才能扩大自己的知识面。所有的无知，终归是见识太浅。 06 高行微言，所以修身； 高行：即高尚的操行。 何为'微言'？即低调、少语，不狂不妄，端方正直，清谦高洁，循密慎独，不吹不擂。故老子曰：'尊行可以加人。'既此，言无狂妄，行贵真诚，以此严其操行，是为修身之要领。 07 恭俭谦约，所以自守； 在人事应对上能庄严恭敬，在事业上能勤奋俭朴，在处事上能虚心廉让，在用财上能省略节约。以此修身，则身能长载久安；以此守家，则家道和睦永宁；以此守业，则事业稳妥顺利。 08 深计远虑，所以不穷； 谋事要有方法和策略，但还要看用的方法和策略是全面，还是只顾一隅，是否能长期有效，还是侥幸一时。既此，谋事不但要有策略，而且还须深谋远虑，如此才能使之周遍永恒，极无穷尽。 09 亲仁友直，所以扶颠； 常和仁义君子亲近，再与正直贤良者交友。如此，不但能引导做人，亦可挽救以往的失败。孟子能成圣者，与孟母择邻不无关系。 10 近恕笃行，所以接人； 常以宽容饶人，再以己之心推人之心戴人，在行为上真诚不妄，宽实纯朴。如此，则人人可以接近。 11 任材使能，所以济务； 德才兼备的人，本来就有通权达变的本领，遇事能应变处理，所以只给他委任职责，不可随意支使。如随意支使，就失去了他本人的主体作用。 有能力的人，有所长，也有所短，所以要根据他的所长，随其支使。 12 瘅恶斥谗，所以止乱； 不道不德、不仁不义、妨国害民的行为，称为恶。说人坏话、奸人之私、离人骨肉、拨弄是非、破人和气的言论，属'谗言'。天下的不宁，民间的混乱不安，多因是非颠倒，黑白混淆之所然。欲得天下太平，国家大治，人民安乐，就必须把恶人恶事当作病态一样地憎恨和痛击，还要驱除不务真诚、专尚谗言的人。 13 推古验今，所以不惑； 古往今来，时光有变，事理有异。古有成功者，亦有失败者。尧舜以仁政理天下，以德感万民，四海宾服，天下宁静。桀纣贪淫无道，涂炭生灵，诸侯反叛，身丧国亡。既此，欲知成败之果，推古人之变迹，可验当今之存亡，知古以鉴今，这样做人理事方可不惑而有方。 14 先揆后度，所以应卒； 首先揣测事物的深浅、轻重，然后度量事物的长短、远近，揆其得失，度其可否，以此作为准则，以一事之长短，可以揆度万事之得失。度时审势，胜券在握。 15 设变致权，所以解结； 事物有正常不可变的义理、法则和原则，但仍要设想到事物 因时势之变而偶然需要的变化，再加上权衡而谋划。如此，则能释解其事物的死板与纠结。如一年有寒熟冬夏的气候变化，再以四时八节、二十四气的节度权衡轻重，就不止于死结寒热之中。 16 括囊顺会，所以无咎； 在时势危险，社风不正，民俗昏乱的情况下，应当谨言慎行，举止顺应着大局，这样才能免罹祸殃。 《周易·坤卦》云：'括囊，无咎，无誉。'意即：六四爻在上卦之下、下卦之上而不得中，象征着正人君子虽然品行端正，但不得中，况且阴柔过甚，靠近君主的臣位是危险的地位。在此情况下，只得将口袋扎紧，顺从而已，如此方可免除祸患。 17 撅撅梗梗，所以立功； 有了脚踏实地、撅然不动、富贵不能淫其志、贫贱不能移其 志的气概，有了梗然刚毅，逢难不能桡其心，遇险不能曲其志的 魄力，必可成就事业，建立功勋。 18 孜孜淑淑，所以保终。 自强不息，勤恳不倦，温雅善良，恭俭廉让，可以善终如始。 |
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