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二、《广韵》与中古音系的研究 中古音系的研究即“今音学”，主要研究南北朝至唐宋时期的语音系统。《切韵》是其最早的代表韵书，其成书后不断被修订，形成《切韵》系韵书。《切韵》原本后来亡佚了，传统音韵学上所说的“切韵”，常指的是《广韵》，实际上《广韵》才是今存最完整的《切韵》系韵书的代表，研究中古音系是以《广韵》为主要对象的。《广韵》代表的是中古“《切韵》音系”，也称“《切韵》－《广韵》音系”，或称“《广韵》音系”。 中古韵书的产生有多方面的原因。汉代注重读经、解经，“小学”盛行，产生了《尔雅》、《说文》、《方言》、《释名》等以释义为主的小学著作。汉字的形、音、义密不可分，上古汉语的语音在汉代以后发生了较大的变化，需要有语音研究方面的专书来指导读经和注经解经。佛经自汉代起就逐渐在我国传播，受佛典梵文的启发，汉语的反切注音法得以完善并广泛运用到注经和读经中去，大量的反切素材为韵书的编撰提供了丰富的语音材料。六朝时期战争频仍，北方士族多南移，打破了先秦“雅言”的相对规范性和统一性，颜之推《颜氏家训·音辞》形容其时“音韵锋出，各有土风，递相非笑，指马之喻，未知孰是。” 韵书导源于音义书，韵书的主要任务是标明汉字的音韵地位，建立规范性的读音系统；音义书的主要任务则是解决前代文献语言的读音所涉及的语义问题。音义书随文注音以明义，采用反切、直音等为经史文献作系统音注，保留了历代各类语音资料。《隋书·经籍志》等书目所载汉魏六朝的“音义”著作十分丰富，后因陆德明（约550-630）的《经典释文》集其大成而相继亡佚。把分散在音义书中的音注纂集起来，按字音编排就是韵书。最早的韵书是三国魏人李登的《声类》和晋代吕静的《韵集》（均已亡佚）。此后文学创作特别追求词藻和声律的形式之美，齐梁时周颙、沈约等人受梵文“声明论”的启发和影响，创“四声八病”说，强调用声调来调节诗句的抑扬顿挫，出现“永明体”、“齐梁体”等。“四声”的发现促进了诗歌韵律和韵书的发展。仅《隋书·经籍志》记载的韵书就有周研《声韵》、夏侯咏《韵略》、阳休之《韵略》、李季节《音谱》、沈约《四声谱》等数十种，其余还有周顒《四声切韵》、杜台卿《韵略》等多种。一时间韵书既多且杂，急需建立一个既折衷南北又沟通古今的音读标准。公元581年隋朝建立，结束了长期的分裂与战乱，国家统一了，口语、书面语、诗歌用韵都需要有统一的规范。于是，《切韵》就应运而生了。 《切韵》成书于隋仁寿元年(601)，隋陆法言编撰。其《序》载，隋文帝开皇初年（581-582），陆法言的父亲陆爽有文名，其时的八位著名学者刘臻等来陆家论及音韵，认为当时韵书各守南北方音，当编一部语音规范的韵书作为全国的标准，故“论南北是非，古今通塞”，对已有韵书“捃选精切，除消疏缓”，确定编写体例，论定疑难问题。其中代表南、北方音的萧该和颜之推二人“多所决定”，魏彦渊授意后辈陆法言记录所定纲纪。二十年后，陆法言“取诸家音韵，古今字书，以前所记者，定之为《切韵》五卷”，成为继承和发展前代韵书的集大成之作。一般认为，《切韵》系统地反映了隋代至唐初时期汉语的声母、韵母和声调系统，是中古汉语语音系统的代表。关于《切韵》音系的性质，历来争论不休：有的认为是一时一地之音，即“同质论”；有的认为是一个包含古今音和南北方音的复杂语音集合体，即“异质论”。我们赞同后者，认为《切韵》反映的是隋唐时期具有综合性质的读书音系统，主要以当时洛阳和金陵士子的语音为基础，既保存了一定的古音成分，又吸收了南北方音的一些语音成分，是中古汉语语音的通用音系，是其时诗文用韵和审音辨韵的规范标准。《切韵》音系是汉语音韵学史上沟通古今、承先启后的重要桥梁，对汉语语音史研究具有重要价值。因《切韵》是在当时学者名流商定体例的基础上编成的，有相当高的质量和权威性，能满足统一和规范读音的普遍要求，故《切韵》出则盛行，此前韵书都相继亡佚。 到唐代，《切韵》地位更高，成为科举考试和审音辨韵的典范韵书。由于《切韵》收字不够全，释义不够详细，后人不断增补修订，其原本也就逐渐失传了。近数十年在敦煌、吐鲁番等地发现的《切韵》唐写本和五代刻本残卷多达三十余种，集中收入周祖谟所编《唐五代韵书集成》（1983）。最完整的《切韵》增订本是唐代王仁昫《刊谬补缺切韵》，成书于唐中宗神龙二年（706），今有三种唐写本传世：一是发现于敦煌石窟的唐写本残卷，习惯上称为“王一”，另两种是今藏于故宫博物院的项元汴跋本和宋濂跋本，称“王二”和“王三”。三本以“王三”残缺最少，最接近《切韵》原貌，学者研究王韵一般都是指“王三”。唐王朝把《切韵》定为科举考试用韵的标准韵书，提高了《切韵》的身价，为它增字加注的人很多，或依《切韵》旧名，或称为《广切韵》。唐增修本中影响最大的是孙愐等人的《唐韵》（751），它给《切韵》增注改错，并没有改动其编撰体例。今存《唐韵》残本只有去声、入声卷和序，从多家研究结果看，《切韵》原书193韵，而《唐韵》206韵，多分出13韵。但只是分韵宽严的不同，整体音系上仍然是相承的，无多大差别。 宋真宗景德四年（1007），陈彭年等奉诏校订《切韵》，次年（1008）书成，定名《广韵》，即增广《切韵》、《唐韵》而成的官修韵书。《广韵》距《切韵》成书400多年，口语实际读音已发生较大变化，作为继承性的韵书，《广韵》在体例和音系上并未作多少改变，承《唐韵》之旧分206韵，改动多在增字、加训上。《切韵》原收12158字。《唐韵》增加3500字，《广韵》共收26194字，注释有191692字，反切用字也略有改动。总体看来，《广韵》是《切韵》的补充和扩大，在查检字音字义的辞书功能上比《切韵》大有加强，而语音系统则是一致的。北宋已有活字印刷，《广韵》问世就大量流行，致使《切韵》、《唐韵》渐失传。《广韵》音系就是代表中古汉语语音系统的《切韵》音系，《广韵》是该系韵书最完整、流行最广的典型代表，故研究《广韵》实质上就是研究《切韵》，研究中古音需要从《广韵》入手。 1、《广韵》的编排、注释体例及其结构 《广韵》的版本流传情况较为复杂，清代以来校刻善本甚众，以张氏泽存堂本最为流行，北京市中国书店1982年影印的《宋本广韵》即此本，周祖谟《广韵校本》在此基础上参考各本及新发现的《切韵》《唐韵》残卷精校而成，1937年成书，中华书局1960年印行。上海辞书出版社2000年出版了台湾学者余迺永的《新校互注宋本广韵》，在周氏校本基础上做了新的校注，收集资料多而全，索引便利，便于参考。。 作为“韵书”的《切韵》、《广韵》，主要为指导诗文用韵而分韵编排。《广韵》体例承《切韵》，首先以四声为纲排列韵字，平声总字数多而分为上、下两卷，上、去、入声各为一卷，共五卷。每一声调内各分为若干韵，同韵字类聚在一起。这样，《广韵》平声上卷有28韵，平声下卷有29韵，则平声共57韵；上声55韵；去声60韵；入声34韵，全书共206韵。读音相近的韵排列在一起形成“相邻韵”，如平声“东、冬、钟、江”相邻，是因韵尾相同而主要元音相近。各韵选一字作代表来标目，就有206个“韵目”（大韵目），韵目下列它所统领的同韵字。同韵字的声、韵母不一定都相同，一韵中或有一个韵母，或有两三个韵母，因介音的不同所致。每韵收字又按声母或介音的不同分列，凡声、韵母全同的字归为一个同音字组，用小圆圈开，唐人称为“小韵”或“纽”，以每组第一字为某“小韵”（纽）的“小韵目”（或纽目），如“一东”韵的“同、仝、童……”一组同音字叫“同小韵”或“同纽”，《广韵》共有3890个小韵，每小韵首字的注文末尾标这一组同音字的字数，如“东”韵“同小韵”标“四十五”即有45个同音字。 《广韵》注释体例是每字下用双行小字注释其音义，依次是：先释本字的意义，再注音，再标同音字数。小韵首字以外的同音字因与首字读音相同，一般只释义而不再注音，但有两读或多读的则在该字的释义后加上又音，如平声东韵的“东小韵”下有“涷：……又都贡切”，这种“又音”一般都会在相应的字头下重出，称为“又音互见”，如“涷”在去声送韵“涷小韵”有“涷：……又音东”。《广韵》主要用反切注音，也注少数直音，找不到同音字就用同音不同调的字作注音字，称为“纽四声法”，如“拯：……音蒸上声”等。除条目单字外，注文中遇到难认或有异读的字也有时另加注音的，如“翰”韵“汉小韵”下“䍐”字注“抱䍐县”又注“抱音扶”。除注音释义外，也偶有字形处理的注释，如异体字一般注“上同、亦同、并上同”等以便参见上出正字；古文、俗字在其右上角标“古文、俗”以提示。 早期等韵图如《韵镜》、《七音略》，已注意分析《切韵》（《广韵》）四声相配的关系，《广韵》的排列很好地展示了四声相承、入声韵与阳声韵相配的关系。今存《广韵》的目录中，韵目下注有“独用、某同用”的字样，“同用”是说相邻韵可以通押，“独用”韵则不与它韵通押。这正是《切韵序》“欲广文路”而放宽用韵尺度的体现。唐封演《封氏闻见记》载此事国初许敬宗等“以其韵窄，奏合而用之”，即《切韵》分韵过细而不便于实际押韵的使用，成书后不久的唐初就采用“同用独用例”来调节审音辨韵求细与实际用韵忌窄的矛盾。清戴震对《广韵》详加考证，调整某些零乱的韵目次第和不尽合理的同用独用例进，在其《声韵考》卷二中列出《考定广韵独用同用四声表》，清晰而又准确地展现了《广韵》二百0六韵之间四声相承和同用独用的关系，得到音韵学界的普遍认可：如“一东独用、一董独用、一送独用、一屋独用；二冬钟同用、“潼、𪁒”附肿韵、二宋用同用、二沃烛同用”等，便于更进一步的研究。 《切韵》本只有193韵，《王韵》将严韵的上、去声“俨、酽”独立，成为195韵，《广韵》则增至206韵。《广韵》音系显示出很强的系统性，206韵四声相配很整齐，前人就用四声相配的方法来整理“韵部”，不计声调而把韵腹和韵尾相同的韵归为61部。《广韵》收鼻音韵尾的阳声韵都有收塞音韵尾的入声韵与之对应，阳声韵的“平、上、去”三声与入声韵的“入声”正好形成四声相配的格局，无入声的阴声韵如“微、尾、未”等就是“平、上、去”三声相配为一韵部，而“祭、泰、夬、废”是四个独立的去声韵，无平、上声韵相配。各韵部用平声韵目来作“部目”的代称，叫做“举平以赅上去（入）”。一般以戴震考定的四声相配表来划定《广韵》的61韵部，四声相配而标“O”的零位，表示本有此韵但因字少而《广韵》未专立韵目，所属字附寄在相邻韵中，即“寄韵”。四处寄韵是：1）“冬”韵上声有“潼、𪁒”二小韵，寄在相邻的上声“肿”韵中；2）“臻”韵上声有“𧤛、龀”二小韵，寄在相邻的上声“隐”韵中；3）“臻”韵去声仅有“龀”一字的又音，不能自己作自己的反切下字，借用相邻的去声“焮”韵的“靳”作反切下字，戴震考证它寄在“焮”韵中；4）“痕”韵入声有“麧”小韵领5个同音字，寄在相邻的入声“没”韵中。《广韵》自身有“潼：此是冬字上声”这样对寄韵的过交代，未交代的由后人考定。寄韵的做法是《切韵》就有的，如《广韵》上声“俨”韵只有12字，去声“酽”韵只有7字，《切韵》未立这两个韵目，寄“俨”韵字于上声“琰”韵，寄“酽”韵字于去声“艳”韵，《王韵》把它们独立出来了，《广韵》承用《王韵》，这也就是《广韵》比《切韵》分韵多的原因之一。 “开合口分韵”是《广韵》韵数多于《切韵》的另一原因，是把韵腹和韵尾完全相同的开口呼与合口呼分立为两个独立的韵。本来分韵只看韵腹、韵尾和声调的同异，不必管韵头，开口、合口只是韵头的差别，不应分韵。但《切韵》就已分“灰”与“咍”、“欣”与“文”，“咍、欣”是开口，“灰、文”是合口，已开“开合口分韵”的先例。《广韵》走得更远，如《切韵》“真轸震质”四韵，《广韵》分开口“真轸震质”与合口“谆准稕术”八韵；《切韵》“寒旱翰曷”四韵，《广韵》分开口“寒旱翰曷”与合口“桓缓换末”八韵；《切韵》“歌哿箇”三韵，《广韵》分开口“歌哿箇”与合口“戈果过”六韵。即把“真、寒、歌”3部11韵一分为二，多出11韵来，加上前述“俨、酽”2韵的分立，206韵对193韵，《广韵》比《切韵》多了13韵。寄韵的独立和开合口分韵都只是分韵疏密的不同，实际的语音系统没有变化。所以我们说《广韵》是对《切韵》的忠实传承，《广韵》音系就是《切韵》音系。 2、《广韵》的声母、韵母、声调系统 等韵学的研究对象主要是等韵图，“等”是等韵学中最基本的内容，是传统音韵学者从审音的角度对介音和主要元音所分的类，用“等”的概念来区分汉语的声类和韵类就叫做“等韵”，用等韵的学理来分析古代汉语语音并制成的图表就叫做“等韵图”，也简称“韵图”。最初的等韵图，是等韵学研究者取三十六字母与《广韵》206韵轮流相拼所作成的图表。今所知最早的等韵图是刊刻于宋代的《韵镜》和《七音略》。《韵镜》的作者与制作年代已无考，但它的制作体例和内容显示已不是草创之物，而是相当成熟的等韵图了，此前可能还出现过其它的韵图。今见《韵镜》是张麟之于高宗绍兴辛巳年（1161）刊行的，他在《序》中说是“得友人授《指微韵镜》一编”而予刊行。张刻《韵镜》于南宋时传入日本，国内反失传，清末黎庶昌出使日本，才得到永禄本《韵镜》带回国内。此外还有一种流入日本的刻本后来也回到国内，即宽永本《韵镜》。《七音略》的编者是宋人郑樵，刊行于宋高宗绍兴三十二年（1162）前后，其序说“初得《七音韵鉴》，一唱而三叹，胡僧有此妙义，而儒者未之闻。……今作谐声图，所以明古人制字通七音之妙，又述内外转图，所以明胡僧立韵得经纬之全”。胡僧的《七音韵鉴》可能是《韵镜》的前身，《韵镜》作者也可能是僧人。一般认为，《韵镜》的原型是从晚唐流传下来的，经宋初僧侣增订加工而最后定型。《韵镜》中，宋人用三十六字母在韵图原型上对《广韵》音系作系统展示，体现了宋人对《广韵》音系的认识。经研究，《韵镜》、《七音略》表现出来的语音体系与《广韵》相合，韵图排列的206韵与《广韵》完全是一致。韵图总的编排原则是：开合不同则分图，洪细有别则列等。每图中，横排的是声母，竖排的是声调、韵和韵母，纵横交叉的坐标点上是音节代表字。韵图的等主要区分韵的开合、洪细，实际上是区分了介音，也就是把“韵”进一步区分为“韵母”的类，为研究《广韵》的音系（音值）打下了良好的基础。 第一个自觉地利用反切用字来考求《广韵》声韵系统的，是清末的陈澧，其书虽名《切韵考》，实际上研究的是《广韵》。他研究《广韵》反切和音系的基本理论原则是：反切上字与所切之字双声，反切下字与所切之字叠韵；两个反切的上字同类下字必不同类，下字同类上字必不同类，也就是系联双声叠韵的反切上下字，即“反切系联法”。系联法主要包括正例、变例两种。正例用直接系联的“同用、互用、递用”，同用者如“东，德红切”、“公，古红切”，同用“红”作切下字，则被切字“东、公”同韵类；互用者如“公，古红切”、“红，户公切”，“红、公” 二字互作切下字，则二字同韵类；递用者如“东，德红切”、“红，户公切”，“东”用“红”作切下字，“红”用“公”作切下字，则“东、红、公”三字同韵类。变例是间接系联法，通过“又切”即《广韵》的“又音互见”来系联。《广韵》共3875个小韵（同音字组），每小韵用一个反切，共有3875个不同音的反切。归并同形的切语用字，得反切上字452个，反切下字1232个。陈澧用“反切系联法”考求《广韵》的这些反切，从452个反切上字中考出40声类，与三十六字母相比，照穿床审喻五纽中各多出一类，微纽未从明纽分出而少一类，故成40类；从1232个反切下字中归纳出311个韵类。 近现代学者在陈澧的基础上，结合韵图的列字，辅以相关的方法，对其系联结果进行复核和补正。声类上，黄侃、钱玄同得41声类；白涤洲、高本汉、黄淬伯都是47声类；曾运乾、陆志韦、周祖谟分出51声类；李荣又主张“俟”类独立，实为52声类。综合诸家成果，如能分则分，就应分为52声类。但照顾到反切上字与下字的配合关系，当依唐作藩《音韵学教程》所采用的51声类：1博类2方类（帮）、3普4芳（滂）、5蒲6符（並）、7莫8武（明）； 9都（端）、10他（透）、11徒（定）、12奴13女（泥）；14陟（知）、15丑（彻）、16直（澄）；17作18子（精）、19仓20七（清）、21昨22疾（从）、23苏24息（心）、25徐（邪）；26侧（庄，照二）、27初（初，穿二）、28士（崇，床二）、29所（生，审二）； 30之（章，照三）、31昌（昌，穿三）、32食（船，床三）、33式（书，审三）、34时（禅）；35古36居（见）、37苦38去（溪）、39渠（群）、40五41鱼（疑）； 42乌43於（影）、44呼45许（晓）、46胡（喻三，匣）、48以（喻、喻四）；49卢50力（来）、51而（日）。“声类”是据反切上字系联出来的实际类别，不等于声母。由于声类是反切上字的分类，这种分类与反切下字的“等”有关系，为了使切语拼读谐和，不同的反切下字要求不同的反切上字与之相拼，即同一声母可能有两套反切上字，一切洪音一切细音，也就是反切上字与被切字同介音的洪细，赵元任称之为“介音和谐”。既然是同一个声母的两类反切上字，彼此就不形成对立，而是互补的。这样就可以把互补的两个声类合并为一，最后就得出《广韵》51声类实为35声母。加上现代音韵学者的拟音，可排列如下： 唇 音：帮非［p］、滂敷［p'］、并奉［b］、明微［m］ 舌头音：端［t］、透［t'］、定［d］、泥娘［n］ 舌上音：知［ȶ］、彻［ȶ '］、澄［ȡ］ 齿头音：精［ts］、清［ts'］、从［dz］、心［s］、邪［z］ 正齿音：庄［tʃ］、初［tʃ'］、崇［dʒ］、生［ʃ］ 章［tɕ］、昌［tɕ'］、船［dʑ］、书［ɕ］、禅［ʑ］ 牙 音：见［k］、溪［k'］、群［g］、疑［ŋ］ 喉 音：影［Ø］、晓［x］、匣于［ɣ］、喻［j］ 半舌音：来［l］ 半齿音：日［ȵʑ］ 与唐末宋初的三十六字母比较：轻唇音4母还未独立，娘母未从泥母中分出，齿音庄初崇生还未与章昌船书合流，喻三（于类）还在匣母中未分出。 近现代学者在陈澧311韵类基础上，增加旁证材料，运用新方法，进行更细致的系联研究。黄侃分335类，白涤洲和高本汉都分290类，周祖谟分为324类。唐作藩《音韵学教程》在白、高基础上增加三类为293类（平83、上76、去83、入51）。韵类是反切下字的归类，同韵类的字韵母、声调都相同，即韵类要区别声调而韵母不区别声调，韵母只要辨析有音质音位区别的舒声、促声就行了，韵类不等于韵母。《广韵》293个韵类按照“舒、促”辨韵母，把介音、主要元音和韵尾相同的韵类依平、上、去三声相承归为一个韵母，把与之相承而韵尾有别的入声韵类独立为另一个韵母，则293韵类可归为142个韵母：舒声韵类91个韵母（阴声韵母40个，阳声韵母51个）；促声韵类51个韵母。“韵、呼、等”不同就是韵母不同，《广韵》142个韵母以十六摄统领用“韵、呼、等”区分为：通摄：1 东合一、2东合三、3屋合一、4屋合三、5冬合一、6沃合一、7钟合三、8烛台三。江摄：9 江开二、10觉开二。止摄：11 支开三、12支合三、13脂开三、14脂合三、15之开三、16微开三、17微合三。遇摄：18鱼开三、19虞会三、20模合一。蟹摄：21齐开四、22齐合四、23祭开三、24祭合三、25泰开一、26泰合一、27佳开二、28佳合二、29皆开二、30皆合二、31夬开二、32夬合二、33灰合一、34咍开一、35废开三、36废合三。臻摄：37真开三、38真合三、39质开三、40质合三、41谆合三、42术合三、43臻开三、44栉开三、45文合三、46物合三、47欣开三、48迄开三、49魂合一、50没合一、51痕开一、52没开一。山摄：53元开三、54元合三、55月开三、56月合三、57寒开一、58曷开一、59桓合一、60末合一、61删开二、62删合二、63鎋开二、64鎋合二、65山开二、66山合二、67黠开二、68黠合二、69先开四、70先合四、71屑开四、72屑合四、73仙开三、74仙合三、75薛开三、76薛合三。效摄：77萧开四、78宵开三、79肴开二、80豪开一。果摄：81歌开一、82戈合一、83戈开三、84戈合三。假摄：85麻开二、86麻开三、87麻合二。宕摄：88阳开三、89阳合三、90药开三、91药合三、92唐开一、93唐合一、94铎开一、95铎合一。梗摄：96庚开二、97庚开三、98庚合二、99庚合三、100陌开二、101陌开三、102陌合二、103耕开二、104 耕合二、105麦开二、106麦合二、107清开三、108清合三、109昔开三、110昔合三、111青开四、112青合四、113锡开四、114锡合四。曾摄：115蒸开三、116职开三、117职合三、118登开一、119登合一、120德开一、121德合一。流摄：122尤开三、123侯开一、124幽开三。深摄：125侵开三、126缉开三。咸摄：127覃开一、128合开一、129谈开一、130盍开一、131盐开三、132叶开三、133添开四、134帖开四、135 咸开二、136洽开二、137衔开二、138狎开二、139严开三、140业开三、141凡合三、142乏合三。 声调上，《广韵》严格按“平上去入”四声调分卷列字，是中古“四声”的典型代表。 |
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