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《说卦传》第三章：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。” 此段的“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错”说的是先天八卦各有对待和方位错处。“数往者顺，知来者逆”是讲先天八卦图的左边和右边的运行次序，如果把先天八卦图看成是一个圆的图，那么从左边看好像是顺着的，从右边看又好像是逆着的。如果是画成横图再看，那么就发现，除了后面的四卦巽、坎、艮、坤是逆着的，前面的四卦乾、兑、离、震也是逆着的，所以说“是故易逆数也”。 “天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”这四句是有次序的，而次序得排列根据得事三画而成的卦，而不是六画卦。先“天地定位”，是因为天地定了位，有了乾坤才能有万物。山与地连成一体，因为艮卦下面的两个爻都是阴爻和坤卦最下面的两个爻一样，在四象中同为太阴；泽和天又成为一体，因为兑卦最下面的两个爻都是阳爻和乾卦一样，在四象中为太阳。所以山泽仅次于天地，排在天地后面。而震卦的最上面两爻和坤卦的最上面两爻一样；巽卦的最上面两爻和乾卦最上面的两爻一样。所以紧接着雷风排在山泽的后面，而代表水火的卦，坎和离与乾坤二卦差别最大，所以把水火排在最后。 “天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”也可与《易经》的《上经》、《下经》的卦序做对比。“天地定位”，和《上经》中以乾卦、坤卦为首一样；“山泽通气，雷风相薄”和《下经》中以咸卦、恒卦为首一样；“水火不相射”表现在《上经》中以坎卦、离卦为终结，在《下经》中即济、未济为终结。 《说卦传》第四章“雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。”为什么在第四章，就又先说雷和风了？这是因为从圆形的先天八卦图看，雷和风靠的地和天最近，也就是震卦和巽卦分别离得坤卦和乾卦最近。 而第六章说的“故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气”这个次序，是后天的次序，因为后天的八卦的坎和离在先天八卦的坤和乾的位置。所以先说水火。由此看在《说卦传》中，所有的卦都是有次序的。 很多人应该不明白“易逆数也”，是因为在圆形的先天八卦图中，看的不了然。所以应该从横的八卦图中来看。从横图的中间震卦和巽卦开始，依次数，数到首尾分别为乾卦和坤卦，你就明白了。 从震开始，数以前为离、兑、乾；从巽开始，数以后为、坎、艮、坤。合起来就是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。前面所说的“是故易逆数也”就是指这个。 |
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