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食玉盘珍馐,历人生百态,且看处世奇书——《菜根谭》(二十)

 江山携手 2019-03-23

食玉盘珍馐,历人生百态,且看处世奇书——《菜根谭》(二十)

莫言获得诺贝尔文学奖五年没有新作。莫言获得诺贝尔文学奖,让中国人为之振奋,慰藉了中国人的诺奖情结。五年过去了,原先很高产的莫言没有新作问世,莫言也很尴尬,坦言参加活动太多。邀请获奖者参加活动,无可厚非,也是社会对获奖者的赞赏。不过,我们倒是希望莫言能够有精力,继续写作,推出获奖之后的新作,这远比参加一次盛典,更有意义。


苦中有乐,乐中有苦

苦心中常得悦心之趣,得意时便生失意之悲。

译文:在困苦时能坚持原则把握方向,当问题解决时自然能得到出发自内心的喜悦,只有这种喜悦才是人生真正的乐趣;反之,如果在得意时有过分狂妄的言行,往往会因此而跟他人结下冤仇,种下日后发生祸患的悲剧根苗。

食玉盘珍馐,历人生百态,且看处世奇书——《菜根谭》(二十)

希望越大,失望越大,对生活要求越高的人越不容易满足。任何事情都是在发展变化着的,苦悲可以转化,得失不是永恒。人生本来是多灾多难的,但是我们必须征服这种苦难, 绝对不可以抱着失败主义思想。因此一个人如果不及时彻底铲除苦恼的根苗, 那得意过后失意的悲哀就会接踵而来。人不能因为一时的得失决定自己的一 生,不能因一时的苦乐而放弃人生的奋斗。“苦是乐的种子,乐是苦的根苗”。

食玉盘珍馐,历人生百态,且看处世奇书——《菜根谭》(二十)


富贵名誉,来自道德

富贵名益,自道德来者,如山林中花自是舒徐繁衍;自功业来者,如盆槛中花便有迁徙兴废;若以权力得者,如瓶钵中花,其根不植,其萎可立而待矣。

译文:一个人的荣华富贵,如果是从高深的道德修养中得来,那就如同生长在大自然环境中的野花,会不断繁殖绵延不绝;如果从建立政治功勋中得来,那就如同生在花园中的盆栽一样,只要稍微移动,花木的成长就会受到严重的影响;若靠特权或恶势力而得,就如插在花瓶中的花,由于根没有深植在土中,很快就会凋谢。

食玉盘珍馐,历人生百态,且看处世奇书——《菜根谭》(二十)

古人提倡以德报人,而且认为财富、美名,也应是有德者居之。

人无信不立,这个道理放在现在社会同样适用。如果你是生意人,可能会应为商品的质量问题损失很多客流;工薪族也有可能因为自己食言迟到而影响自己的晋升等等。道德能弥补智慧上的缺陷,但智慧永远无法补救道德上的缺失。通过自身的修养和努力获得的财富与地位才会让人心安理得,昧着良心用诚信去争取蝇头小利,只会因小失大。君子爱财,取之有道。

食玉盘珍馐,历人生百态,且看处世奇书——《菜根谭》(二十)


花铺美色,人行好事

春至时和,花尚铺一段好色,鸟且啭几句好音。士君子幸列头角,复遇温饱,不思立好言行好事,虽是在世百年恰似未生一日。

译文:在春天和煦的阳光照拂下,就连花草树木也争相为大地铺上一层美丽景色,飞鸟也懂得唱出几句美妙的歌声。一个读书而又有才干的士大夫,若能侥幸出人头地身居高位,同时又能吃得酒足饭饱过上豪华的生活,却不肯为后世写下几部不朽名著,或留下一些有益世人的事迹,那他即使活到一百岁也如同一天都没活过。

食玉盘珍馐,历人生百态,且看处世奇书——《菜根谭》(二十)

你们有没有和小编一样想起我们的“宇宙区长”孙连城?(~ ̄▽ ̄)ノ

裴多菲曾说过:“生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。”当我们每天三点一线浑浑噩噩的时候,可曾偶尔想起过小时想象的生活?可能现在的日子与想象中相去甚远,但这也不是我们不思进取的理由。人生在世,就要实现自我的价值。尤其是有能力有学问有子女的人,更应该以身作则,树立榜样,充分发挥自己的光和热,最大限度实现自己的生命价值,这样的人生才有意义。


食玉盘珍馐,历人生百态,且看处世奇书——《菜根谭》(二十)

遇事不怵,为人之术,社会如雾,点波关注不迷路(乛ω乛")❀

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