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9月17日，“帝国时代：中国古代秦汉文明”展览在中国国家博物馆开展。“秦汉文明”展从全国各文物收藏机构精选出近170件组约300件展品，既包括秦始皇兵马俑、金缕玉衣、长信宫灯、皇后玉玺等家喻户晓的精品文物，对秦汉文明的厚重内涵及深远影响进行解读，与大家共同感受中华民族发展历史上这一灿烂辉煌的时代记忆。  长信宫灯，西汉（公元前202—公元8年），1968年河北省满城汉墓（M2）出土，河北博物院藏 公元前221年，“六王毕，四海一”，秦王嬴政以赫赫雄师统一中国，自称“始皇帝”，拉开了中国历史上统一的多民族的中央集权国家的恢弘序幕。 四个多世纪的经营与沉淀，使秦汉王朝成为中国历史上至关重要的开创与变革时期，其政治、经济与思想体系不仅为后世王朝所取法借鉴，也为中华文明的持续发展奠定了坚实的基础。 展览架构 第一单元 文治武功 第二单元 长乐未央 第三单元 事死如生 第四单元 多元文化 第五单元 丝路交通 一.文治武功  陶夔纹大瓦当，秦（公元前221—前206年），1993年陕西省兴平市黄山宫遗址出土，陕西省考古研究院藏  铜诏铁权，秦（公元前221—前206年），1983年甘肃省天水市秦城区出土，甘肃省博物馆藏 秦王嬴政统一中国后，在全国范围内推行郡县制，创建由中央官制和地方官制组成的复杂官僚体系，颁布“书同文”“车同轨”等法令，统一文字、货币、度量衡，统一车轨、修筑直道、驰道及放射状分支道路将王朝全境联系起来。  斧车画像砖，东汉（公元25—220年），民国时期成都市郊收集，四川博物院藏  “熹平石经”残石，东汉熹平四年—光和元年（公元175—183年），20世纪80年代河南省洛阳市太学遗址出土，河南博物院藏 继秦而兴的汉王朝承袭秦制，以郡国并行制代替郡县制，尤其是在武帝统治时期，为巩固统一国家进行了政治、经济、文化、思想方面的创新与改革。  “关内侯印”金印，汉（公元前202—公元220年），1958年湖北省云梦县吴铺乡赵许村出土，湖北省博物馆藏  青铜马及牵马俑，东汉（公元25—220年），1990年四川省绵阳市何家山2号崖墓出土，绵阳博物馆藏 通过颁布“推恩令”“左官律”和“附益法”彻底解决诸侯王国问题，使中央集权得到巩固；实行察举制度选任官员，改革货币政策，行五铢钱币，建立稳定的货币制度；实施盐铁官营、均输法与平准法等新财政政策；北征匈奴，凿空西域。经过前后多代的经营，汉王朝建立起坚实的皇朝体制，使统一的多民族国家达到鼎盛。 二.长乐未央  漆奁，西汉（公元前202—公元8年），湖北省荆州市凤凰山168号墓出土，荆州市博物馆藏  鎏金青铜犀牛及驯犀俑，西汉（公元前202—公元8年），2010年江苏省盱眙县大云山江都王陵M1出土，南京博物院藏 在秦朝废墟中创立的西汉王朝，战乱导致社会经济凋敝，汉廷推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。经过数十年休养生息，经济逐渐恢复，农业和手工业在文帝和景帝时均得到较大发展，仓廪充实，人民安居乐业，出现“文景之治”。这是中国历史上的经济文化发展水平最高的盛世。文景之治也为后来汉武帝征伐匈奴奠定了坚实的物质基础。  鎏金银青铜蟠龙纹壶，西汉（公元前202—公元8年），1968年河北省满城汉墓（M1）出土，河北博物院藏 由于经济得到发展和繁荣，国家财政与建国初相比，出现了天壤之别。如文景时，“太仓有不食之粟，都内有朽贯之钱”。至汉武帝即位时，国家财政又上了新台阶。“都鄙廪庾皆满，而府库余货财，京师之钱累巨万，贯朽而不可校，太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”。国家财政实力如此雄厚，也是在中国封建社会少见的。  鎏金青铜樽，西汉（公元前202—公元8年），2003年陕西省西安市雁塔区芙蓉园1号墓出土，西安博物院藏 错金银嵌宝石青铜鸟柄汲酒器，西汉（公元前202—公元8年），2010年江苏省盱眙县大云山江都王陵M1出土，南京博物院藏 考古出土的大量汉代文物内涵丰富、工艺精湛，其中既有豪华的楼宇院落，也有肥硕的牲畜家禽、琳琅满目的灯具、熏炉、炊器、酒器以及各种男女偶俑。这些珍贵文物不仅再现了汉代王公贵族灯光摇曳、熏香袅袅、珍馐满案、美酒飘香的奢华生活，也显示了王朝的富强、物质的充裕、市场的活跃和文化的发达，反映了秦汉时期物质文化的高度繁荣。 三.事死如生 马蹄金，西汉（公元前202—公元8年），2015年江西省南昌市海昏侯墓出土，江西省文物考古研究所藏 秦汉时期，继承周代，重视丧葬。人们对葬比先秦时期有了更深刻的认识，上升到了理论的高度，“葬之为言下藏之也。所以人地何?人生于阴，含阳光，死始人地，归所与也。天子七月而葬，诸侯五月而葬何?尊卑有差也。天子七月而葬，同轨必至;诸侯五月而葬，同会必至，所以慎终重丧也”《白虎通义》。“事死如事生”的观念决定了汉代厚葬之风的盛行。 “西王母”陶座青铜摇钱树，东汉（公元25—220年），1983年四川省广汉市万福镇出土，四川省广汉市文物管理所 王侯贵族不仅在墓室的形制和结构上模仿现实生活中的房屋，随葬品方面也尽量做到应有尽有，凡是生人所用的器具、物品等，均纳入墓中，此外，还特地制作大量的人俑随葬，以期自己在阴间继续得到保卫或侍奉。 漆卮，西汉（公元前202—公元8年），湖北省荆州市凤凰山168号墓出土，荆州市博物馆藏 红陶灶，东汉（公元25—220年），1954年广西壮族自治区贵县新村22号墓出土，广西壮族自治区博物馆藏 升仙和永生永远是当时王侯贵族追求的最重要目标。古人认为，坟墓是死后在阴间生活的另外一个场所，所以为了保证自己在地下继续享受生前的荣华富贵，所以很重视墓室的修建，并进行一定的措施进行保护。而对于尸体的保存，则是保证形魄的重要措施， 鎏金青铜熏炉，西汉（公元前202—公元8年），1979年山东省淄博市临淄区大武乡齐王墓5号随葬坑出土，齐国故城遗址博物馆 古人为此绞尽脑汁，他们为了进行了许多尝试：死后即时沐浴消毒；运用冰块降低温度；使用多层纺品缠裹；尸体摘脏脱水风干；棺内放置花椒香料；优质材料制作棺椁等方法对尸体进行防腐处理，但后来的发现证实这些手段并不成功。 金缕玉衣，西汉（公元前202—公元8年），1968年河北省满城汉墓（M2）出土，河北省文物研究所藏 于是古人又把注意力集中在凝聚天地之精的美玉上，坚信玉的防腐功能。正是这种狂热追求，导致了丧葬用玉的高度发达，由玉棺、玉衣、玉套、玉面罩、玉枕、敛尸玉璧、玉握和玉塞等组成的丧葬用玉便成为汉代统治阶层最具特色的丧葬习俗，贯穿两汉四百余年的时间。 四. 多元文化 云纹玉高足杯，秦（公元前221—前206年），1976年陕西省西安市未央区秦阿房宫遗址出土，西安博物院藏 秦汉时期，国家统一，社会较稳定，封建经济迅速发展，各民族政治经济联系加强，中外交往频繁，在此基础上，秦汉文化取得了巨大成就，为后世封建文化的进一步发展奠定了基础。 青铜骑兽人物博山炉，西汉（公元前202—公元8年），1968年河北省满城汉墓（M2）出土，河北博物院藏 秦汉形成统一帝国，促进了各地人民生产生活交流，为秦汉文化的发展创造了条件。强有力的政府也促进秦汉文化的发展。秦始皇统一文字，西汉武帝以后大兴儒学教育、鼓励对外交流等政策措施，都有利于文化的发展。 彩绘多枝陶灯，东汉（公元25—220年），1991年河南省济源市桐花沟10号汉墓出土，河南省文物考古研究所藏 秦汉时期，中国的许多文化知识与科学发明都居于当时世界前列。造纸术的发明使人类书写材料发生了划时代的革命。太阳黑子和新星的最早记录、《周髀算经》和《九章算术》的问世以及张衡测量地震方位仪器地动仪的发明，均显示了当时中国在天文、算学、地震学等领域的重大贡献。 青铜漏壶，西汉（公元前202—公元8年），2009年陕西省西安市南郊凤栖原西汉张安世家族墓地M8出土，陕西省考古研究院藏 《黄帝内经》《伤寒杂病论》的影响以及针灸麻醉技术的应用，说明中医学的基本体系已经建立，并在病理研究、诊治、针灸等方面取得重要成就。冶炼钢铁技术的发展、纺织技术的革新、瓷器的烧造和船尾舵的发明等，都充分显示了中国在应用技术领域的创新精神和能力。 鎏金银青铜铺首，西汉（公元前202—公元8年），1968年河北省满城汉墓（M1）出土，河北博物院藏 儒家思想在诸子思想中取得独尊地位，儒家思想开始成为中国封建社会的指导思想，对以后近2000年的封建社会产生重要影响。《史记》及许多秦汉文艺作品，历代都有读者喜爱和研究。今天宗教依然存在，唯物主义与唯心主义的哲学冲突仍在继续，许多观点对现在仍有启迪。秦汉文化的许多成就开始外传，促进了“中华文化圈”的形成。 青铜凤灯，西汉（公元前202—公元8年），1971年广西壮族自治区合浦县望牛岭1号墓出土，广西壮族自治区博物馆藏 再加上西域文化、滇文化、百越文化、匈奴文化等边疆文化在与中原汉文化的交流融合中得到丰富和发展，它们与汉文化共同构成秦汉时期多元的灿烂文明。 五.丝路交通 鎏金青铜当卢，西汉（公元前202—公元8年），1999年山东省济南市章丘区洛庄汉墓出土，济南市考古研究所藏 公元前138年，为联合大月氏攻打匈奴，汉武帝派张骞出使西域，东西方之间的文化交流进入新纪元，由先前自发的临近地区之间的自然传布转变为在中原王朝经营下的自觉交流。
嵌宝石金牌饰，汉（公元前202—公元220年），陕西省西安市雁塔区马腾空15号汉墓出土，陕西省考古研究院藏 1877年，德国地质学家李希霍芬在其著作《中国》一书中，把这段中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路”命名为“丝绸之路”，这一名词很快被学术界和大众所接受，并正式运用。 八龙纹嵌宝石金带扣，汉（公元前202—公元220年），1975年新疆维吾尔自治区焉耆县博格达沁古城黑圪达遗址出土，新疆维吾尔自治区博物馆藏 品字形金饰，东汉（公元25—220年），1980年江苏省邗江县甘泉镇2号汉墓出土，南京博物院藏 这条丝绸之路被称作“绿洲丝绸之路”或“沙漠丝绸之路”，以长安和罗马作为起点和终点，当时与汉朝遣使通好的国家除了周边诸国外，还有遥远的条支（今伊拉克）和大秦（罗马）。 金饰件，东汉（公元25—220年），2001年广西壮族自治区合浦九只岭出土，广西壮族自治区博物馆 从此丝绸之路开始蔓延。不仅有最初张骞开通西域的官方通道“西北丝绸之路”；亦有北向蒙古高原，再西行天山北麓进入中亚的“草原丝绸之路”；有长安到成都再到印度的山道崎岖的“西南丝绸之路”；还有从广州、泉州、杭州、扬州等沿海城市出发，从南洋到阿拉伯海，甚至远达非洲东海岸的海上贸易的“海上丝绸之路”等。 玻璃杯，西汉（公元前202—公元8年），1987年广西壮族自治区合浦县文昌塔70号墓出土，广西壮族自治区博物馆藏 丝绸之路的开通与发展将秦汉王朝与域外联系起来，中国的丝绸、漆器、铜镜等源源不断向外输出，域外的珍奇物品也陆续输入中国，使异域文化逐渐融入汉文化中，有力地促进了秦汉时期中国与周边国家以及西方国家的文化交流，充分显示了大一统的秦汉王朝开放和包容的胸怀。
藏家群 找对圈子很重要
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