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人类史上有四大古代文明——埃及文明，印度文明，两河流域文明和中华文明。前三种文明都已成为过去，唯有中华文明一脉相承，从未中断。作为炎黄子孙的我们，也常常说传承和发扬中华传统文化。那么中华文化的渊源究竟是什么？中华文化的体系是怎样构成的？相信很少有人能够回答。 毕生致力于研究上古史和文化本源及应用的王大有先生，从多方面为我们揭示及证实中华文化的源流及其核心，让我们了解中华文明源远流长的真谛，更好地学习中华文化的精髓。 王大有先生通过大量的中西方文献史料、考古实物史料，利用跨学科、广泛性、多元化的综合研究方法，深化了传统文化中“天人合一”的思想，并融合自我对中华文化的体悟、感通和不断的修证，提炼出以“天人合一”为核心的中华文化系统框架。 以下，我们将简单地介绍中华文化，望大家对此有所了解。 中华文化的三大系统 中华文化，即天人合一文化。王大有老师将其分为三种系统：感悟系统、象理系统和应用系统。 感悟系统 感悟系统是中华天人合一文化的基础理论系统。这是建立在实践感悟基础上研究形而上——气和灵规律的知识系统、学说系统。“气和灵”是什么呢？王大有老师这样来解释：“气是物质的最精微状态，是构成宇宙万物的基础。灵是形成物质实体前的场态物质，气化物质，前兆气场，是物体的灵魂。可称为灵性物质。但它不是‘造物主上帝’。宇宙间没宗教神学中讲的这个‘造物主’”。 故感悟系统中的气和灵为无形之象，这也增加了常人理解的难度。一方面是常人的感官能知解范围内难以体会得到。另一方面，西方现代科学作为世界主流科学，其所研究的知识范围均在形而下的层面，并不涉及形而上的气和灵研究。 气和灵层面除了难以理解，还难以描述，因语言具有局限性。正如老子所言：“道可道，非常道”。只有切身实践“合道归一”者才能体现其中奥义，切身的体悟才能知其中奥妙。 按：以感悟系统文化为核心的文献，可参考《道德经》、《庄子》、《阴符经》等。 象理系统 象理系统在感悟系统的控制之下。它是由宇宙万物气灵全息现象态的气和灵参数，以及其生命节律易变程序，加之宇宙万物间交互作用的根本规律所构成的知识结构系统。从王大有先生的定义中可看出，象理系统与感悟系统关联紧密，它从形而下的“器”层次反观形而上的“道”层次。 王大有先生归纳的象理系统包括：天文学系统、中医学系统、社会学系统、文学艺术系统、农耕学、建筑学系统、航运学系统、气功学系统、特异功能学系统、易卦系统、五行系统等。 按：以象理系统文化为核心的文献，则有我们熟知的《易经》、《黄帝内经》等。  应用系统 应用系统是由感悟系统和象理系统指导实践的操作和技术系统。操作应用必须遵循一定的法度，按“规矩”办事，称之为“法”。技术应用则为提高操作系统所规定的法而实施的技术，称之为“术”。 王大有先生归纳天人合一文化的应用系统包括：医术、历数、律数、象术、数术、航行术、建筑术、技击术、导引术、占卜术、风水等。 中华文化三大系统的交互作用 “因为行文的缘故，三大系统需分开讲，但在实践上，必须三大系统一体，这种叫立体思维、立体实践感悟。” ——王大有先生 王大有先生指出这三者密不可分，感悟为统帅，象理为经纶，法则技术为利器。 以王大有先生创立的“全息手诊学”为例说明。 “全息手诊学”的感悟系统是基于王大有先生对宇宙、自然和生命的修证体悟。 其象理系统为人体五大生命层次：
其应用系统则是五大生命层次对应的手象、手纹所表现的生命意义。 除此之外，三大系统可应用到各个学科。 综上，以感悟、象理和应用三大系统为核心所构成的中华文化是中华先人从长期实践和对宇宙生命独特认识中而得的，并由此孕育出中华文化这棵参天大树。  |
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