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夏朝会不会找错了方向,会不会不在河南?

 有恒a 2019-03-24

夏朝会不会找错了方向?其实这种可能性很小;原因很简单,我从历史与考古学来分析一下:

历史学中的夏

夏朝的概念来源于历史文献,而历史文献中对夏的描述,就是中原王朝。如,最早有文献记载的一位夏氏族成员是鲧。《国语·周语》中说鲧作为夏族首领被封在崇(嵩山),故称“崇伯鲧”。从这本书中,我们得到两个信息:

一,夏部族存在;

二,夏部族在河南嵩山一带。

同一本书的描述,为何有人相信夏存在,而不相信夏朝在河南?如此分裂的历史观,失去了正确探讨的前提;

再如,斟鄩(zhēn xún),是史书夏朝古都。夏禹始建都于阳城,后迁阳翟。阳城在登封,阳翟在禹州,均离洛阳不远。夏王朝的第三个帝王太康都斟鄩。 根据众多史料记载,夏都斟鄩的位置大致在伊洛平原地区:

古本《竹书纪年》记载:“太康居斟鄩,羿又居之,桀亦居之。”

今本《竹书纪年》又载:“仲康即帝位,据斟鄩。”

从竹书纪年的记载依然可以看出至少2点:

一,夏朝存在;

二,夏朝君王定都在斟潯(洛阳)

可见,但凡记载夏朝的史书,都脱离不了夏朝的核心区在河南腹地的记载,这都是相辅相成的,你不能先是承认史书中夏朝的记载是对的,又否定史书中对夏朝地域的描述,这是矛盾的历史观。你不能因为史书记载了大禹去哪里治水了等等,就说夏朝都城在哪里,大禹走遍了九州,岂能说九州皆为禹都?不能如此碰瓷夏朝。

考古学中的夏朝

其次我们从考古学来探讨夏朝的核心区域在哪里(前提是承认历史文献中记载的夏朝存在)。通过历史文献记载,我们知道,夏朝在商朝之前,五帝时代之后。而在考古学中,商朝的考古学文化对应的分别是:

二里岗文化(商早期);

殷墟文化(商晚期);

而中国近些年通过考古建立起来的新石器时代文化序列为:

裴李岗文化

仰韶文化(庙㡳沟类型)

中原龙山文化(王湾三期)

新砦期

二里头文化

二里岗文化

殷墟文化

从上面的传承序列可见(注意,以上序列是有明显传承关系的),位于商朝之前的中原龙山文化晚期到二里头文化,都可能是夏文化,无论是中原龙山文化还是二里头文化,其核心都在河南,所以探讨夏文化,离不开河南。

如上图:中国新石器时代文化年表,大家可以去看看传承关系,以及三星堆还有良渚文化存在的时间是否与夏朝对应。事实上,三星堆文化比夏晚,良渚文化比夏早,且他们的文化没有建立起传承序列。

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