|
人生世态是平衡的，但我们常说人生道路是坎坷的，这不矛盾吗？有句话讲得好：“道路是曲折的，前途是光明的。”这话说的前半句是坎坷，要是把后半句也说出来，整体平衡就出现了。俗话说道路是坎坷的，这只是看表象，事实上人生道路是平坦的。我们走过的道路有突起部分，也有凹陷部分，而突起部分正好可以填满凹陷部分，凹下去的部分正好可以容纳突起的部分，所以人生道路是平坦的。坎坷只是表象，平坦才是实质。坎坷是矛盾，把凸起部分与凹陷部分拉平，这是循环，通过循环，就达到平衡了。 曾经有个网友向我诉说，她正遭遇人生中最大的不幸，在眼泪和绝望中生存。我对她说，不幸的事情不会永远这样，因为人生的最高法则是矛盾、循环与平衡。人生的矛盾有时会因为苦难的遭遇而十分尖锐，使人感到苦海无边，手足无措，无所适从。但人生之事是循环着的，总是好了坏、坏了好，在一个长过程中把人生之路拉伸来看，则是起伏有致、均和平衡的。人的本能对极好和极坏都会感到不安，这说明人面对这个矛盾需要平衡；从生命的长过程来看，极好、极坏都会通过互补来达到平衡。俗话说“大难不死，必有后福”，这就是久经考验的循环与平衡；即使不幸早逝了，看起来失衡，但来生还会通过长寿来平衡。 有一句俗话说“早知今日，何必当初”，“今日”是什么呢？就是过去循环过程抵达的平衡终点，“当初”则是未经循环前的阴阳矛盾状态。所以我们从这句话的含义，可以领悟和延伸出修行的大义来。修行是什么？就是把“今日”拿到“当初”去，用“今日”把“当初”置换掉。这个置换是一个伟大的循环，循环成功，那就是伟大的平衡。 这个理论是很有趣的，但是置换说起来简单，又如何在现实生活里实践呢？比如我们俩，比如我们有矛盾，你认为我冤枉了你，你很委屈，我也认为你冤枉了我，我也很委屈。冤枉、委屈，都是“当初”的情状，那么我们可以考虑和预知两点。第一点，我认为你冤枉我，我要自问一下，有这个可能吗？或许在你说话或做事冤枉我的时候，有我尚未知晓的情状和缘由，不过被所知障蒙蔽了；那么当我搞清楚这些情状和缘由时，我还会认为你冤枉我吗？所以“今日”是没有矛盾的，今天是光明的。就是说有许多矛盾，它是由所知障造成的，我们发出克服所知障的循环，达到平衡，矛盾就没有了，就是把“今日”置换（循环）“当初”成功了。这是入世的一面，是个凡俗的知识问题，做到这样的置换（循环），实现这样的平衡，只能算是一个凡俗的聪明人，算一个好的“知识分子”。 第二点，就算你冤枉我是真真切切确有其事，但我不分别、执著这事，不费思量，不瞎折腾，我不需要克服所知障，因为障碍本身不存在，本来无一物啊，我克服什么呢。哪怕你大错特错，我完全放下你的错，我像天空包容日月一样包容你，我把“今日”和“当初”合二为一，这就是即身成佛。即身成佛就是：“今日”即是“当初”，“当初”即是“今日”，矛盾即是平衡，平衡即是矛盾，大灾大难也是菩提道场。谁能做到这个当下“置换”呢？这种人就是老子说的圣人，道家说的仙人，佛家说的佛菩萨。 平衡法则是一种自然的法则，也是一种平衡的期待。首先平衡是一种超力法则，人力是不能违抗的。我们可以说，平衡就等于存在，万事万物没有平衡，它是不可能存在的。比如一块巨石，它在山上立不稳啊——这是矛盾；那么它要滚下山来——这是循环；滚到一个合适的位置，就躺在那里不动了——这是平衡。我们睡觉也有矛盾，那么身子会自动地辗转反侧——这是循环，最后调节到一个舒适的体态，就睡着了——这是平衡。 就宇宙法则来讲，平衡是首位的，我们从宏观上看，时间、空间、光线都是弯曲的，宇宙提供了一切运动的平衡条件。像我们地球，人们在地面上顺直线一直前进下去，必定走一条曲线而回到起点，所以地球本是也提供一切运动的平衡条件。那么人们知道这个超人力量的宇宙法则，就会自觉遵守，只有遵守才有安全感。比如民间有男戴观音女戴佛的习俗，这就是遵守了平衡法则。因为存在阴阳的矛盾，面对这个矛盾，“戴”的行为就是循环，男人吸取一些女性的优点来弥补男性的缺点，女性则吸取男性的一些优点来弥补自己的不足，这样就达到阴阳调和、平衡了。 |
|
|
