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美丽福建，是我的故乡。 我在诗中写过松林、竹子、兰花、杜鹃花、油茶花等，日常生活中对奇花异草的爱惜之情也常溢于言表。在这里，特别想提及的是故乡那――生于林地边缘、原野腹地、溪沟路旁的野百合花，因为她总是如同白衣女子般亭亭玉立，引人注目，夺人魂魄。我曾居住在闽中山区的一个小乡镇，叫八字桥，那里四季常青，气候宜人，是闽江支流青印溪的发源地之一。山上分布有“岁寒三友”之二松与竹，主要是满山遍野的毛竹，苍翠成林。每到秋末冬初，林间云雾缭绕，可以沐雨临风，不尽诗情画意。正是形成这独特的高山气候，可见随处生长着极为普通的山百合，在人们不经意间点缀一方山水，美化一季生活。当我们对一种植物观察入微、感悟透彻的时候，那一瞬间就会发现它具有不同寻常的象征意义和内存的美。这好象诗人的灵感，一旦出现人性物移、物性人通的情况，就能领悟到自然界中的万物相似于人的各种生命形式的存在。有一年，我从异地出差数日回来，蓦然发现小河对岸的山百合花开了，当时第一个强烈的感觉是“夏天到了”，继而屏住呼吸感觉到一种近乎佳人呼唤的声音，朦胧中的意象，提升了感觉层次。她静静开放的样子又象一件梦的衣裳，把与生俱来的美渐次释放出来，好象是初恋时的感动，不期而遇，彻头彻尾。于是，便有这样诗句——“原是血的初衷/梦的衣裳”，“初夏短短的释放/便缘尽一生…..”，“你的爱你的仙气/呵护着什么/一个绝世的缘吗/或颜！”一个“颜”字道尽红粉知己的怜香惜玉之情。著名诗人梁南，在《野百合花》中写道：“我要叩问：她为什么/开在这灼热的地方/哦，血红的野百合花!”此时的野百合花还具有血性的美，凝聚着诗人对祖国命运多磨的悲愤和思考，诗人还说“新世纪的风吹过/吹开悲剧年代死去的花——野百合”，这是一种开在北国的英雄坟头上的红花野百合呀。小时候，由于不认得野百合花，就跟着家乡俗名朗朗上口地叫她，“喇叭花…喇叭花…”，有时能哼出有趣的童谣。夏天，随同大人上山打柴时，常带回数十朵，洗净捞熟后用来炒蛋，这道菜特别容易下饭，至今依然回味。后来，听说它能入药，我就越发喜欢了，总感觉它物小贡献不小，视之为山珍。在我一生中走过的地方总有它的身影，是它一步步照亮了我成长的小路。它透亮的心思和叫得响的名字，在我一生中占据有十分重要的位置。野百合，植物书中载明：百合科，又名重箱、摩罗、强瞿、中缝花。多年生草本。地下鳞茎有肉质肥厚的鳞片，花被六片，有红黄、黄、白或淡红等色。福建山区常见的品种是白花野百合。我国早在南北朝时已有人工栽培百合记载，梁宣帝还曾为它题过诗：“接叶多重，花无异色，含露低垂，从风偃柳”。中草药书上指出，百合性寒，味苦，具有养阴润肺，清心安神之功效。如今，山百合的药用和观赏价值越发显现出来，已被人们广泛栽培，并不断有新品种问世和新功能被开发利用。百合花同时象征着百年好合、洁净高雅、幸福祥和，为大多数热爱生活的人们所爱，逐步成为点缀现代生活的重要观赏花种之一。我从山中来，带着野百合。我深深明白，野百合是有其自身重要的殊性，它可食可思，可看可用，与人类的关系相当密切。人若与野百合相比，我们要学习它如何在喧闹中安静自己，在美丽中开放自己，在血性中展示自己，在生命机缘中把握自己……同时学习它，不因寂寞而孤芳自赏，也不因失落而自暴自弃的高贵品格。野百合根植于故乡土壤，故乡因野百合而美丽。无论我走到何方，怎能不赞美她――我心中的野百合!我从山中来，带着野百合。愿君多赏目，此物最知心。 |
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