锡伯族认为来源鲜卑，那么满族是否也和鲜卑有关系呢？

满族和锡伯族是非常亲近的两个民族，至少我所在北京，锡伯族每年举办的西迁节，都会有很多满族同胞去庆祝。

满族和锡伯族有很多共同性。

我们知道，满族和锡伯族属于共同语言的民族，同以满语为自己的母语，当很多满族人遗失了自己母语的时候，担负起研究满语和传承满语的专家的锡伯族同胞。

我们知道各大语言都会因为居住地不同，会存在不同方言，满语和锡伯语的差距非常小，基本就相当是一些语言存在的方言差距。而有的方言差距就很大，比如生活的北方的人就很难能听懂粤语或闽南话等。这样说来满语和锡伯族的差距要比北方话和粤语、闽南话的差距小的多，完全可以自由交谈。

满族和锡伯族的很多姓氏是共同的，甚至存在一大家族，一部分被划分为满族，另一部分划分为锡伯族。如瓜尔佳、富察等满族大姓，在锡伯族中也是大姓氏，共同姓氏存在共同的祖先。

满族和锡伯族有共同的历史，锡伯族虽认为是鲜卑后裔，但可知道历史，却与满族其他各部息息相关，生活在共同的土地上。曾经存在的锡伯国和叶赫国、乌拉国等一样，属于女真范围的部族国家，之间发生很密切的关系。尤其瓜尔佳氏等双方共同的姓氏，而且在清朝，共同被编入八旗。可以说两个民族有着共同的祖先和历史。

满族和锡伯族在文化层面上，也存在很多共同或接近的地方，如前段时间说的抹黑节等，就是两民族共同的节日。爱好骑马射箭，游戏有嘎拉哈等。

满族和锡伯族有共同的宗教信仰，在传统的文化精神信仰上，两个民族共同的是萨满教或称为萨满文化，内容和内涵、仪式等基本相同。

应该说两个民族存在非常多的共同点，而且就锡伯族的历史来源，一直存在两种说法，一种是女真说，一种是鲜卑说。如果是按女真说，那么满族和锡伯族，就如跟赫哲族等一样同为女真后裔。

如果按鲜卑说，目前并无文字性的历史记载证实，也没有重大考古发现证实。主要还是依据族名等方面近似，来推理性论证。

根据2007年吉林大学古DNA实验室（教育部人文社会科学重点研究基地，吉林大学边疆考古研究中心）周慧教授的古人遗骸线粒体古DNA研究，证实现代锡伯族人群很可能是古代拓跋鲜卑的后裔。具体依据也就是检查结果是：2007年吉林大学人类考古研究所对古代鲜卑人的DNA与现代锡伯族作了采样比对试验，结果符合率达到42%的样本只有15列。虽然数字比较低，但是以其他民族为比对样本中，最接近鲜卑族的。

既然满族和锡伯族存在很多共同性，如果锡伯族真的是鲜卑族后裔，因为满族和锡伯族很多姓氏是共同的，那么也可以说，有相当大的一部分鲜卑族后裔加入到满族，满族也可以把鲜卑的历史作为自己的历史一部分来研究了。

作者富察春兵