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王之涣《凉州词》： 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 汉武帝取河西走廊之后，“列四郡，据两关”，两关之一即为玉门关。玉门关在甘肃省河西走廊最西端，敦煌县城西北约七十五公里的戈壁滩上，是古来知名的西疆边关，因由西域输入和田玉石取道于此而得名。魏晋以后，因安西通新疆东部重镇哈密的道路日见重要，关址东移至今安西双塔堡附近。宋以后，海洋丝路逐渐取代西部陆上丝路，陆道交通逐渐衰落，玉门关遂逐渐废弃。今原玉门关址尚存方形城堡，由黄土夯筑而成，回复完整，东西长二十四米，南北宽二十六米，垣高九点七米。堡西、北各有一门，总面积六百三十余平方米。北门外横过古长城，西门外现在是一片广阔的盐碱地和芦苇沼泽。其他地面全为流沙所覆盖。至于安西双塔堡附近的玉门关，其遗迹已不可辨认。 甘肃河西走廊西端与古代的西域交界，玉门关是通向西域的门户。其地属于广阔的荒漠地带，到处分布着戈壁和沙漠。南北有高大的阿尔金山和马鬃山夹峙，中间为走廊式平原，敞向新疆东部，疏勒河流贯其间，向西潜流入东疆罗布泊盆地。玉门关就处在阿尔金山北麓戈壁与疏勒河冲积平原交接带上。 汉代“丝绸之路”就取道于此，从长安出发经河西走廊到敦煌后就分成南北两道。玉门关是北道的出发点到今哈密后，沿天山南麓一直向西，经过西域的许多城邦，然后越过葱岭（帕米尔高原），通向大秦（古罗马帝国）。汉武帝时，张骞两度出使西域都是从玉门关出行的。张骞在西域数十年，历尽千辛万苦，回国后把在西域的见闻介绍给国人，扩大了国人的视野，促进了东西文化、经济交流。 汉武帝太初元年（前104年），李广利率数万之众、六千余骑出玉门关往西域征讨大宛国，途中因诸小国坚守城池，不肯供应粮草，又攻之不下，因而回师。一往一返为时两年，回到敦煌，同行士兵已死亡十之八九。李广利上书朝廷，请求罢兵。汉武帝大怒，派人“遮断”玉门关，下诏：“军有敢入者辄斩之。”李广利甚恐惧，只得留守敦煌。 汉武帝为了改善与外族的关系，与远居今伊犁河流域的乌孙和亲，先后将江都王建之女细君和楚王戍之孙女解忧嫁给乌孙王，均取道玉门关。 东汉水平十六年（73年），班超出使西域也途经于此。班超在西域三十年，对巩固我国的西部疆域，促进多民族的发展作出了卓越的贡献。就在这玉门关道上，公元2世纪，波斯王子安世经此东往洛阳；三国时，我国第一个西去求法的僧人朱土行也由玉门关远行。 玉门关与内陆殊异的自然环境加上极度荒凉的边疆景色，常使一些爱国的远戍和远征者不免产生对人世的感慨，甚至悲凉。他们把这里视为远离东土的生死界地，不知是否能得生还。诗云“关到玉门中土尽”，“惟思生入玉门关”，正反映了这种生死离别的情感。唐代诗人王之涣《凉州词》“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”所指的玉门关，是东移后的安西玉门关，它距原玉门关还有数百公里之远。“为言地尽天还尽，行到安西更向西＂，原玉门关比后玉门关更加遥远和荒凉。 斯关已逝，文化长存。就玉门关在历史上的作用而言，它不仅把内陆与西部疆域连接起来，而且成为亚欧之间的一座桥梁，对促进东西方文化、经济交流起过重要作用。 |
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