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以今天的北京人和今天的甘肃天水人相比，今日甘肃天水人的福分，肯定是比今日北京人的福分差得远了。   那么，倒回去30000年呢？把那时的北京人与那时的甘肃天水人相比呢？ 也是甘肃天水人，比北京山顶洞人差得远啊。   北京山顶洞人，那可是有又肥又大的鲩鱼、鲤鱼，拿来做烧烤吃的；那时候的甘肃天水人，有吗？ 甘肃天水人，怕是没有那么好的福分。    他们只能够在那水流湍急的大河里摸螺捞蚌，最多，就是多抓一些螃蟹，来做蟹酱而已。 所以，天水成纪的华胥氏，就因为生活的压迫与困窘，而不得不崇拜植物花果的光华，开始了农业生产的探索。 那么，到了农业生产时代，那些过惯了渔猎生活的北京人，是否就会一蹶不振了呢？ 作为老祖宗华胥氏的嫡传子孙，我们倒是真希望如此。 可是，事情不由我们想啊。 人家那个有福，那就是有福啊。  南庄头文化遗址，位于河北省保定市徐水区南庄头村东北约2公里处，就是河北省定兴县固城镇北庄头村，与南庄头村的接壤处。 这里，地处太行山东麓之前沿、华北大平原的西部边缘。其地势，西北逐渐升高,东南逐渐低平。 遗址海拔21.4米，周围，有萍河与鸡爪河安静地流淌；远处，泥河湾、周口店、山顶洞，等古文化遗址，就是她的邻居。 这个遗址，经碳十四测定，距今9700-10500年(未经树轮校正)。其遗址面积，约20000平方米。 己发现的遗迹，有5条灰沟、2座灰坑、和2个用火遗迹、加上水沟等人类活动足迹。  出土的遗物种类，有石磨盘、石磨棒、骨锥、骨针、种子和少量的夹砂深灰陶片、夹砂红褐陶片、石片。 另外，还有鼠、鸡、狗、狼、猪、鹿等动物的骨骼。 出土的陶片，为夹砂深灰陶、夹砂红褐陶之质地。 据此推测,这个遗址的前期，应当还有更为久远的陶器发展史。 也就是说，这些陶器的制作者，并不是陶器的发明者，他们应该还有更为久远的师承。 那么，他们是师承于谁呢？ 是师承于自己的祖先？还是师承于外来或者外地文化？ 这些其实都不打紧。 最要紧的是，这个遗址的年代——距今9700-10500年(未经树轮校正)。 这可是个农业性的遗址啊！ 里面出土了石磨盘、石磨棒、种子与陶器啊。 在前面的文字中，老曹曾经引用过一份考古资料，就是距今12650年左右的时候，地球上突然发生了一次大的降温，短短的十年间，气温下降了10度，许多高山上的植物，直接就被冻死了。 这次降温，给刚刚兴起不久的农业生产，造成了毁灭性的打击，迫使伏羲氏部族，不得不放弃农业，而越过六盘山，进入河套平原，进而登上蒙古高原，在那广阔的北方草原上，游荡放牧。 当伏羲氏部族最后来到松辽平原，并且乘着气温再次上升，而在燕山之北的丘陵地带重新发展农业时，时间，已经到了距今8000年，最多不超过距今8200年。 此时，留在成纪故地的、伏羲氏部族的同胞女娲氏部族，也在大地湾和老官台等地区，重新发展了农业生产。 可是，南庄头的人们，却在距今9700-10500年(未经树轮校正)的时候，就在进行农业生产了。 他们比伏羲氏和女娲氏，至少早了1500年恢复农业生产。 是他们比伏羲氏、女娲氏等华胥氏的后人更加聪明吗？ 老曹不信啊。 老曹倒是认为，这一次，他们又是沾了天时地利之光。 相对于女娲氏部族所处的黄土高原，华北地区的海拔低，气温，当然也会相对上升得比较快。 所以，南庄头的人们，就能够比黄土高原上的女娲氏部族，更早地恢复农业生产。 相对于伏羲氏部族所处的燕山之北，华北地区的纬度低，气温当然也会相对较高，也就是，相对能够更快地上升到农业生产所需要的温度区值。 所以，南庄头的人们，就能够比燕山之北的伏羲氏部族，更早地恢复农业生产。 说来说去，这华北地区，自古以来，就是人类生产与生活的一块“福地”啊。 |
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