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千古奇文，全篇96字只有一个读音，故事却讲得很精彩。如果废除了汉字，这些文章连神仙都难读懂，不服，来试！神一般的文章，全文96个字，“听不懂”却能“看得懂”。
有人说，汉语是世界上最难学习的语言，这话并不夸张，因为，经历了几千年的岁月积淀，汉语言文字越来越博大精深。但是，在上世纪二三十年代，一帮为了救国图强的新文化精英们，却将中国的没落归咎于方块汉字，为了强国富民，社会上废除汉字，对汉语进行西化改造，或是全面拼音化声音汹涌而来。
面对如此情况，一些有识之士也站出来进行反击，其中就有著名的语言学家赵元任。赵老师的观点是，汉语的语音和文字都具有相对独立性，只有二者的完美结合，才能字尽其用的。为此，他编写了不少“同音字故事”，让重语音轻文字的新文化精英们无言以对。其中最有名的“故事”就是《施氏食狮史》，全文连标题在内一共96个字，却给读者讲述了一个非常精彩的故事。如果改用拼音来表达，就是神仙也难读懂文章是啥意思。下面，就让我们一同来回顾下这个故事吧。
这篇文章本来是没有标点的，这样看下来是不是很蒙圈啊？如果只用拼音标注，人们还会更蒙逼的。加上标点后，文意一般人就能读懂了。 石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮，实十石狮尸。试释是事。
有人说，即使加了标点，也不好懂，原因很简单，因为赵老师使用的是文言文。而文言文记录的是先秦时期的口语。如果在先秦时期的人们用口语表达这些同音文，当时的人们能够听得懂。 这里还有个有趣的现象，就是虽然有人“听不懂”却能“看得懂”。至于为什么能够看得懂，是因为读者具有一写的文言文功底，不具有文言文功底的人，照样很难看明白原文的意思，比如“适”、“是时”、“视”很多词不属于现代汉语系统。
翻译成现代文，这个故事就更好懂了： 石头屋子里有一个诗人姓施，喜欢狮子，发誓要吃掉十头狮子。这位先生经常去市场寻找狮子。这一天十点钟的时候他到了市场，正好有十头大狮子也到了市场。于是，这位先生注视着这十头狮子，凭借着自己的十把石头弓箭，把这十头狮子杀死了。
先生扛起狮子的尸体走回石头屋子。石头屋子很潮湿，先生让仆人擦拭石头屋子。擦好以后，先生开始尝试吃这十头狮子的尸体。当他吃的时候,才识破这十头狮尸,并非真的狮尸,而是十头用石头做的狮子。先生这才意识到这就是事情的真相。请尝试解释这件事情。 一个民族的语言并不是个小问题，她仅仅是沟通交流的工具，更是一个民族文化的最直接载体，兴废之事，可是不能随心所欲的。
继赵元任的《施氏食狮史》发表后，有许多人也开始了仿写，比如下面这篇《仁人忍刃》，全文42个字，读音都为“ren”： “人人仁人人忍人，认仁人忍人刃人。仁人仁忍人人刃，人忍人人人人仁。忍人仁人任人刃，任人刃人任仁人。” 有兴趣的朋友，可以试着翻译成现代文，看他表达的是啥意思吧！ （图片来自网络）
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