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文/遐慕 苏东坡写了一首诗描写异性身上的部位，惟妙惟肖，却不被后人认可 宋朝，在我国的历史上是一个“有争议”的朝代。首先，从政治上来看，北宋朝廷十分的腐败，大多数官员在其职不谋其事，而这个国家深受周边的游牧民族的欺压。那些有血性的官员有抱负的人想要为国家得安定献力也会被那些堕落的官员所排挤，所打压 。该做的事，他们都不做，而不该做的事，他们总是走在前列。 但是不可否认的是，北宋的经济文化却异常的繁荣。在经济方面上出现了最早的纸币，改变了货币流通的形式。而在文化方面更不用说了，北宋词坛上“大佬”级别的人物数不胜数。  而接下来笔者想说的这个人，正是北宋词坛上地位卓越，文采斐然的词作大家，苏东坡。他曾经对于这宋词提出了一定的主张，对宋词进行了一定程度上的改革。他提出了以诗为词，突破了宋词在语言运用和表现手法方面的局限性。同时，还突破了音乐对于宋词的制约，使的宋词在抒情方面的地位与诗同等的重要。  苏东坡有一个十分鲜明的主张，用我们现在的话来说就是就是，没有事情是不可以用来写词的，同时没有什么感情是词所不能表达的。所以在他之后，词从简单的描述一个人的羁旅愁思、言情、风月、个人等扩展到一个更加广泛的区域内。比如说，你今天看到了自己的男神或者是吃到了一个十分好吃的食物，你都是可以用来做为写词的题材的。  这东坡先生自然是对他自己的主张贯彻落实下来了，他的词作范围十分的广泛。比如说，他会写农耕之事、读书闲居、调侃自己的好朋友等等。而且，就连是公堂之上的诉讼文章，他都能用词来写。  比如说，笔者接下来要说的这首“菩萨蛮”，写的内容就是女子的脚。 菩萨蛮·咏足 北宋·苏轼 涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。 偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。  这首词单看词的名字我们就可以知道只是一首用来写女子的足的词。在我国古代，女子的足可是一个十分隐私的存在，是只能让自己的丈夫看的。这可不跟我们现在大夏天，女孩子会穿着漂亮的凉鞋“解放”自己的双脚可以比较的。而且，古代的女子也会用规定的布料对自己的双脚进行缠绕，以保证它看起来足够的小，犹如这“三寸金莲”。 东坡先生以女子的小脚为题材，看似没什么，但这在我国的古代可就算得上是一首艳词了啊。以当时人们保守的思想来作为评判的标准的话，东坡先生不可谓是一个洒脱不羁的人了啊。我们再来看看这首词。 上阕，作者引用了南朝时期的潘妃以及曹植的洛神赋的典故将这女子的柔美步姿刻画的生动形象，着实让人倾佩。而在下阕，最后一句说，要想知道这女子的玉足有多纤细美妙，必须用双手来体会才可以。  就笔者个人而言，这东坡先生的最后一句可以说是十分的“放浪形骸”了。这女子如此隐私的双脚，在先生的眼中就是，如果想要体会它的曼妙就要用自己的双手来体会，这一在古代人眼中十分“孟浪”的行为了。 在这里笔者还要提到一句，东坡先生的这首词收到了很多后人的指责。究其原因有以下两点，首先女子的脚是女子的隐私，先生的这一行为无疑不是“君子”行为。再者，缠足对于女子来说危害十分的大，对其健康影响颇深，而先生再词中极力赞美女子的小脚，着实不妥。 其实吧，笔者觉得这件事情每个人都有自己的看法，有些人认可另一些人反对，这都很正常。那各位有什么看法呢？ |
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