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作者介绍：李如圭（1479—1547）字国宝，明朝澧州（州治今津市市新洲镇）澧阳人。明成化十五年出生于澧州嘉山南麓三十里桃林东里樟树村（今津市市李家铺乡），退归故里后迁居澧州城沧堰，死后葬今石门新安白岩山。李如圭十九岁乡试中举，弘治（1499）殿试甲榜进士。先后任江西建昌、安福知县，旋任广西兵备道按察使，后晋升为监察御史。嘉靖（1539）诏封为工部尚书，后改任户部尚书，官至正二品。六百多年的沧桑岁月里，澧州坊间仍然流传着关于李如圭动人的历史故事。
《贞节祠记》
澧治东北二里许，有贞节祠，祀秦节妇孟姜女也。按澧志载，秦时，州有孟姜女者，适范郎。因始皇筑长城，范郎往供役。姜女于州嘉山之顶筑台以望，久而不归，乃不惮险远，亲往长城寻觅。今望夫台遗址尚存。台旁有小竹，其叶破碎如线，相传姜女望夫时，以针刺划成条，至今遂为种类。山下有江，江边有石，四方各尺许，光明可照，传为姜女镜石。自秦历今，千余年，澧人称诵不衰，往往形之歌咏。但寻夫之后，莫知所终。 
正德间，余以监察都御史养病家居，欲表彰之，以晚节不知，中止，每深惜之。嘉靖辛卯秋，余以副都御史抚赈延绥，致仕归里，道经陕西西安府同官县，始知姜女果至长城；获范郎骸骨，负之归，行至延安府宜君县地方，渴甚，不得茶，泣，其地泉为涌出，后人名为哭泉，今现存；抵同官而卒。同官之人嘉其贞烈，凿石为祠，将其夫妇骸骨各塑为像，祀之。历代诗文碑刻声称赫然，且闻其石洞隙中，金钗时见，灵异昭彰，邑人敬仰如生，然莫识其为澧人也。既而余抵家，即与澧守汪君倬议建祠宇。工将就，适巡抚湖广右副都御史甫田林公大辂临澧，更嘱汪君为之增修，塑像祠中。前为门，中为堂，春秋致祭；表其祠曰“贞烈”，堂曰“百炼”，专人守护。盖嘉靖甲午夏也。林公以予澧人，知姜女行实为详，嘱纪其事。
丙申春，余以总理河道起用，道过汴梁，命祥符知县榆林刘九容遣吏于本祠，摹印历代诗文碑刻。观其文亦有或者以为楚人之句，考其事与澧志所载若合符节，但同官所载未详其始。合二处观之，则姜女之始终贞烈备矣。余乃行文同官，刻石记其事，及修理祠垣，以时祀享。余谓长城之役，在范郎义所当往。姜女因其久役不归，始则筑台以望，既而亲往役所，寻获遗骸，死于道路。夫澧去上郡数千里，程途崎岖，至之甚艰。姜女以一妇人，乃不畏险阻，只身长往，且以嬴政之暴，闻者股栗，顾略不少挫，视如坦途。苟非其中卓有定见，则一户之外，尚不敢出，况涉千万里之远乎？孟子所谓“威武不能屈”，贞烈丈夫之事也。其所以植伦理，裨名教，以淑人心，以善风俗，其功岂小补哉？是宜表彰之汲汲也。抑长城之役，嬴政之所以取怨当时，贻讥后世也。自今观之，今之边墙即昔之长城也，乃藉此以御匈奴，何尝不善！使始皇果有公天下之心，议兴此役，俾近者输其役，远者输其财；先其所急，后其所缓，次第修举，无急遽之心，则民不知劳，财不致费，何尤之有？惟其惑于“亡秦在胡”之谶心出于私，是以逞威肆暴，不恤民命，驱数千里之氓以供其役，欲速尽美，作子孙千万世之计。曾不识“天视自我民视，天听自我民听”。民怨如此，国岂能久存也哉！是徒重征夫，千载之长憾也。予以记姜女之事，并论边计如此云。
澧旧志曰：筑台以望，事本不经。夫久不归，何必远寻？且妇人无只行千万里之理，但其贞专可嘉。彼姜其姓耶？名耶？孟其姓耶？序耶？抑孟姜乃其父姓名，故为范妇，犹以女名耶？俱不可考。（此文选自清同治版《孟姜山志》）
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