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最近，上海一个叫沈巍的流浪汉火了。  一个以拾荒为生的流浪汉，因为爱读书，懂国学，常出惊人之语，被人大赞“流浪大师”。 人类流浪的历史很久，高手流浪的传统也很久，西方哲学世界有苏格拉底、第欧根尼为代表，而在东方，无论正史还是民间传奇，也都不乏此类人物。 沈巍的爆红，是被抖音抖起来的。抖来抖去，还把书法也抖到了他的头上，说他写一手黄山谷——  这毛笔字是不是强加的不清楚，但“流浪大师”这名头却是网友们强加的，毕竟大师这玩意儿越来越廉价了。 不过在200多年前的日本，有位名副其实的流浪大师，在这世上写就了一段传奇。 他是一位高僧，本来可以舒舒服服地舞文弄墨，可他偏要住草庵、行乞食，因为看了几眼怀素的书法，就肆无忌惮地写开了狂草。    这位高僧，就是良宽。 他生活的年代，跨越中国的乾隆、嘉庆、道光，年少就有才华，他把这份才华挥霍到老。 良宽的生活随意而自在，破衣烂衫、沿街乞讨，因为爱写字，偶然得到大的纸张，却用很少的墨占领空白，使笔下的书法飘逸空灵。    良宽是个自由自在的流浪者，他过着自己想过的生活，写着自己想写的字。 他看不惯锦衣玉食的生活，更看不起所谓的书家字，他觉得那样生活和写字太复杂，太讲究，太俗气。 他觉得，人活到到一定境地，要做减法，而不是贪得无厌地做加法。    良宽书法，做的就是减法。 他学怀素，学的是其中韵味。怀素的草书线条只留筋骨，笔画随着酒意连绵不绝；而良宽的草书，笔断意连，连某些他不想要的筋骨都省去了。 很多时候，人们不敢放弃、不愿放弃某些东西，而这样，更多、更大的东西便要溜走了。 有人放弃笔画便不会写字，可有人放弃笔画，便得到更大格局。 看良宽写草书，就是这种感觉。 他小气落墨，大胆留白，是内心有更大的空间在。 这种更大的空间，是心胸，是格局，是气概。 有个故事说，良宽年轻的时候便我行我素，这引起同事——其他僧人的不满，终于有天在大雨中，那人暴揍了他一顿。良宽卧在泥泞里，眼里看到的，却是那个扬长而去的僧人没有带伞。 在佛家的语境里，心胸、格局、气概等一切让人肃然起敬的东西，叫慈悲。 流浪大师良宽的故事到这里就差不多了。 而在抖音里，“流浪大师”沈巍的传奇也将终结。 现在的他，已经不能如愿流浪，而是被“好心”的人们包装成了这幅模样。 记得在《圆桌派》里，窦文涛转述过鲁迅的一句话，说拉良家妇女下水，劝风尘女子从良，是中国文人的两大爱好。 抖音已经忠实地继承了这两大爱好，并且发扬光大了。 他们只要良家妇女下水、风尘女子从良那一刻的快感，至于下水后如何游泳，从良后怎样生活，全然不顾。 所以有人说，大师在流浪，小丑在直播。 新媒体时代，这已经是老黄历了。 今天的情形是，大师不再流浪，小丑仍在直播。 帖子最后，还是放一张良宽的字吧。 这世上最自在的活法，莫过于天上刮着他的风，地上走着我的路。 |
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