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男女双方订婚的流程都走完后，就可以正式进入结婚流程了。唐代的结婚婚礼流程非常复杂，这里先介绍下基本流程，好让大家对唐代婚礼有个基本印象： 铺房-祭祖-盘诘-催妆-下婿-障车-传席-躝新妇迹-坐鞍-入帐-撒账-共牢-合卺-弄新妇-却扇-拜舅姑 以上为结婚的最基本流程。如果具体讲，就复杂的多了。 在举行婚礼的前一天，女方会提前派人到男方家中进行“铺房”。在当时，唐朝有个“铺母卺童”的习俗。所谓“卺童”，其实就是捧着合卺酒杯的儿童，“铺母”则是女方铺毡帐的妇女。也就是说，在结婚前一天，女方会让妇女和儿童提前到男方家中进行准备。 在当天举行婚礼前，男女双方都要先祭祖，都说些什么呢？像男方就是说些“今因某人某氏娶某氏第某女，以今日吉辰就礼”之类的话，说完后，父亲会告诫儿子:“往迎尔相，勖率以敬。”儿子会再拜道:“不敢忘命。”这话其实就是父亲同意让儿子去迎娶新娘了，然后儿子遵命就行了。 ▲《大明宫词》剧照 随后，迎亲队伍会在鼓乐的引导下，簇拥着骑马的新郎和花车彩车到新娘家。但是到了新娘家后，新郎并不能直接进去，而是要先盘诘斗口。伴郎伴娘都是盘诘的什么内容呢？全是一些戏谑之词。在门口，男方伴郎会率先开口：“贼来须打，客来须看，报道姑㛐（嫂），出来相看。”女方伴娘听到男方伴郎的喊声后，会问“本是何方君子，何处英才？精神磊朗，因何到来？”你你是谁？为什么要到这儿？接着男方会答明来意：“本是长安君子，进士出身。选得刺史，故至高门。”女方然后会继续问你来这儿有啥事：“既是高门君子，贵胜英流，不审来意，有何所求？”男方这时就该表明自己的真实目的了：“闻君高语，故来相投。窈窕淑女，君子好逑。 ”……可以说盘诘还是很麻烦的。当然，能有耐心玩这种盘诘斗口的，也都是条件不错的，像男方就属于四品刺史，女方也是属于大户人家。 盘诘完后，男女双方又要就下马问题斗口一番，中间还会穿插着男方向女方送丝织品并咏诗的事儿，女方也要向新郎敬“上门酒”并咏诗。对完酒诗后，女方家庭会提醒：“窈窕出兰闺，步步发阳台，刺史千金重，终须下马来。”但男方还是要表示一下客气，称“刺史乘金镫，手执白玉鞭，地上不铺锦，下则实不肯。”接着女方会表示：“锦帐已铺了，绣褥未曾收，刺史但之下，双双宿紫楼。”都给你铺好了，还不赶紧下来？这时男方才不再客气。 ▲敦煌莫高窟第445窟婚礼图 喜乐气氛烘托完后，就该进大门了。但是在进大门前，新郎还是得先咏首诗才能进：“柏是南山柏，将来作门额；门额长时在，女是蹔来客。”这首诗念完了，新郎才能进大门。之后新郎还要“过五关斩六将”才能进入正堂：从中门，到堆关，再到堂基，都要念诗才能过去。甚至到了正堂门前，门还锁着，得念上一句“锁是银钩锁，铜铁相铰过。暂借钥匙开，且放刺史过”的诗，里面才会开锁。到了堂门，还得再咏一首《至堂门诗》才能进。 上文提到的这些诗都是出自敦煌《下女夫词》里的记载，这里所摘录的内容只是词中的极少部分。可以说有点身份地位的人结婚，身边要没有个会诗的还怎么娶得了老婆？ 等新郎进入正堂后，却发现新娘子并不在堂中，而是在闺中打扮不出来，这时候人们就会起哄：把新娘子催出来！接着，新郎或者伴郎就会做催妆诗赞美新娘。在唐朝，最有名的催妆诗自然是陆畅所作：“云安公主贵，出嫁五侯家。天母亲调粉，日兄怜赐花。催铺百子帐，待障七香车。借问妆成未，东方欲晓霞。”这是唐顺宗之女云安公主下嫁刘士经时，陆畅作为赞礼时所作。为什么要说是“东方欲晓”呢？因为古代的婚礼是在是在黄昏时举行，所以被称为“昏礼”。但唐朝和过去不一样的是，唐朝是喜欢佛晓时举行婚礼，因此男方代表深夜还要作催装诗还是很辛苦的。 ▲《贞观长歌》剧照 中唐卢储写的催妆诗也值得一提。卢储是这样写的：“昔年将去玉京游，第一仙人许状头。今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。”光看诗，感觉似乎很有故事，确实，里面确实是有一段历史佳话。元和十四年（公元819年），卢储去长安向尚书李翱投卷求荐，巧的是，他的文章正好被十五岁的李翱长女看到了，她对卢储的文字非常喜欢，还对侍女说，这个人一定是状元。为什么她会这样认为呢，自然是因为家学渊源，让她见多识广。有意思的，她说这话的时候正好被她老爸听到了，听到女儿这么夸卢储，他就有了招婿之心。卢储犹豫了一段时间后就同意了，这事儿确实有点天上掉馅饼，但运气来了，谁也挡不住，第二年，果然如女方所愿，考上了状元。因此，大喜之日，卢储就做了这么一首卢催妆诗。 当然啦，催妆诗是有点身份的家庭玩的，平民家庭自然没法玩这么高级的活动，怎么办？那就闹婚。唐代的闹婚叫“下婿”，怎么个闹法呢？就是女方亲友会口头戏谑，或者粗鲁地用竹杖追打新郎。闹的过分的，还会弄出人命。比如当时有个家庭，竟然把箱柜当成监狱，然后让男方进去，最后窒息而死，喜剧变成了悲剧。 ▲维吾尔族婚礼，来源网络 催婚完后还有障车。障车是什么呢？其实就是讨彩头。在新娘上车时，新娘会以蔽膝覆面，上车后，新郎还要骑马绕着车转三圈。绕完后，花车终于可以启行了，但事儿还没完，为啥？因为一些凑热闹的人会拦着新娘的彩车要酒要钱要吃的，他们会诵读着和“圣人寿万年，宜家承百禄”有关的祝福词，然后要求赏赐：“且看抛赏，毕不寻常。”男方为了能够增添婚礼喜庆，也很乐意向各位分散礼物礼金和酒食。正如障车文中所描绘的那样：“金银器撒来雨点，绮罗堆高并坊墙。音乐嘈杂，灯烛莹煌，满盘罗馅，大榼酒浆。”可以说这正是当时情形的写照。 后来这种习俗就变成了一种勒索钱物的方式，如在越南（当时属于中国），有头领娶老婆，唐朝的爱州刺史裴惟岳就利用障车向男方索要一千匹丝织品，由于对方只给了八百匹，因此他就把人家老婆捉去戏弄了三天才放回去，可以说是很恶劣的行为。在唐玄宗时期朝廷虽然下令禁止过这种习俗，但根本没用，这种障车习俗到了唐末依然还在。 有意思的是，即使在中国现在，有些地方依然存在着障车风俗。哪里呢？你们一定想不到，那就是新疆的维吾尔族。在维吾尔族的婚俗中，当人们听到唢呐声时，人们就会牵着绳子将迎亲的花车给拦住，这时迎亲队伍就会跳起舞来，并向拦车的人们丢糖果。这画面竟让我想起克里木唱《掀起你的盖头来》跳舞的情形。 ▲《大唐荣耀》剧照 经过这么一折腾，新娘终于到了男方家中。但是到了后，新娘却不能下车，为什么呢？因为古人迷信鬼神，认为天地有灵，新娘头上蒙着盖头可以避免冲撞天神，脚不沾地则能避免地煞神冲撞。那怎么才能脚不沾地呢？很简单，在新娘要走的地方铺上地毯就行了，但是由于从大门到正堂太远了，全铺上又不划算，于是聪明的古人就想出了一个办法，那就是前面走过后，后面的直接传递到更前面，一路不停的转移，所以才有了“传席”、“转席”的叫法，“青衣传毡褥，锦绣一条斜”这句话也形象描述地描述了这种风俗的情况。当然，这种做法里面也有传宗接代、前程似锦的意思。虽然这个风俗是北朝胡人风俗，但一直影响到了近代。 由于在迎娶新娘子之前，男方家庭就已经把舂米的臼用三升栗填满了，而且井口上盖的有一张席子，窗户也被麻物塞上了，门上还有三支箭。所以现代人如果到了院子里似乎就会有一种没收拾干净的感觉。新娘子进门时，公婆以下的人都要从旁门出去，然后跟着新娘子后面从正门进来，以抹掉新娘子的足迹，这叫“躝新妇迹”。而新娘子进门后，第一件事就是要先拜猪圈和炉灶。 还有一点，那就是新娘进门时要非常注意，她是不能直接进门的，而是必须要从摆在门口的马鞍上跨过去，为什么要“坐鞍”呢？因为这寓意着婚后生活平安。这个习俗一直流传到了清朝，只不过有的是新郎坐，有的是新娘坐。然后就是举行奠雁礼，男方会将大雁丢过屏风，奠雁礼结束后就会撤除屏风。 ▲撒账钱 接着，新娘子会“入帐”，也就是进入青庐——一种用青布帐搭成的屋子中，你也可以理解为蒙古包，只不过唐代的青庐有在室内也有在室外的。这个习俗并不是汉族风俗，而是北方游牧民族习惯，准确的说是鲜卑元魏的穹庐习俗。 新娘子入帐后，会把提前准备好的钱和糖果向宾客抛洒，号称撒账。撒账的风俗来自于汉武帝迎娶李夫人，当时，汉武帝让宫人在远处向汉武帝夫妻撒五色同心果，五色同心果寓意啥呢？你一定猜不到，不是夫妻同心之类的，而是多生儿子的意思。在唐睿宗的女儿荆山公主嫁人时，还特意铸造了撒账钱，上面铭有“长命富贵”四个字，然后每十文钱系一个彩带。这个做法也影响了后人，后人在结婚时，嫁妆里面都会铭有“长命富贵”四个字，形成了一个新的文化习俗。 撒账时，他们还要念《咒愿文》，这是什么呢？其实还是祝福的话：“今夜古辰，某氏女与某氏儿结亲，伏愿成纳之后，千秋万岁，保守吉昌。五男二女，奴婢成行。男愿总为卿相，女即尽聘公王。从兹咒愿已后，夫妻寿命延长。” 随后新婚夫妇会进行共牢、合卺、交拜礼。共牢就是一起吃一个祭祀肉食，寓意共同生活的开始。合卺就是将一个葫芦剖为两个瓢，用五色线系住两个瓢的柄端的意思，然后新郎新娘用来“交杯”，这就是所谓的饮合卺酒。在合卺中，人们还会捉弄新妇取乐。 ▲《大唐荣耀》剧照 在合卺时，男方会坐在东面，女方坐在西面，并用扇子遮面。想要看新娘子怎么办？还得作却扇诗，却扇诗可以是新郎自己念，也可以请人代写，内容当然是赞美新娘的。如李商隐就代写过一首却扇诗：莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。若道团圆似明月，此中须放桂花开。把新娘子比作是美丽的桂花。 然后婚伴还要唱着去花诗，为新娘摘去头上的花饰，接着又念着去帽惑诗摘掉新娘头上类似假发的头饰，然后又念着合发诗和梳头诗为男女双方合发、梳头，忙完后，新娘就可以唱着咏系去离心人去情诗让伴郎伴娘出去了，他们走前会吹灭蜡烛，然后在退出帐幕时咏下帘诗。可以说婚礼仪式还是非常麻烦的。 结婚后第二天，新娘还要去拜见舅姑。拜舅姑是一个非常隆重的仪式。早晨鸡叫后，新娘就要赶紧起来洗漱，然后穿戴整洁去拜见舅姑。拜见时还要携带礼物，比如枣、栗、干肉之类的和鞋袜这些，这些礼物当然也有特殊含义，比如早立、勤劳，会女红和厨艺。甚至不同季节带的东西都会不一样，比如冬至日会带鞋袜，正月是带昌盛花之类。 舅姑座位也很有讲究。舅舅会坐在大堂的东面然后向西，姑姑则是向南而坐，不是说随便乱坐。新娘会拿着一种叫笲的圆形竹器，并盛满枣和栗，枣自然是早生贵子的意思，栗则是立子的意思，立子是啥呢？也是生儿子的意思，古代是母以子贵，这样做等于是表示她会尽早为其家延续香火，这也是当时人们生育观在婚礼中的体现。在经过复杂的跪拜仪式后，就可以退出了。 ▲《诗人杜甫画像》蒋兆和绘 结婚后三天，新娘子会行庙见之礼，去家庙拜见列祖列宗神位，表示自己已经是家族成员了。这天新娘子还会亲自下厨做饭，“三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。”只有做了饭，才表明新娘子是正式家庭成员了，就可以担负起家务重任了。到这里，婚事才算完全结束。 如果流程没走完呢？那肯定是会有遗憾的。杜甫的《新婚别》里有句话是这样说的：“结发为妻子，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜。”意思是什么？就是说结婚太匆忙了，都还没有来得及行拜姑舅和庙见礼，因此婚礼是不完整的。 看完后，是不是发现唐代结婚很麻烦？那能不能简单点呢，还是可以的。那就是直接在女方家简单举行婚礼，“就妇家成礼”，怎么个就法？《太平广记》“窦玉”条倒是记载了一个简婚案例：直接准备好酒菜，在吃完后不久礼车会在灯火的指引下从西厅抵达中门，然后亲自驾车绕庄一周，再从南门入抵达中堂，这时堂中已经布好了帷帐，直接成礼就可以了。相比正规的贵族婚礼，普通人的婚礼就要简单多了。 参考资料：少数民族文化对唐代婚俗的影响，下女夫词研究，敦煌变文集新书，中国风俗通史、隋唐五代社会生活史、中国民俗史 |
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