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《你眼中的世界，就是你内心的世界》——高考作文山东卷有感 世界是一面镜子，你看到的世界，就是你内心的世界。 （开场设计互动，大家所没注意的事物） 一日苏东坡与好友佛印一起坐禅。苏东坡问佛印：“大师你看我的样子如何？” 佛印说：“在我眼中，居士像尊佛。”接着佛印问苏东坡：“居士，你看我的样子又如何？”苏东坡揶揄道：“像堆牛粪。”佛印听了，只是置之一笑。苏东坡回家后，得意地把这事告诉他妹妹苏小妹，苏小妹听完说：“哥哥，你输了。一个人心里有佛，他看别的东西都是佛。一个人心里装着牛粪，什么东西在他眼中都是牛粪。”你心里有什么，你就能看到什么。  一个人内心装着善良美好，即使在恶劣的生存环境中，也能看到生活的希望。二战的废墟上，盛放着鲜艳的玫瑰；地震中失去双腿的廖智，在大鼓上舒展柔美的身姿；无垠荒漠中生活的三毛和荷西，创造着源源不断的生活情趣。没有什么地方是荒芜的，除非你的心被灰尘所蒙蔽。 复旦思修老师陈果曾经在她的课程中讲过她跟同学的一个例子。当她跟犹太同学聊天时，她故意挑衅她的犹太同学，“你们经历了那么多的苦难，那时候，你的上帝在哪里？”他同学想了一下说，“我们确实经历了重重苦难，但是我没有什么可抱怨的。因为上帝给了我们更多，他给了我们甚至我们没有奢望得到的东西。”陈果语塞。心存感恩，处处都是天堂。看卢森堡博士《非暴力沟通》时，他讲到一个领袖在狱中备受折磨，被暴徒殴打辱骂。他没有生气反而满怀柔情，“你一定很痛苦吧？生活十分的不顺意？”上师看到别人的行为时，会发自内心的体会别人所处的情景，用爱去消融怨恨与暴力。我们都知道，你往苹果树上丢石头，落下来的也是苹果。这就是伟大的人格，爱可以愈合一切。 世界虽是客观的，物质的。可是我们对于客观世界的认识，却是意识的，是经过大脑处理后的意识的反应。所以一千个人的眼里，有一千个哈姆雷特。客观事实与个人的境遇以及思维方式相碰撞，产生了五彩斑斓的火花。 心理学中有个术语叫“投射”。于好的方面是“黄金投射”就是你欣赏的别人的优点，是你所拥有的，你把它投射到了别人身上；于不好的方面叫“阴影”，你看到的别人的缺点，也是你所拥有的，只是放大了千百倍给你看。想想，其实是这样的，当你挥手指责别人的时候，你剩余的手指全是指向自己的。说别人，是自己。大家知道了真相之后，就能更好的了解自己和体恤他人了。 华语世界首席身心灵作家张德芬就经常说，亲爱的，外面没有别人，只有你自己。 你眼中的世界，就是你内心的世界。 日常生活中，会出现这样的情况，你去房间里找要找的东西，比如手机，当你巡视一周，到处找过手机之后，别人问你，在房间里看到水杯没有？这时，你很有可能想不起来。往往出现这种情况，即使水杯放在一个很明显的地方，在你的视线范围之内，但你却仍然没有注意到它的存在。你去车站接人，对方告诉你穿的红衣服，你可能光注意红衣服的人，但当他可能脱了外面红衣服，穿的蓝色衬衫出现在你前方不远处，可能你仍然没有找到他。这就是心理预设效应。心理预设作用，在工作中十分重要。下井看工程，目的性很强，要看各专业的开工条件，风量，瓦斯，给排水、供电、运输、安全设施、采掘设备试运行等等。但当你问不是预设要看的问题时，比如现场有几个钻孔，有没有起吊点，巷道口有没有几根背板或放水器或蛇形管等等情况，可能会即使看到也忽略过去，没有印象了。如果没有任务下井，可能你看到的东西会少很多，当然，有的人还是根据自身业务，还是多少带着些预设目前去查看的。 外出学习和外出旅游情况必须说一说。外出学习，最好的是提前要对目的地进行了解，明确自己去学习的目的和内容，带着问题去，如果不提前做好准备，外出后其实不知道看什么，往往看回来的是山怎么样，水怎么样，街道、建筑、汽车、饮食、风俗等这些社会学家看的问题。所以一说提高素质，大家都建议要出去看看，但问一句，出去看看，你要看什么？你准备好了吗？我们应该看什么？看管理模式，经营模式，看新设备使用情况，很多需要通过交谈，深入的交流才能明白，光看是看不出什么来的，比如思维模式，创新的应用、创效情况等， 旅游，也是，好山者欣赏山，雄伟、起伏、险峻。好水者，观察水，好美食者，吃遍南北，好建筑者，观察建筑的奇妙，好色者，就看哪的美眉漂亮。朋友的交谈就能知道他观察什么，喜好什么。 一块绿草地，画家看见了是风景，牛羊看见了是美食，农民看见了发愁，要出草，影响了长粮食。  仁者见仁、智者见智，说的也是这个道理，讲仁爱的人从一件事中看到是否有仁爱，注重智慧的人从同一件事中看到智慧的成分。（例子，社会纷争案，各说其事）这就是你眼中的世界，就是你内心的世界。 |
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