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纵观建筑史,西方的公共空间都发生了什么?

 LE的私家图书馆 2019-03-28

公共空间存在于城市中,在现代,它被定义为——一个不限于经济或社会条件(纵然实际情况未必如此),对任何人兼具可达性与社交性的空间。城市中公共空间的品质关乎城市中生活着的人民的幸福度。因为只有当人们能够平等地到达并使用公共场所时,人们才会意识到自己属于“城市”这个社会共同体。

在英文中,“公共”这个词最早有记录可寻的用法是将“公共”和社会的共同利益联系起来。例如,在1470年,马洛礼曾说过:“卢奇乌斯皇帝……罗马公共福利的独裁者或者获取者”。到了17世纪末,对“公共”一词的用法慢慢接近我们今天的用法了——“公共”意味着向任何人的审视开放,是一种特殊的社会交际领域。而公共空间的存在,从城市诞生伊始其实就已经有了。

古希腊集市(Agora)

古希腊雅典集市复原图

Agora位于古希腊的中心地带,是希腊城邦政治、经济和社会生活的核心区域。Agora的字面意思是“聚集地”或“集会”。这是西方民主思想诞生的地方,是政治参与和审议的舞台,是民主治理的基础。

古希腊城邦中心集市遗址,塞萨洛尼基

起初,Agora周围都是私人住宅,它也只是住宅共同延伸的部分。后来,Agora周围开始兴建庙宇和圣堂,这些建筑的外部边界与Agora的过渡空间被设计成柱廊(Stoa)的空间形式。

古罗马广场(Forum)

古罗马广场复原图

古罗马的Forum与古希腊的Agora很类似,极有可能是受其影响,因为早期的伊特鲁里亚城市中并没有这类公共空间的痕迹。 Forum平面通常是矩形的几何形状,长宽比约为2:3,周围被门廊(Portico)环绕。

庞贝古城广场遗址

Forum通常是供宗教和公众活动,附近会有庙宇、教堂、商店或市场等类型的建筑,剧场、公共浴堂或者法院也很常见。再后来,Forum的边界变得更加明确、封闭,由一系列分隔的空间组成。

中世纪市场

中世纪的城市是一个贸易集合的场所,通常有一个或者多个集市场所专门用于交易,这就是市场作为城市公共空间的存在方式。大教堂是这一时期最主要的城市机构,城市中会有无数的人来往于此,因而市场也通常相邻教堂而存在。然而,这一时期公共空间的可达性开始衰退,因为城市被围墙隔离起来以抵御入侵,同时公共空间变得极为有限,在城市中划定区域用以公共活动其实是非常奢侈的。

文艺复兴时期的广场

圣马可广场,意大利威尼斯

圣彼得大教堂广场,梵蒂冈

到了文艺复兴时期和巴洛克时期,城市中的广场开始被有意识地规划设计了。这些广场通常严格对称,周围的建筑物的立面整齐划一,注重比例与和谐。这一时期一种新的设计传统出现了:广场周围通常是上层阶级的住宅区,这使得广场变成了一种半开放的状态。显然,这种限制普通公众使用这些广场的方式收到了那些高级住宅区开发商的欢迎,时至今日依然如此。

现代主义的公共空间

勒·柯布西耶为巴黎规划的新城区

“形式追随功能”这一口号既是现代主义的光荣亦是其耻辱。现代主义者的功能主义导致了城市空间的组织优先考虑汽车的快速移动,这一做法严重破坏了开放空间与周围建筑之间的密切关系。

三权广场鸟瞰,巴西利亚

城市及其公共空间作为一个有组织地系统,被依据功能主义进行重新规划和开发,尽管他们强调城市公共利益的重要性,但是现代主义者几乎不会关注并尊重历史中创造的公共空间。摩天大楼周围的“开放”空间成为了城市中公共空间的主要存在形式,但它却与城市其他地方没有任何联系。这是一个“迷失”的空间,社会交际在此基本不可能发生。

公共空间与社会行动主义

1968年巴黎 学生抗议游行

在政治不稳定时期,公共空间就成为了社会不满的漩涡。在20世纪60年代,公共场所频繁发生社会和政治动荡活动,人们聚集于此,宣示着抗议的横幅与涂鸦。这些抗议者们经常占用公共场所,甚至是私人场所,以表达他们的不满与愤怒。但与此同时,在这一时期,公民有权利使用公共空间这一观念深入人心,人们发起了“城市权利”运动。

当代公共空间

伯明翰中央购物中心

当代城市公共空间正处于资本和私有化的压力之下。这逐渐改变了公共空间的社会和物质存在形式,导致了公共领域的急剧衰弱。绿色公园、露天广场和河边的小路都成为了私有财产。于是一种模糊的空间开始出现,这是一个公共和私人没有明显区别的地方,一个“灰色地带”。这些“非场所”类空间没有任何象征性的空间含义,通常是一些消费场所,比如购物中心和商业街,它气势恢宏,却让人感觉极为不适;人们无法在此停留,但它又不是交通性空间,公共交往活动在这里如同死去一般。

苹果自由广场,意大利米兰

正确地塑造公共空间是当前民主社会必须回应的问题。经过几个世纪的变迁,我们现在所面临的是如何处理这些遗留下来的公共空间,它们是城市转型的重点。公共空间的成功不仅仅取决于建筑师、城市设计师或城市规划师,它还依赖于人们的接纳、使用、维护与管理——因为是人创造了场所,而非场所创造了人。

以上文章翻译自 Pany Kalk, What Happened to Public Space? A Quick Guide Through Europe’s History

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