“教”和“育”这两个字的真正内涵是什么? “教”字,古圣先贤有很多解释,最值得去理解而又能给我们启发的有以下四句话: 第一句话: 教者,上所施,下所效也。 ——许慎《说文解字》 上所施——我们父母的一言一行,所作所为; 下所效——都会被孩子看在眼里,记在心里,表现在行动上。 你不需要刻意去讲道理给孩子听,你只要做好你自己,便是对孩子最好的教育。 第二句话: 以善先人者谓之教。 ——《荀子·修身》 第三句话: 修道之谓教。 ——《礼记·中庸》 中庸里讲:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。意思是说,天命赋予人的就是“性”,顺应“性”的发展就是“道”,加强“道”的修养就是“教”。 所以父母要去了解孩子的天性,并给它释放的空间。如果你在压抑孩子的天性,便是在破坏道,以压抑孩子、强迫孩子而让他取得某方面的“成就”,那就不是“教”,结果一定是失败的。 “天性”是什么呢?就是孟子说的:恻隐之心、是非之心、辞让之心和羞恶之心。无此四心,非人也。所以,引导孩子修炼这“四颗心”才是真正的教。 第四句话: 圣人处无为之事,行不言之教。 ——老子《道德经》 这四句话,每一句都讲出了“教”的内涵。 “育”字,《说文解字》里讲:“育, 养子使作善也。”“善”,包含善念、善心、善言、善行。一个想做好事的想法、一颗善良、宽容的心、一句温暖人心的话语、一个帮助他人的行为都是善。 所以,“教”告诉孩子怎么做,“育”告诉孩子做什么。 托尔斯泰有句名言:“全部教育,或者说千分之九百九十九的教育都归结到榜样上,归结到父母自己生活的端正和完善上。” |
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