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《隋书.循吏传》序云：古之善牧人者，养之以仁，使之以义，教之以礼，随其所便而处之，因其所欲而与之，从其所好而劝之。如父母之爱子，如兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲，故人敬而悦之，爱而亲之。恤其灾患，导以忠厚，因而利之，惠而不费。其晖映千祀，声芳不绝。
A、客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？” 相曰：“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我 鱼者？吾故不受也。”
云：“欲令农士工女安所雠其货乎？” 公仪休在家吃饭时觉得蔬菜特别新鲜可口，从夫人嘴里得知是自家菜园种出来的，他起身去把自家园子的菜全拔光扔了。当他发现自己家人织的布很好时，立刻休掉了擅长纺线织布的妻子，焚烧掉自家的织布机。他对家人说：“如果当官的都像我这样自家种菜织布，让那些农民和靠手艺吃饭的人东西卖给谁去？” 2、石奢，春秋楚昭王的宰相。品性：坚直廉正，无所阿避。 行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之 王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪 当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父， 非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。” 遂不受令，自刎而死。 石奢宰相有一天到县里视察工作，碰巧路上边有人被杀，他马上就带头去追人犯，等抓到凶手一看，竟然是他老爹。石奢二话不说，放走了他爹绑上自己下狱。让人传话给楚王：“杀人犯是臣的老父亲，假如以惩办亲生父亲来兑现国家政令，做儿子的我就陷于不孝；假如因为人犯是我生父我就无视国法纵其犯罪，对大王可就是大大地不忠，所以一切只能由我这个为人子、为君臣的来承担，我罪当该死。”楚王说：“追逃犯没有追到，追的人不应当治罪，你还是安心当你的宰相吧。”石奢态度坚决地对楚王说：“一个人不爱自己的父亲，不算孝子；不按王法办事，难称忠臣。大王您赦免我的罪过，那是您的恩惠；我心甘情愿认罪伏诛，是做臣子的本分。”他最终没有接受楚王的宽免，自杀以身替父顶罪。 3、李离，春秋晋文公的法官。品性：勇于担当，绝不诿过。 过听杀人，自拘当死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子 之罪也。”李离曰：“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今 过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公曰：“子则自以为有罪， 寡人亦有罪邪？”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决 疑，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。 李离主管的系统因为审判失误错杀了一个人，他发现后把自己关进牢狱，判了死罪。晋 文公知道这件事后对他说：“官有大小，法有轻重，错杀人是下面官员的过失，并不是你的责任。”李离说：“在我被任命为他们的长官时，我没有跟他们谦让；拿的俸禄比他们多，也没有分给他们一些。现在我主管的系统杀错了人，却把过失推给下级，这种做法我没听说过。”晋文公又说：“按照你的逻辑，那我也有责任了？”李离说：“法官应依法办事，错罚了别人自己就该受罚，错杀了别人自己就该被杀。大王您不同呀，您是因为相信我能仔细调查正确断案，才任用的我。现在我因听信不实之词错杀了人，罪当处死。”最终李离坚持承担责任，伏剑自刎，以死谢罪。 4、许荆，东汉桂阳太守。品性：教化为先，力求和睦。 A、荆少为郡吏，兄子世尝报仇杀人，怨者操兵攻之。荆闻，乃出门逆怨 者，跪而言曰：“世前无状相犯，咎皆在荆不能训导。兄既早没，一子为嗣， 如令死者伤其灭绝，愿杀身代之。”怨家扶荆起，曰：“许掾郡中称贤，吾何 敢相侵？”因遂委去。 许荆年轻时在郡里做官，兄长的儿子许世发誓要杀了对方为父报仇，怨家一伙人持棍棒 刀械主动前来寻恤滋事。得到消息许荆赶紧出门迎头拦住气势汹汹的一队人马，跪地央求道：“许世之前言行不检点冒犯了各位乡亲，责任都在我这个当叔父的没教育好他，兄长早逝，如今留下这根独苗，如果你们杀了他，兄家可就绝门绝户了，我愿以身代侄子去死，你们要杀就杀了我吧。”怨家闻言顿时气消，伸手扶起许荆，客气地说：“许大人贤孝宽厚全郡闻名，我们怎么敢动你一手指头呢。”说罢都扭头回去了，从此不再记仇 B、尝行春到耒阳县，人有蒋均者，兄弟争财，互相言讼。荆对之叹曰： “吾荷国重任，而教化不行，咎在太守。”乃顾使吏上书陈状，乞诣廷尉。均兄 弟感悔，各求受罪。
家产而发生纠纷，互相告对方到了县衙。许荆得知此事后把蒋氏兄弟两叫了过来，叹口气说道：“我担负国家重任管理这个地方，文明谦让的教化没有得到很好施行，导致你们兄弟为财物而不顾纲常伦理、手足之情，这一切责任都在我这个太守身上。”说完，他让衙差拿来笔墨纸张，当即写了弹劾自己的请罪书，请求朝廷治他教化不力之罪。蒋氏兄弟见状，顿时感到悔恨和内疚，各自检讨重归于好，并请求许荆治他们的罪。 5、赵轨，隋朝齐州别驾。品性：谨严肃穆，防微杜渐。 A、其东邻有桑，葚落其家，轨遣人悉拾还其主，诫其诸子 曰：“吾非以此求名，意者非机杼之物，不愿侵人。汝等宜以为 诫。” 赵轨家东邻院子有棵桑树，结的桑葚落到他家这边来，他让家人全部捡起来送到桑树主人家，对他的几个儿子说：“我这样做不是为了求个好名声，用意是不是自家的东西，就不要占有。你们要以此为戒。” B、授原州总管司马，在道夜行，其左右马逸入田中，暴人 禾。轨驻马待明，访禾主酬直而去。原州人吏闻之，莫不改操。 赵轨被任命做原州总管司马，半夜走在路上，他手下的人马脱缰跑到稻田里，踩踏了农民的庄稼，赵轨停下马一直等到天亮，找到田地的主人照价赔偿后才离去。原州的官吏听说了这件事，没有不改变作风的。 C、征轨入朝，父老相送者各挥涕曰：“别驾在官，水火不 与百姓交，是以不敢以壶酒相送。公清若水，请酌一杯水奉饯。 轨受而饮之。 赵轨上调到朝廷，父老乡亲倾城相送，眼含热泪对他说：“大人在任时，不拿群众一针一线，所以我们连一壶酒都不敢给你送。大人清廉如水，临别之际就请你喝杯清水，算我们为你饯行了。赵轨接过水来喝了下去。
6、辛公义，隋朝岷州刺史。品性：知难而进，尽心竭力。 （岷州）土俗畏病，若一人有病，则合家避之，父子夫妻不 相看养，孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变其俗。因分 遣官人巡检部内，凡有疾病，皆以床舆来，安置厅事。暑月疫时， 病人或至数百，厅廊悉满。公义亲设一榻，独坐其间，终日连夕， 对之理事。所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，于 是悉差，方召其亲戚而谕之曰：“死生由命，不关相着。前汝弃 之，所以死耳。今我聚病者，坐卧其间，若言相染，哪得不死， 病儿复差！汝等勿复信之。”诸病家子孙惭谢而去。后人有遇病 者，争就使君，其家无亲属，因留养之。始相慈爱，此风遂革， 合境之内呼为慈母。 岷州当地十分落后，人都害怕病人，家中一人得病，全家都躲开去了，即使父子夫妻也都不互相照顾，人们已经习惯了不讲亲情孝义，导致得病的人大多都无谓死去。辛公义上任后很为这种现象担忧，他想改变这种冷酷的陋习。于是分别派官员巡视检查整个辖区，凡是有生病的人，一律用床或车送来，安放在官署的厅堂。暑天瘟疫流行，病人多达几百个，官署厅堂走廊都躺满病人。辛大人给自己弄了张床，一个人坐在病人中间，从早到晚，在病人堆里处理公务。朝廷给他的俸禄，全拿出来给病人买了药，亲自替病人找医生治疗，躬身耐心劝导病人吃饭喝水，结果病人都一个个慢慢痊愈了。辛大人这时召集病人的亲属前来，指导他们说：“生死由天命，但跟接触病人没有关系；从前你们抛弃他们不管，所以大小病都死了；你们看这些天我集中起这么多病人，我自己就坐卧在他们中间，如果说传染，我哪能不死，相反病人却全都好了。你们再不要相信旧俗了。”许多病人的子孙听了辛大人的话后，都惭愧地道歉离去。此后人们碰到病人，争相学辛大人的做法，病人无亲无故的，就留在自家照料。岷州这里人们开始互敬互爱，旧的恶俗就被革除了，岷州全境的老百姓称赞辛公义为“慈母”。 7、倪若水，唐玄宗朝任汴州刺史。品性：政维清静，遇事无隐。 四年，玄宗令宦官往江南采等诸鸟，路由汴州。若水知 之，上表谏曰：“方今九夏时忙，三农作苦，田夫拥耒，蚕妇持 桑。而以此时采捕奇禽异鸟，供园池之玩，远自江、岭，达于京师， 水备舟船，陆倦担负，饭之以鱼肉，间之以稻粱。道路观者，岂不 以陛下贱人贵鸟也！陛下方当以凤皇为凡鸟，麒麟为凡兽，即、 鸂鶒，曷足贵也？陛下昔潜龙籓邸，备历艰虞。今氛昆廓清，高居 九五，玉帛子女，充于后庭，职贡珍奇，盈于内府，过此之外，复 何求哉？臣承国厚恩，超居重任。草芥贱命，常欲杀身以效忠；葵 藿微心，常愿隳肝以报主。瞻望庭阙，敢布腹心，直言忤旨，甘从 鼎镬。”手诏答曰：“朕先使人取少杂鸟，其使不识朕意，采鸟稍多。 卿具奏其事，辞诚忠恳，深称朕意。卿达识周材，义方敬直，故辍 纲辖之重，委以方面之权。果能闲邪存诚，守节弥固，骨鲠忠烈， 遇事无隐。言念忠谠，深用嘉慰。使人朕已量事决罚，禽鸟并令放 讫。今赐卿物四十段，用答至言。” 开元四年，唐玄宗派宦官到江南去为他搜集鵁鶄等各种鸟儿，路过汴州，倪若水知道了这件事，立即上表劝阻皇帝，他在表中言道：“眼下正是三夏农忙时节，各地农民劳作辛苦，种田的男人扶犁种地，女人提篮采桑养蚕。陛下在这个时候搜捕奇禽异鸟，捉到皇宫池园中去玩，鸟儿要从这么远的江岭运回到京城长安，水上须备舟船，陆路须人担挑，还要喂食鱼肉和稻谷。沿途百姓们看见，岂不是认为您轻视人而看重鸟吗？陛下不妨把凤凰当做家禽，把麒麟视为牛羊，您这样一想，那鵁鶄、鸂鶒又有什么值得珍贵好玩的呢？陛下从前未当皇帝时，历尽艰难忧患，如今气象一新，高居龙位，玉帛美女，充满后宫，珍宝奇玩，塞满府库，在这些东西之外，您还有什么可求的呢？臣蒙国家厚恩，担负重任，命如草芥，随时准本杀身以表现忠诚；心若葵藿，常怀披肝沥胆报主之愿。遥望皇宫，我冒昧说出心里话，直言可能忤逆了圣上，甘愿接受刑罚。”玄宗阅罢倪若水的表奏，亲笔写诏书答复他：“朕先前派人找几只鸟儿，他们误会了朕的本意，弄得太多了。你详细上奏此事，言辞恳切，很合朕心意。爱卿你见识通达才能全面，做人正派而坦荡正直，所以才让你卸任朝廷要职，委以地方大权。果然是杜绝邪恶满腔诚意，坚守气节，刚正不阿，仗义执言。朕考虑你这样的忠诚正直，理当犒劳嘉奖。朕已根据你反映的情况处罚了派去的太监，同时命人把那些鸟儿也都放了。现在赏赐你四十段织物，以感谢你的肺腑之言。”
8、潘好礼，唐玄宗朝豫州刺史。品性：清正严明，六亲不认。 A、开元三年，累转邠王府长史。俄而邠王出为滑州刺史， 以好礼兼邠王府司马，知滑州事。王欲有所游观，好礼辄谏止 之。后王将鹰犬与家人出猎，好礼闻而遮道请还。王初不从， 好礼遂卧于马前，呼曰：“今正是农月，王何得非时将此恶少 狗马践暴禾稼，纵乐以损于人！请先蹋杀司马，然后听王所为 也！”王惭惧，谢之而还。 唐玄宗开元三年，潘好礼多次转任后为邠王府长史。不久邠王出任滑州刺史，安排潘好礼做邠王府司马，主持滑州事务。邠王想出去游玩，常常被潘好礼劝阻住。后来邠王携家人带着鹰犬外出打猎，潘好礼听说后在路上拦住邠王。邠王开始不答应，潘好礼就横躺在邠王的车马前面，大声劝说道：“现在正是农忙时节，大王您怎么能在这时候带着一帮人和狗马践踏禾苗庄稼，纵情玩乐而损害农民！请先踩死我这个司马，然后您爱干什么就干什么去。”邠王闻言惭愧不已，说声不好意思转头回家。 B、其子请归乡预明经举，好礼谓曰：“国法须平，汝若 经业未精，则不可妄求也。”乃自试其子。经义未通，好礼大 怒，集州僚笞而枷之，立于州门以徇于众。 潘好礼的儿子给他爸爸提出想回家乡报名参加明经科考试，潘好礼提醒儿子：“国家的科举考试是公平的，你如果经学还不精通，就不要怀着其他心思去强求。”然后他在家里亲自测试儿子，发现果然是经义一知半解，潘好礼勃然大怒，召集豫州僚属，当着这些人的面用鞭子抽打他儿子，还给儿子戴上枷锁，让他低头站在州城门前示众认错。
9、任迪简，唐德宗朝工部侍郎。品性：庄重宽厚，推己及人。 初为天德军使李景略判官。性重厚，尝有军宴，行酒者误 以醯进。迪简知误，以景略性严，虑坐主酒者，乃勉饮尽之， 而伪容其过，以酒薄白景略，请换之，于是军中皆感悦。 任迪简最初担任天德军防御使李景略的判官，性格庄重宽厚。有一次军中举行宴会，上酒的人错把醋当酒倒给他喝了。他知道酒上错了，但一想李景略平时性情严厉，他担心这事说出来操办酒宴的人肯定会被重罚，于是就硬着头皮干了杯中醋，表面看跟喝真酒一样，掩饰了过去。然后对李景略说，这酒度数太低，咱换一种酒吧。上酒的人趁机赶紧换上真酒，事后，军中的人都感激他，喜欢他 10、韦丹，唐宪宗朝江南西道观察使。品性：淡泊名利，务本求实。 新罗国君死，诏拜司封郎中往吊。故事，使外国，赐州县十 官，卖以取赀，号“私觌官”。丹曰：“使外国，不足于资，宜上 请，安有贸官受钱？”即具疏所宜费，帝命有司与之，因著令。 韦丹做太子舍人期间，新罗国的国君去世了，唐德宗下诏任命他为司封郎中，带队前去新罗吊唁。此前的惯例是，官员出国访问，朝廷给予每人十个州县一级的官位，让其卖出这些官位来筹措费用，且美其名曰：“私觌官（私封之官）”。韦丹头一回听说这事，他想不明白：“出国考察访问，费用不够的话应该向上申请，怎么可以用私卖官位来换取呢？”当即他详细开列此次出国参加吊唁活动的经费计划，上报给皇帝，德宗批示有关部门划拨给韦丹。同时从此明确，今后官员出访不得再以卖官换钱，照韦丹的方式办，并把这一规定写进法令，公告执行。
11、何易于，唐文宗朝益昌县令。品性：一心系民，不惮犯上。 A、县距州四十里，刺史崔朴常乘春与宾属泛舟出益昌旁，索 民挽繂，易于身引舟，朴惊问状，易于曰：“方春，百姓耕且蚕， 惟令不事，可任其劳。”朴愧，与宾客疾驱去。 益昌县距州府水路有四十里，州刺史崔朴经常在春暖花开时节，带着客人和属下经益昌沿嘉陵江泛舟游玩，让何易于安排民工来给他拉纤。这回何易于没有派民工而是自己亲自来给刺史拉纤，崔朴发现后很吃惊，忙问他这怎么回事？易于回禀上司：“正值开春，老百姓都忙着春耕或养蚕，只有我这县令稍稍闲着，能够替大人拉纤逛景。”崔刺史一听，羞愧难当，立马带着客人和属下匆匆回去。 B、盐铁官榷取茶利，诏下，所在毋敢隐。易于视诏书曰：“益 昌人不征茶且不可活，矧厚赋毒之乎？”命吏阁诏，吏曰：“天子诏 何敢拒？吏坐死，公得免窜邪？”对曰：“吾敢爱一身，移暴于民乎？ 亦不使罪尔曹。”即自焚之。观察使素贤之，不劾也。 盐铁官征收茶业税，皇帝的诏书一旦下达，没有哪个地方官敢压下诏书不照办的。何易于接到诏书，说道：“益昌的百姓不缴茶业税尚且难以活命，更何况再加重赋税来害他们呢。”他命下属把诏书先搁下不要理睬。下属吃惊地说：“天子的诏书谁敢拒绝？我们这些下属同僚会因此获死罪，而大人您难道能逃脱处罚吗？”何县令说：“我怎敢独爱我一己之身，将祸害专家给老百姓呢？也不会推卸责任给你们。”说罢他亲手把诏书烧了。省里的长官因为平时很欣赏他的耿直爱民，所以没有上奏追究这件事。 C、邑民死丧，子弱业被，不能具葬者，易于辄出俸钱，使吏 为办。百姓入常赋，有垂白偻杖者，易于必召坐与食，问政得失。 本县有人死了，孩子年幼未立业，家里没钱办丧事，何县令常常拿出自己的俸禄，交给手下的人去帮着安葬死者。老百姓正常来交税赋，何县令每每看到其中白发驼背拄杖的老人，就会邀他们一块儿吃顿饭，顺便听取老人们对本县工作的意见建议。 12、张逸，宋仁宗朝开封知府、益州知州。品性：机智干练，踏实内敛。 华阳驺长杀人，诬道旁行者，县吏受财，狱既具，乃使杀人者守 囚。逸曰：“囚色冤，守者气不直，岂守者杀人乎？”囚始敢言，而 守者果服，立诛之。蜀人以为神。 华阳县有个养马驾车的小头目杀了人，嫁祸于路边的行人，县上的官员接受了他的贿赂，未详查案情就按他说的判了路人死刑，更为可恶的是还让他来看守蒙冤的死刑犯。知州张逸到县里查访，来到狱中观察了一会儿，说：“这个囚犯的表情看着很冤枉，他旁边的那个看守怎么神色慌张，莫非真正的凶手是这个看守？”蒙冤的囚犯听了知州这话，才敢大声喊冤，申诉详情，而那个看守再不敢隐瞒，果然低头认罪。张逸立即下令就地正法。蜀地的人听说了这件事，都称赞张知州是神人。
13、程师孟，宋仁、神三朝老臣。品性：除暴安良，敢作敢当。 A、提点夔路刑狱，夔部无常平粟，建请置仓，适凶岁，振民 不足，即矫发他储，不俟报。吏惧，白不可，师孟曰：“必俟报， 饿者尽死矣。”竟发之。 程师孟支持夔州政法工作时，发现这个地方没有应急的粮食储备库，建议建一个备用粮仓，恰逢灾荒年份，备用粮仓的粮食全部拿出来赈济灾民也不够，师孟擅自发令动用其他仓库的粮食给灾民，也不上报请示。当地官吏害怕，提醒他不敢这么干。程师孟气哼哼道：“等到上报请示批准再去办，挨饿的百姓早就死了！”最终在他支持下坚决地把粮食发给了灾民。 B、出为江西转运使，盗发袁州，州吏为耳目，久不获。师孟 械吏数辈送狱，盗即成擒。 程师孟任江西转运使期间，袁州这个地方盗贼猖獗，官员替盗贼当耳目，上下串通，合伙作案，一直难以抓到贼犯。师孟抓了几个与贼人暗中牵连的官吏，送进监狱，狠狠用刑审问，一一老实交待，最终盗贼们全被抓获归案。
14、韩晋卿，宋神宗朝大理卿。品性：耿介爽直，持节较真。 开封民争鹑杀人，王安石以为盗拒捕斗而死，杀之无罪，晋 卿曰：“是斗杀也。”登州妇人谋杀夫，郡守许遵执为按问，安石 复主之，晋卿曰：“当死。”事久不决，争论盈庭，终持之不肯变， 用是知名。 开封有老百姓为争抢鹌鹑而杀人，宰相王安石认为是一帮强盗拒捕争斗才死的人，杀了他们就是了，没什么好追究的。韩晋卿坚持说：“这是一起争斗行凶案。”登州有个歹毒的妇人谋杀了丈夫，太守许遵负责审理此案，宰相王安石又来插手过问，韩晋卿说：“必须判死罪。”因为与王安石意见相左，这个案子长期悬着，朝中大臣为此争论不休，韩晋卿始终坚持自己的看法毫不动摇。正是应为这些敢于顶上的事，韩晋卿的耿直远近闻名。 15、李骥，明永乐、洪熙两朝为官。品性：端直谨慎，为民请命。 事有病民，辄奏于朝，罢免之。有嫠妇子啮死，诉于骥，骥祷 城隍神，深自咎责。明旦，狼死于其所。 李骥但凡发现危害百姓的官吏，就毫不客气地向朝廷上奏，一一遭到罢免。有个寡妇的儿子被野兽咬死了，来向李骥哭诉，他前去向城隍神祷告，同时深深地自责，感动了城隍神，第二天一早，人们就发现一只狼死在了窝里。
16、李湘，明永乐朝东平知州。品性：两袖清风，爱民如子。 常禄外一无所取，训诫吏民若家人然。城东有大村壩，源出岱 岳雨潦辄为民患，奏发丁夫堤之。州及所辖五邑，地多荒芜，力促 民垦辟，公私皆实。 李湘为官，除了自己的工资收入，其他钱财一分一毫不拿，教育引导百姓就像对待自己的家人一样。城东有一条大水滩，水源出自泰山，逢下大雨老百姓就得受灾。李湘上奏调用民工建起堤坝，杜绝了水患。东平州及其所管辖的五个县，土地多数荒芜，李湘想方设法鼓励农民开垦耕种，政府和老百姓都得到了实惠。
17、周济，明正统初任御史，安庆知府。品性：淡泊名利，秉公直行。 A、大同镇守中官以骄横闻，敕济往廉之。济变服负薪入其宅， 尽得不法状，还报，帝大嘉之。 大同镇守宦官作恶多端，蛮横不讲理，朝廷让周济去调查处理。周济换掉官服挑着一担劈柴悄悄进到宦官家里，全部掌握了他为非作歹的罪状，回朝上奏，皇帝大大地嘉奖了他。 B、饥民聚掠富家粟，富家以盗劫告。济下令曰：“民饥，故 如此，然得谷当报太守数，太守当代尔偿。”掠者遂解散。济卒 官，民皆罢市巷哭云。 遭受饥荒的灾民聚众抢了地主家的粮食，地主以抢劫罪告到官府。周济下令说：“老百姓饿急了才如此，不过每人抢到的谷子需要报个数，由太守日后替你们还。”说罢随即释放了饥民。周济死于任职期间，当地老百姓闻听噩耗都在街巷痛哭哀悼。
18、唐侃，明武宗朝永丰知县、武定知州。品性：坚贞质朴，坐怀不乱。 A、初，侃少时从丁玑学。邻女夜奔之，拒勿纳。其父坐系，侃请代， 不得，藉草寝地。逾岁，父获宥，乃止。 最初，唐侃年轻时跟着丁玑学习。有天晚上一个女子跑到他屋里来，唐侃坚决地予以拒绝。其父因事得罪被押在监狱，唐侃请求代父受过，未被准许，他就垫上草睡在牢房的地上陪伴父亲。过了一年多，父亲被赦免释放，他才跟着一起回家。 B、之官不携妻子，独与一二僮仆饭蔬豆羹以居。久之，吏民信服。 唐侃被任命为永丰知县，到任不带妻子儿女，独身一人跟一两个僮仆搭伙吃粗茶淡饭。时间一长，官吏百姓都相信他确实清廉。 C、章圣皇太后葬承天，诸内奄迫胁所过州县吏，索金钱，宣言供 张不办者死，州县吏多逃。侃置空棺旁舍中，奄迫之急，则绐至官所， 指而告之曰：“吾便一死，金钱不可得也！”诸奄皆愕眙去。 章圣皇太后要安葬承天，操办丧事的太监们就胁迫沿途州县官员，索要金钱贿赂，杨艳违抗不照办的就处死，吓得很多州县官员都躲了起来。唐侃在自己屋里放了一口空棺材，太监催的急时，他领着他们来到棺材前，指着棺材说道：“我准备就死，钱你们一分也别想拿到！”太监们一看这阵势，面面相觑掉头就走。 |
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