阳燧取火刘贺墓中的铜鉴五问2017-10-2610:05来源：http://www.gmw.cn/光明网作者王金中自从光明网发表
拙文《汉代驯火燃具：海昏侯墓中的灯、熏、炉、灶》后，一些网友关注到海昏侯墓中的长明灯与万年香，都是采用阳燧取火的方式点燃的，由此而
提出一连串的问题：什么是阳燧？刘贺大墓中有阳燧吗？用它能够取火吗？为什么要用阳燧取火？对此，笔者再次查阅史籍中的记载，对照海昏侯墓
出土的实物，作了进一步的研究与思考，写成此文，以求教于各位有识者。一问：出土的铜鉴就是阳燧吗？古籍中多次记载，商周时期我国就发
明了阳燧取火。然而，秦汉以后人们却很少见到出土的阳燧实物。阳燧究竟是什么样子呢？东汉高诱在注释汉初由淮南王刘安(即汉武帝刘彻的叔父
)及门客共同编著的《淮南子》中，对此有非常明确的描述：“阳燧，金也。取金盂无缘者，执日高三四丈时，以向，持燥艾承之寸余，有顷焦之，
吹之则燃，得火。”（见《艺文类聚》卷八十）解读这段文字可知：第一，“阳燧，金也”，指阳燧是用铜或铜合金做成的，并非用黄金做成。《
考工记》中对此说的更加明确：铜锡各居其半，合金铸成凹面镜，太阳光下取火，因此又叫鉴燧。第二，“金盂”，指的是铜盂，可以盛水。后人
把“盂”解释为“杯”，未尝不可。需要注意的是，盂与镜相比，器型完全不同，凹下去的部分要深得多。第三，“无缘者”，指的是这种盂是没
有边缘的，不会因为有类似扣金、扣银之类的宽厚边缘而影响聚光。第四，“取金盂无缘者”，指的是这种“金盂无缘者”并不是专门用于阳燧取
火。拿过来用于取火时即为阳燧，不用时放在那里即为铜盂，一物多用。从这些描述中可以推测，西汉初年的阳燧，应该不是早期铜镜状的，而是
铜盂状或铜鉴状的了。还有一点必须提及，就是秦汉以后的许多史籍中，在提到阳燧的同时，也提到了阴燧。阴燧，亦称为鉴、鉴诸、方诸。郑玄
注《周礼》：“鉴，镜属，取水者，世谓之方诸。”许慎在《说文解字》中注明：“鉴，大盆也。一曰：鉴，诸也，可以取明水于月。”高诱注《淮
南子》：“方诸，阴燧，大蛤也。熟摩令热，月盛时以向月下，则水生，以饲盘受之，下水数滴。”北宋时期《太平御览》中说得更明白：“阳燧取
火于日，……阴燧取水于月，并以铜作镜，名曰水火之镜。”（见卷七一七引魏·高堂隆奏）综合这些说法可以断定，古代的阳燧与阴燧就是同一件
器物。“取火于日”时叫做阳燧，“取水于月”时叫做阴燧。当然，这种水火之镜的“镜”字，在这里不是名词而是形容词，不是专指器物的形状为
扁、圆、平，而是指器物的表面光洁如镜，能够照出人影儿来，既便于聚光，又便于聚水。对照古籍中的这些描述，我们可以发现海昏侯墓出土的
铜鉴（注：在《惊世大发现》展出时称为“青铜盆”）（图1），与秦汉以后的阳燧和阴燧是完全吻合的。图1首先，它们是用铜或铜合金制作的
，而且具有良好的光洁度。与海昏侯墓中同时出土的其他青铜器相比，这些素面铜鉴的光洁度是最高的。其次，它们的形状如同“盂”、“大盆”
或“大蛤”，完全具备聚光、聚水的良好条件。再次，它们没有特制的影响聚光、聚水效果的边缘。这种边缘的处理方式在汉代的青铜器中是不多
见的。最后，作为盛水的铜鉴，它们既可以聚光作阳燧用，又可以聚水作阴燧用，符合一件器物、多种用途的历史记载。郭沫若先生曾详细论述
过由鉴到镜的发展过程：“古人以水为监，即以盆盛水而照容，这种水盆即为监，以铜为之则为鉴。普通人用陶器盛水，贵族用铜器盛水，铜器如打
磨很洁净，即无水也可以鉴容。故进一步，即由铜水盆扁平化而成镜。”这就告诉我们，铜鉴可以打磨得非常光亮，露出来的本色是金黄色的，达到
无水也可以鉴容的效果。这样，反射阳光就没有任何问题了。二问：阳燧取火的原理是什么？海昏侯墓出土的铜鉴既然是阳燧，那么，它能够聚
光取火吗？这就要从阳燧取火的基本原理说起。阳燧其实是一个凹面镜，当它面向太阳时，光线先直射在凹面上，再从不同角度反射出来。这种反
射光线会在凹面曲弧的作用下，从不同角度聚集到一个点上，这就是人们所说的聚光。此时，这个点上的温度会在多重光线的作用下骤然升高，引燃
艾绒一类的易燃物，达到取火的目的(图2)。而海昏侯墓中的铜鉴，如同斗笠状，光洁如镜，它不仅具备充分接收阳光的凹面，而且具备反射阳光
的镜面，因此可以成为取火的阳燧（图3）。图2图3前面提到，高诱注《淮南子》时，介绍了阳燧的使用方法：“执日高三四丈时，以向，持燥
艾承之寸余，有顷焦之，吹之则燃，得火。”这段文言文译成白话是，在日高三四丈的午时，即一天中阳光最充足的时候，用阳燧对准太阳，再持干
燥的艾草悬在阳燧一寸有余的上方，一会儿就被烧焦了，吹一下便会燃烧起来，得到火焰。这里面有一个关键点，就是将艾草悬在阳燧上方一寸有余
的地方，这里是阳光的聚焦点，产生的温度最高。由此推测，汉代的阳燧如同海昏侯墓出土的铜鉴一样，是大敞口的，好像“盂”、“大盆”、“大
蛤”，凹面不会太深。这一点与外国的火盆是不同的。在古希腊的神话中，普罗米修斯为解救饥寒交迫的人类，背着天神宙斯，把火种从天上偷来
带给人间。为了感谢宙斯，纪念普罗米修斯，在每届奥运会举行之前，人们都要在赫拉神庙前点燃圣火（图4）。取火用的是陶制的火盆，上面有古老的花纹，比起中国古代的阳燧，凹面要深得多。因此，聚焦点的位置应该在火盆之内，火炬就是在火盆中心点燃的。图4[责任编辑:杨帆] |
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