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闲话印章之五《鬼斧神工治印人》

 海涛668 2019-03-30

闲话印章之五《鬼斧神工治印人》

印章从汉代单纯的阴文或白文,到六朝时有了阳文或朱文。又从单纯的彰显权利,玉玺彰显的是皇权,官印彰显了公权,私印则是个人权利的一种表现方式吧。到了宋元以后,私印的形式和范围由于治印材料的不断被发掘,逐渐扩大,已不再局限于个人的姓名,字号印和斋馆印。收藏鉴赏印和逸兴词句印继而兴起,其镌刻也由工匠扩大到文人。成为士大夫阶层寄托情致的一种艺术修养和遣兴的艺术。

闲话印章之五《鬼斧神工治印人》

元代赵孟頫对篆刻极力倡导,到了明代文鹏提出复兴汉印的优秀传统,于是篆刻境界更为拓展。

明代何震开创皖派,继有苏宣,程朴等人专学秦汉风格,古朴苍劲。徽派篆刻家汪关,程邃,巴慰祖,胡唐以摹刻汉印为长,几可乱真,一时竞相辉映。

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到了清代乾隆时期,浙江派崛起,以丁敬为首,继有蒋仁,黄易,溪冈,陈豫钟,陈鸿寿,赵之琛,钱松合称“西泠八家”,他们宗法秦汉,善用切刀,博采众长,是影响了清中后期篆刻风格的重要流派。清晚期的邓石如,吴熙载,赵之谦,黄士陵,吴昌硕等更是各树一帜,异彩纷呈。

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