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马经纶，字主一，顺天通州人。万历十七年(1589)进士，授职肥城知县，入京担任御史。 马经纶（1562年－1605年），字主一，号诚所，通州人。少时聪敏好学，17岁为州庠生。万历十三年（1585年）中举。万历十七年（1589年）中进士，授山东肥城知县，在任6年，为民众办有不少好事，政绩显著，万历二十三年（1595年）升任监察御史，因事抗疏，被免职归里。与李贽友好，李贽死后，为其治丧。有子马健顺。 初入官场万历十七年（1589）考取进士，与河南睢州人袁可立同科。初任山东肥城知县，将《仁赠编》（历代先达治政言论集）带至任所，作为治县参考依据。下车伊始，即以召募代替徭役，以赋税盈余充作应缴税粮，减轻当地百姓较多负担。为加强防御，指挥工匠民夫将土城改建为石城，修筑坚固，竣工后请求朝廷减免应征税额甚多。又大力兴办教育，择址创建“至道书院”，教授并考查士民。于二十三年（1595）升任监察御史。 就在他才上任之时，吏部尚书孙丕扬上奏明神宗，指斥浙江右参政丁此吕贪污放纵，而兵部戎政侍郎沈思孝上疏朝廷，阴谋予以解救。马经纶坚持职守，不计己利，认为沈思孝包庇赃官，是罪魁祸首，立即向皇帝奏明，大意是容忍、辩解、包庇就是孕育祸胎，停止正人君子之祸就可以消灭宗庙社稷之祸。话很切直，多数官员给以肯定，所奏得以实行。 上书五策在东北建州女真部首领爱新觉罗努尔哈赤起兵统一族属过程中，无时不威胁明廷安全，故明王朝在蓟州驻防重兵，守卫京（北京）榆（山海关）一线，以防不虞。然而于女真部虎视眈眈之际，蓟镇防戍兵士发生骚乱，朝中大臣议论纷纷，并无良策。马经纶即时上疏，大胆提出处置“五策”：将首恶斩首示众、解散胁从、重新组编、给路费回乡、征用本地区民夫入伍；继而起草奏折，建议增强蓟镇边防“五事”：裁撤庸碌无为的将领，选训士卒，加强边墙（长城）守备，去除军事专权、拔除祸根。当时，明神宗以为兵部考察不当，波及诸臣，对言官恼怒，10日内贬斥监察御史34人，降级、革职者不等，中央与地方官员震惊恐惧。而马经纶不顾个人安危与仕途风险，上疏直言抗争，要神宗优待容让言官，强调指出一味加罪言官是“损国体”、“累圣明”，“第一大亏损事”。神宗览疏大怒，将他降三级，并调到地方任事。工科给事中林熙春等接连疏奏，为他抗辩道：经纶慷慨陈言，本该给以表彰，如今反责他“直言忤旨”，如此朝廷中阿谀奉承人将会越来越多。神宗更怒，再贬他为陕西米脂县典史。后来，南京御史林培上疏评论朝政，以为马经纶影响颇大，再被迁怒，他被削职为民。御史袁可立接连上疏营救，也被万历皇帝削职为民。李卓吾先生小友詹轸光赞之曰：“侍御立朝，直声动天下，天下望而震焉！” 晚年马经纶罢官家居十年，终日诵读经书史籍，怀念己故清官诤友，曾迁葬工部左侍郎李钦，安葬老师李春雩、挚友李吉所与武含春等。又置立义地，葬埋穷人，而且每年要接济贫士。三十年（1602），曾将好友李卓吾自河南接至自家别业莲花寺，共同研究《易经》，终使李卓吾完成最后一部著作––––《九正易因》。李卓吾被捕入狱，他多方营救，死后又遵遗嘱葬通州城北马厂村西迎福寺侧。还曾创立马闻道书院，进行讲学。 三十三年（1605），他病重在家，友人张祥来探视，他道：“学道有年，到此时才是学道。”于是正容端坐而卒，时年44岁。通州街巷闻他死讯，无不哭泣，肥城人也争来吊丧。门人私谥他为“闻道先生”。天启初期，朝廷恢复他的官职，并追赠他为太仆少卿，州人奉祀他在文庙乡贤祠。 救援李贽马经纶仰慕进步思想家李贽(1527—1602年）的盛名，冒着风雪，长途跋涉三千里，至湖北黄柏山中，去救援李贽。此时的李贽，正受着麻城官府、道学家的严重迫害：给他扣上异端惑世、托讲学宣淫的大帽子，将他所居房舍捣毁，从麻城驱逐出境，并拆掉他准备身后纳骨之塔。李贽被迫亡命黄柏山中。其时已经七十五岁，衰老贫病，马经纶当即决定将他带到武昌去，后因故未去成，便“随携而北，以避楚难”。抵达通州后，马经纶待李贽亦师亦友。李贽继续写作《易因》这本书，并与马经纶共同读《易》，“每卦千遍”。并常引苏东坡的话，“经书不厌百回读，熟读深思子自知”。但不幸的是，一年后，李贽又大祸临头。万历三十年（1602年）二月，礼科都给事中张问达上疏劾李贽，极尽污蔑之能事： 李贽壮岁为官，晚年削发；近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。以吕不韦、李园为智谋，以李斯为才力，以冯道为吏隐，以卓文君为善择佳偶……以孔子之是非为不足据，狂诞悖戾，未易枚举，大都剌谬不经，不可不毁者也。尤可恨者，寄居麻城，肆行不简，与无良辈游于庵，挟妓女，白昼同浴，勾引士人妻女入庵讲法，至有携衾枕而宿庵观者，一境如狂。……至于明劫人财，强搂人妇，同于禽兽，而不之恤。……近闻贽且移至通州。通州离都下仅四十里，倘一入都门，招致尽惑，又为麻城之绩（续）。望敕礼部檄行通州地方官，将李贽解发原籍治罪，仍檄行两畿各省，将贽刊行诸书，并搜简其家未刊者，尽行烧毁，毋令贻乱于后，世道行甚。 结果，万历皇帝朱翊钧（1563—1620年）下令：“李贽敢猖（倡）乱道，惑世诬民，便令厂卫五城严拿治罪。其书籍已刊未刊者令所在官司，尽搜烧毁，不许存留。如有徒党曲庇私藏，该科及各有司访参奏束并治罪。”这样，对李贽疯狂的政治迫害便接踵而至。当逮逋李贽的锦衣卫成员到来时，正在病中的李贽急问马经纶，他们是什么人？马经纶答道：“是锦衣卫的卫士到了。”李贽立刻明白是怎么回事，他不想连累好友马经纶，强撑着爬起来，走了几步，大声说：“是为我也。为我取门片来！”遂躺在门片上，“快走！我是罪人，不宜留”。马经纶甘冒极大的风险，要跟他一起走。李贽反对，说：“逐臣不入城，这是皇明祖制。而且您有老父亲在，需要照顾。”马经纶大义凛然地说：“朝廷以先生为妖人，那么我就是藏妖的人。要死就一起死，决不让先生一个人去坐牢，我却留在世上。”马经纶陪同李贽进京。到了通州城外，京中一些劝告马经纶不要随李贽入京的好友纷纷而至，他家中的几十个仆人，奉其老父之命，也哭着劝留。但马经纶都不听劝告，一路陪伴李贽入京。 李贽入狱后，马经纶除千方百计设法照料他外，还上书有司，为他辩诬，指出“评史与论学不同，《藏书》品论人物，不过一史断耳，即有偏僻，何妨折衷”。并替李贽申辩，“平生未尝自立一门户，自设一藩篱，自开一宗派，自创一科条，亦未尝抗颜登坛，收一人为门弟子”。三月十五日，李贽在狱中用刀自刎，次日逝世。马经纶此时刚好因家中有要事返回通州，闻讯后，痛悔不已地说：“吾护持不谨，以致于斯也。伤哉！”并失声痛哭道：“天乎！先生妖人哉！有官弃官，有家弃家，有发弃发，其后一著书学究，其前一廉二千石也。”真是悲愤到了极点。马经纶将李贽的遗骸葬于通县北门外迎福寺侧，并在他的坟上建造了浮屠。马经纶对李贽救难、迎养、辩诬在前，归葬于后，都是顶着巨大的政治压力进行的，情义之重，堪称义薄云天。 《明史列传第一百二十二·马经纶》：马经纶，字主一，顺天通州人。万历十七年进士。除肥城知县，入为御史。二十三 年冬，兵部考选军政。帝谓中有副千户者，不宜擅署四品职。责部臣徇私，兵科不纠发。 降武选郎韩范、都给事中吴文梓杂职。镌员外郎曾伟芳、主事江中信、程僖、陈楚产、 给事中刘仕瞻三秩，调极边。以御史区大伦、俞价、强思、给事中张同德言事常忤旨， 亦镌三秩。而五城御史夏之臣、朱凤翔、涂乔迁、时偕行、杨述中籍中官客用家，不称 旨，并谪边远典史。又以客用赀财匿崇信伯费甲金家，刑部拷讯无实，谪郎中徐维濂于 外。一时严旨频下，且不得千户主名，举朝震骇。时东厂太监张诚失帝意。诚家奴锦衣 副千户霍文炳当迁指挥佥事，部臣先已奏请，而帝欲寻端罪言官，遂用是为罪。旋移怒 两京科道，以为缄默，命掌印者尽镌三秩。于是给事中耿随龙、邹廷彦、黎道昭、孙羽 侯、黄运泰、毛一公，御史李宗延、顾际明、袁可立、綦才、吴礼嘉、王有功、李固本， 南京给事中伍文焕、费必兴、卢大中，御史柳佐、聂应科、李文熙等十九人俱调外，留 者并停俸一年。又令吏部列上职名，再罢御史冯从吾、薛继茂、王慎德、姚三让四人。 大学士赵志皋、陈于陛、沈一贯及九卿各疏争，尚书石星请罢职以宽诸臣，皆不纳。于 陛又特疏申救。帝怒，命降诸人杂职，悉调边方。尚书孙丕扬等以诏旨转严，再疏乞宥。 帝益怒，尽夺职为民。经纶愤甚，抗疏曰： 顷屡奉严旨，斥逐南北言官。臣幸蒙恩，罚俸供职，今日乃臣谏诤之日矣。陛下数 年以来，深居静摄，君臣道否，中外俱抱隐忧。所恃言路诸臣，明目张胆为国家裁辨邪 正，指斥奸雄。虽庙堂处分，未必尽协舆论，而缙绅公议，颇足维持世风，此高庙神灵 实鉴佑之。所资台省耳目之用大矣，陛下何为一旦自涂其耳目邪？ 夫以兵部考察之故，而罪兵科是已。乃因而蔓及于他给事，又波连于诸御史。去者 不明署其应得之罪，留者不明署其姑恕之由。虽圣意渊微，未易窥测，而道路传说，啧 有烦言。陛下年来厌苦言官，动辄罪以渎扰，今忽变而以箝口罪之。夫以无言罪言官， 言官何辞。臣窃观陛下所为罪言官者，犹浅之乎罪言官也。乃言官今日之箝口不言者， 有五大罪焉。陛下不郊天有年矣，曾不能援故典排闼以诤，是陷陛下之不敬天者。罪一。 陛下不享祖有年矣，曾不能开至诚牵裾以诤，是陷陛下之不敬祖者。罪二。陛下辍朝不 御，停讲不举，言官言之而不能卒复之，是陷陛下不能如祖宗之勤政。罪三。陛下去邪 不决，任贤不笃，言官言之而不能强得之，是陷陛下不能如祖宗之用人。罪四。陛下好 货成癖，御不少恩，肘腋之间，丛怨蓄变，言官俱虑之，而卒不能批鳞谏止，是陷陛下 甘弃初政，而弗犹克终。罪五。言官负此大罪，陛下肯奋然励精而以五罪罪之，岂不当 哉！奈何责之箝口不言者，不于此而于彼也！ 日者廷臣交章论救，不惟不肯还职，而且落职为民。夫诸臣本出草莽，今还初服， 亦复何憾。独念朝廷之过举不可遂，大臣之忠恳不可拂。陛下不听阁疏之救，改降级而 为杂职，则辅臣何颜？是自离其腹心也。不听部疏之救，改杂职而为编氓，则九卿何颜？ 是自戕其股肱也。夫君臣一体，元首虽明，亦赖股肱腹心耳目之用。今乃自塞其耳目， 自离其腹心，自戕其股肱，陛下将谁与共理天下事乎！ 夫人君受命于天，与人臣受命于君一也。言官本无大罪，一旦震怒，罪以失职，无 一敢抗命者。既大失人心，必上拂天意。万一上天震怒，以陛下之不郊不帝、不朝不讲、 不惜才、不贱货，咎失人君之职，而赫然降非常之灾，不知陛下尔时能抗天命否乎？臣 不能抗君，君不能抗天，此理明甚，陛下独不思自为社稷计乎？ 帝大怒，亦贬三秩，出之外。 经纶既获谴，工科都给事中海阳林熙春等上疏曰：“陛下怒言官缄默，斥逐三十余 人，臣等不胜悚惧。今御史经纶慷慨陈言，窃意必温旨褒嘉，顾亦从贬斥。是以建言罪 邪，抑以不言罪邪？臣等不能解也。前所罪者，既以不言之故，今所罪者又以敢言之故， 令臣等安所适从哉？陛下诚以不言为溺职，则臣等不难进忧危之苦词；诚以直言为忤旨， 则臣等不难效喑默之成习。但恐庙堂之上，率谄佞取容，非君上之福也。臣等富贵荣辱 之念岂与人殊，然宁为此不为彼者，毋亦沐二百余年养士之恩，不负君父，且不负此生 耳。陛下奈何深怒痛疾，而折辱至是哉！”帝益怒，谪熙春茶盐判官，加贬经纶为典史。 熙春遂引疾去。是日，御史定兴鹿久徵等亦上疏，请与诸臣同罪，贬泽州判官。二疏列 名凡数十人，悉夺俸。 顷之，南京御史东莞林培疏陈时政。帝追怒经纶，竟斥为民。既归，杜门却扫凡十 年。卒，门人私谥闻道先生。 培由乡举为新化知县。县僻陋，广置社学教之。民有死于盗者，不得。祷于神，随 蝴蝶所至获盗，时惊为神。征授南京御史，劾罪诚意伯刘世延，置其爪牙于法。已，上 书言徐维濂不当谪；陕西织花绒、购回青扰民，宜罢；湖广以鱼鲊、江南以织造并夺抚 按官俸，苏州通判至以织造故褫官，皆不可训；并论及沈思孝等。帝怒，谪福建盐运知 事。告归，卒。 天启初，复经纶官，赠太仆少卿。培赠光禄少卿，熙春亦还故职。屡迁大理卿，年 老乞罢。时李宗延、柳佐辈咸官于朝，颂其先朝建言事。诏加户部右侍郎，致仕。 |
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