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汉字的真实起源 汉字统一是公元前217年发生的事情，最早的汉语书面文在汉字统一的前1000年就出现了，如《周易》，晚的也早于汉字统一两、三百年，如《论语》、《孟子》。这些已经有大量可靠的文字资料予以证实。 1973年，长沙马王堆出土了一份帛书，它书写于西汉初年，使用的文字中许多依旧是篆书，把它的篆书同3500年前的甲骨文（见图）进行比较，两种文字属于同一系统。 甲骨文是汉语书面文最早使用的文字。 吕思勉的《中国文化史》将春秋战国时期的齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦使用的文字进行了比较，（见图二），不同地区使用的文字各不相同，尽管都是篆体，但笔画不一致，字体、字形都很相似，但有所不同。吕思勉还说，相同的字也存在读音、表意的差异。 图：汉字统一之前的各地文字 这种不同的文字就是中华大地在公元前217年之前的大约1000年的时间内使用的文字。 这些文字的起源，大家通常都使用六书、仓颉造字、结绳记事、河洛图书等说法，这些说法实际上并非事实。 “六书”是从汉字的结构方式入手，探讨汉字的起源，显然属于针对汉字出现之后的分析，并非直接的汉语起源问题。几个传说似乎可以理解为一种与文字有关的个别事件，如仓颉也许真造出了几个字，也许造出了很多字，却显然没有完全造出能够记录、表达当时口语的汉字，不然的话，先秦时期的汉字就不会五花八门，各自为阵。至于河洛图书，与其说是造字，还不如说是文字被造出后有人使用文字的结果。还有结绳记事，只能说有可能启发了造字，实际上与造字没有直接联系。 这些广为流传的汉字起源说并不足以描述汉字起源的真实情况，我们有必要根据现有考古证据对汉字起源进行重新整理和描述。 迄今发现的人类最早的绘画距今约17000年（西班牙），公认的最早文字是楔形文字，距今5100年。 考古发现的浙江余姚河姆渡遗址出土的猪纹陶钵和西安半坡村仰韶文化遗址出土的人面鱼纹彩陶盆和其他陶器上刻有的113个符号，距今约7000年，这些符号为中华大地上发现的最早符号，尽管它们更接近图画，但无疑是人们将事物符号化的开端，可以看成汉语文字起源的迹象。 河南登封王城冈的夏文化遗址距今4000多年，一开始考古发现的陶器文字只有三个，至今不知道这三个像文字的符号表达着怎样的意思，但它们是直观的线条，与后来的汉字线条非常接近，完全应当看成是汉字从图画转变到线条的证据，它们显然是迄今所见的最早的汉字。后来又陆续发现了21个线条符号，加起来共24个，这些符号至今没有被解读出来，推测它们属于比较早的汉文字符号（见图三）。 图三：夏疑似文字 距今约3500年前的殷墟甲骨文则已经被公认为成熟的汉语文字，且单字已经达到4600个，公元前100多年的汉代读书人认识这些汉字，今天的我们只能够辨识出1000个左右，这些文字，比最早的书面文《周易》还早大约1000年时间。 把西安半坡村仰韶文化遗址出土的人面鱼纹彩陶盆上的图案和甲骨文的鱼字放在一起，我们能够清楚地看出，甲骨文鱼字与半坡彩陶里的鱼图案存在明显的联系，因此，完全可以推测：汉字的出现最早是从绘画演变而成，即象形文字，并非结绳记事。 人面鱼纹彩陶盆和甲骨文 特别是夏文化遗址出土的汉字与殷墟出土的4600个甲骨文汉字，相距500年时间，其笔画特征基本一致，完全可以认定，甲骨文之前，汉字已经出现。 图：夏疑似汉字与甲骨文 综合上述考古资料，我们有足够的理由推定：汉字的出现，是从刻画发展成线条，由无数痴迷于文字的人们一个个造写出来，特别是当人们用文字开始记录口语、事件，命名物体、表达想法之后，每逢需要用文字记录、表达但原有文字中缺乏相应文字的时候，善于使用文字的人们就自己造写出来，时间一长，今天你造写一个明天他造写一个，到距今3500年的殷商时期，汉语文字就基本能够满足记录、表达的需要了，而到距今3000年的时候，人们已经能够相对完整地使用文字记录、表达事物，最早的汉语书面文就是这样出现的。 |
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