一、首饰故事秦汉之时，发笄之名逐渐被发簪替代，而它也不再单纯地被当作绾发之物，还成了身份财富的一种标志。粗陋的石簪、木簪、骨簪逐渐被淘汰，取而代之的则是越来越精致的银簪、金簪、玉簪等。  金凤簪（江西南城长塘） 中国自古就有“黄金有价玉无价”的说法，在各类材质的簪子中，古人更偏爱玉簪。据说汉武帝曾在李夫人那儿用玉簪挠了挠头皮，宫人们瞧见了，便开始效仿。后来用玉簪搔头成为一种风尚，甚至没玉的人也要借玉附庸风雅一下，这便有了“玉搔头”之谓。  明累丝嵌宝石金凤簪 谦谦君子，温润如玉”“君子无故，玉不去身”“君子比德于玉”，集深沉厚重、柔和含蓄于一身的玉，看起来温和内敛，但本质刚健，因而古人以玉的品格象征君子的性情，认为美玉代表美德，所以古人都喜欢佩戴玉饰，并且还给我们留下了许多关于玉的成语，如“抛砖引玉” “金玉良言”“宁为玉碎，不为瓦全”等。  除了发簪，女子们首饰盒中必备的还有一类叫作发钗（chāi）的首饰。与发簪不同的是，发钗分为两股，形状像树枝杈，因此，发钗最初被写为“叉”。发钗取材广泛，石钗、木钗、银钗、金钗、玉钗等都有出现。 金钗贵重，只有贵族女子才置办得起。银钗次于金钗，士庶女子一般戴银钗，而贵族女子在守孝时也会戴银钗，取其色白之意。 铜钗较金钗、银钗便宜，但对家境贫寒的姑娘来说却也很贵重，正如唐代诗人王建在《失钗怨》中说：“贫女铜钗惜于玉，失却来寻一日哭。”虽然铜钗在贵族看来不值一提，但是鎏（liú）金铜钗却受到各阶层女子的喜爱。这种钗是铜芯，“铜芯”谐音“同心”，因而经常被当作男女之间的爱情信物，寓意着百年好合，永结同心。  鎏金银花钗（陕西西安） 还有一种钗微不足道，但却常被提及，那就是“荆钗”。荆钗，顾名思义，就是用荆条制成的钗，它最初是农家村妇常用的首饰。 《烈女传》中记载，贤士梁鸿与妻子孟光归隐山中，孟光每日着荆钗布裙。后来，人们便用“荆钗”代指贫妇。而每当有男子在外面提及自己的妻子时，都会称之为“荆妇”或“拙荆”，这其实就是从荆钗引申而来的。 当相对呆板的发笄、簪子、发钗不能再满足爱美的女人时，灵动的步摇便牢牢占据了女人首饰盒中的重要位置。单从“步摇”的名字就不难看出，这种饰品戴在头上，自然是一步一摇，摇曳生姿，尽显女人的灵动与柔媚。 步摇的主体类似发簪、发钗，只是在簪首或钗首上垂挂珠串。 据载，战国时期已经有女子头戴步摇，汉代刘熙的《释名》中说：“步摇，上有垂珠，步则摇也。” 步摇在之后的发展中，其形制越来越丰富。 魏晋南北朝时期是步摇发展的黄金时期，这时候的步摇有两种基本形制：一种呈花枝状，直接插于发髻上；另一种则和冠相结合，被称为“步摇冠”。 据史书记载，在三国时，鲜卑族首领莫护跋率领族人迁居辽西，见当地有很多人都戴着步摇冠，莫护跋很喜欢这种步摇冠，于是把披散的头发梳起，也戴了一顶金光闪闪的步摇冠。他的臣子见到都称之为“步摇”，音讹为“慕容”，甚至后来整个部族都改姓“慕容”。 精致的发簪、实用的发钗、灵动的步摇，不仅装点了女子们的容颜，还为她们深居简出的生活增添了乐趣。而无论是精美的发饰，还是女子们娇媚的容颜，都曾激发过无数诗人和画家的创作灵感，为后世留下了诸多描绘倾城容姿的诗句和精妙绝伦的画作。 二、簪花习俗簪花，即戴花，是古代的一种妆饰风俗，在秦汉时便已成俗，并且一直延续到了清代。 古代女子对簪花的执着不亚于对发饰的热爱，而且这种装饰简单易得，还有众多花样可以变换，所以不论是宫廷贵妇还是普通百姓都喜欢簪。  簪花的唐代妇女（唐） 宋人周密在《武林旧事》中记载，南宋时因头戴鲜花成为女人们的装扮时尚，以致市面上的鲜花价格翻倍。但鲜花不仅容易凋谢，还受季节的限制，因而抓住商机的能工巧匠便制作了各式假花，甚至取名“像生花”。  以绢帛制成的假花 这些栩栩如生的像生花一经问世就很快受到了各阶层女子的青睐，风靡一时。其中有一种用丝绒制成的假花，色彩浓重，且谐音“荣华”，甚至成了新娘头上的装饰，寓意着婚姻幸福、荣华富贵。  簪花的宋代妇女（宋） 在古代，簪花绝不是女人的专利，宋代以后，男子同样喜欢簪花。他们通常将花插在幞（fú）头或帽子上面，俗称“簪戴”。  簪花的清代妇女（清） 当然，男人们不是时时刻刻都戴花，只有在喜庆的日子才会簪花，比如婚礼庆典、金榜题名的时候。而此时，其他的男性亲友们也会满心欢喜地头戴花朵前来庆贺！宋代李唐的《春社醉归图》中便有一位胡子花白、醉眼迷离的老者，头上插满了鲜花，看起来颇具生活情趣。  簪花的宋代男子（宋） 在古代，爱美的女子会在脸部，特别是额上，描绘花卉图案以修饰面容，有的甚至贴上金箔、翠珠以显示自己的与众不同，这种花饰被称为“花钿”。据载，花钿起于南朝宋武帝的女儿寿阳公主，传说一日寿阳公主卧于殿檐下休息，微风吹下梅花落在她的额头，留下梅花的印记，久洗不掉，爱美的宫人纷纷效仿，并给这种妆容起了一个好听的名字，叫“寿阳落梅妆”。 |
|
|
