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大 师 事 故  1 1980-2020 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。  2 1980-2020 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。  3 1980-2020 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。  4 1980-2020 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。  5 1980-2020 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 都说流浪汉说了几句真话，就成了大师，这大师也太好当了。 其实，这并不奇怪，中国历史上这样的大师多的很。 战国末期卫国朝歌（今河南鹤壁）人荆轲就是这样一位流浪汉。荆轲喜好读书击剑，这一点与沈大师有得一比，而且为人慷慨侠义，这一点沈大师没得比。后来，荆轲“游历”到了燕国，被一个叫田光的人发现了他大师的潜质，便推荐给了燕国的太子丹。 此时，公元前227年，秦国灭了赵国，兵锋直指燕国南界，燕太子丹闻而震惧不已。想到手上新得的流浪汉荆轲，便决意决定派荆轲入秦，行刺秦王。这主意应该是个小朋友出的，其智商实在不敢恭维，杀了秦王，秦国就不统一了？ 问题是，怎么接近秦王呢？荆轲便向太子丹献计，秦国有个叛将樊於期逃到了燕国，秦王恼怒已发国际红色通辑令，正在悬赏捉拿。只要拿着这个叛将之头，附上燕督亢地图进献给秦王，秦王一定会召见，那时就可以相机刺杀。 燕太子丹虽说智商不高，但也还不忍心杀了樊於期。 荆轲只好自己跑去见樊於期，将他的计谋如实告之后者。这个樊於期不知是大概一时冲动，还是脑袋进了水，竟然成全荆轲，拔剑自刎。 割了樊於期的人头，荆轲又带上燕督亢地图，前往秦国实施他刺杀秦王的计划。 临行前，燕太子丹、高渐离等许多人拿着自拍杆在易水边为荆轲送行，那场面是人山人海，十分悲壮。 受到鼓舞，荆轲向众人一一告别，随口吟出一句诗：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，就这一句诗，荆轲便成了大师，后世许多史家都忙不迭记了下来。 荆轲还有一个伙伴，叫秦武阳，两人一起入秦后，秦王果然在咸阳宫隆重地召见了他们。 在交验完樊於期头颅，又献上督亢（今河北涿县、易县、固安一带）之地图后，这时，图穷匕见，荆轲顺手拿刃刺向秦王，不料想，天不灭秦，从血与火里走过来的秦王反应灵敏，荆轲这一击不中，反被秦王拔剑击成重伤，为秦国侍卫所杀。 《战国策》《史记》都浓墨重彩地记录了这一段历史。后世还有无数人为荆轲大师此举叫好不迭，尤其是那些诗人，更是弦歌不绝，赋诗纪念大师。 笔者实在困惑不解，一个不怕死的人，去刺杀一个不怕死的人，有什么意义，值得人们如此称颂不已？战场上打不过人家，就使用阴谋鬼计，而且颇有些类似于近世某半岛上那些自杀式袭击者。 只有司马光老先生觉得荆轲这大师不值一提，他说：“荆轲怀其豢养之私，不顾七族，欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎！故扬子论之，以要离为蛛蝥之靡，聂政为壮士之靡，荆轲为刺客之靡，皆不可谓之义。又曰：荆轲，君子盗诸！善哉！”是啊，燕国又不是荆轲大师的祖国，关你啥事？就因为人家对你好，你就舍命陪君子？这奴才当得也太妈的太傻了巴几啊。你不怕死，你的族人呢？这天下不怕死的人多了去，都像你这样，那世界还玩得下去吗？再说了，即便你杀了秦王，又能阻挡燕国灭亡的厄运吗？ 这样的事例还有很多，说多了，反倒显得沈大师太小儿科了。 然而，你只知道流浪汉说了几句真话，就成了大师，却不知，大师说了几句真话，倒成了流浪汉。 826年，唐代大文学家刘禹锡从安徽和县任上奉调回洛阳，任东都尚书，828年回朝任主客郎中，闲中又游玄都观，即兴写了《再游玄都观绝句》： 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处，前度刘郎今又来。 这玄都观，刘禹锡太熟悉了，它坐落在长安城南崇业坊（今西安市南门外），元和十年（815），因革新失败被贬到朗州担任司马长达10年之久的刘禹锡回到长安时就曾经游历过，当时写下了一首《游玄都观》： 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。 玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。 长安街道上草木葱茏，人马喧阗、川流不息、尘土飞扬，一派热闹繁华的景象。游人看花归来的心情都写在脸上。玄都观里的万千桃树啊，竟然都是我刘郎离开京城后栽种的。 啥意思啊？局外人自然不懂，但局中人谁不明白？这玄都观里的桃树，都是这十年里提拔出来的新贵啊，至于那些看花人，都不过是趋炎附势之徒罢了。 几句真话，那种轻蔑，那份潇洒，深深地刺痛了懂诗的权贵们，那份辛辣，那个难受，不说了，看样子你在外边流浪的日子过得还不够，这一回，滚得更远些吧。 就因为这首诗，大师刘禹锡又沦为了流浪汉。 一转眼，又十余年过去了，如今刘郎又回来了。 再游玄都观，再写“前度刘郎今又来”，你能把我怎么的？ 这一回，整个玄都观里面，偌大的庭院中，有一半长满了青苔，那原先盛开的桃花已经荡然无存，只剩下菜花还在开放。呵呵，政治上我斗不过你们这些下三烂，但是我心态好啊，我前前后后在外边流浪了23年，可你们那些新贵还是熬不过我吧，我刘郎就是打不死的小强，哈哈。 大师因为说了几句真话，而变成流浪汉的，何止刘禹锡一人呢？ 元丰二年（1079年），四十三岁的苏轼大师被调为湖州知州。上任后，他即给皇帝宋神宗写了一封《湖州谢表》，这本不过是例行公事，客套而已，但苏轼是什么人？是诗人，是大师，笔锋常带感情，绝不人云亦云，即使官样文章，也要写出个性来的。 在这份官样文章里，苏大师说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”。这当是大师的心里话，要不然，怎么好端端的会从杭州、密州、徐州一路流浪到湖州做官呢？ 不成想，这几句真话却被“新进”们抓住了辫子，一桩震惊史册的“乌台诗案”爆发，苏大师被五花大绑，押往京师御史台，又从他的其他诗集里钩陈出若干“不合时宜”的真话，并由此牵连无辜数十人。 好在太祖皇帝有不杀士大夫的国策，在众人齐心协力的帮助下，苏大师逃过了一劫，再度成了流浪汉，到黄州做了团练副使，比弼马温强不到哪儿去。 如今，黄州城外的赤壁山同样人来人往，多少人举着自拍杆，来探寻苏大师《赤壁赋》的遗迹。 真是“人事有代谢，往来成古今”，流浪汉成了大师不稀奇，大师成为流浪汉更不稀奇。稀奇的是，我们都习以为常，见怪不怪，像看透红尘那样，不惊不乍。 万事如易公众号  播放GIF |
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