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今天是阴历的八月二十九日。 今天的楚子说诗，本来已经选定一首唐人的七绝：赵嘏的《八月二十九日宿怀》。短短一首七绝，有书斋、有菊花、有酒，特别是，诗人有时间一天都坐在那里发呆。这小日子，“愁”得真美！ 【每日一诗】 《八月二十九日宿怀》 唐·赵嘏 秋天睛日菊还香， 独坐书斋思已长。 无奈风光易流转， 强须倾酒一杯觞。
【楚子说诗】 每一个日子，都感应着千百年里的同一个日子： 历史里的今天，都是沧桑； 新闻里的今天，都是无常； 故事里的今天，都是悬疑； 那么，诗词里的今天呢？ 让我和着窗前一丝风、随着夜间几颗星，以一首诞生于同月同日的名人名诗，悄然拨动你内心那根无人能触动的弦。 是不是很酷？ 《八月二十九日宿怀》这首诗大家自己去读去品吧，我今天要说另一首诗，黄庭坚的一首诗。因为有读者在微信公众号上点题了，要求我来和她说说《欸乃歌二章戏王穉川》这首诗是什么意思。好吧，恭敬不如从命。 读者点的是这首： 《欸乃歌二章戏王穉川》 宋·黄庭坚 花上盈盈人不归， 枣下纂纂实已垂。 腊雪在时听马嘶， 长安城中花片飞。 这首诗的确不好理解，我试着说一说吧，不对之处，粉丝们尽管大刀劈、砖头拍。 【写作背景】 黄庭坚写这首诗的时候，刚刚经历了乌台诗案的牵连，罢了官，离开京城。也就是说，他突然间看透了世态炎凉、看淡了功名利禄。 在赴任地方小官的途中，他自号“山谷道人”，走走逛逛，结交了一个人。这个人姓王名谹，字穉川，也写作稚川。 他们一起吃了一顿饭，饭厅环境好、菜肴好都不用说了，关键是“平生所怀人，忽言共榻床”，“雅雅王稚川，易亲复难忘”，这个朋友心仪已久，结识得正是时候。请看黄庭坚是如何浓彩重墨描绘这顿饭的吧，简直能读得你口水横流： 同王稚川晏叔原饭寂照房 宋·黄庭坚 高人住宝坊，重客款斋房。 市声犹在耳，静虚生白光。 幽子遗淡墨，窗间见潇湘。 蒹葭落凫雁，秋色媚横塘。 博山沈水烟，淡与人意长。 自携鹰爪芽，来试鱼眼汤。 寒浴得温湢，体净意凯康。 盘餐取近市，厌饫谢膻羊。 裂饼羞豚脍，包鱼芰荷香。 平生所怀人，忽言共榻床。 常恐风雨散，千里郁相望。 斯游岂易得，渊对妙濠梁。 雅雅王稚川，易亲复难忘。 晏子与人交，风义盛激昂。 两公盛才力，宫锦丽文章。 鄙夫得秀句，成诵更怀藏。 这么说还不过瘾，黄庭坚还在另一首五绝里这么写： 自咸平至太康鞍马间得十小诗寄怀晏叔原并问王稚川行李 鹅儿黄似酒对酒爱新鹅此他日醉时与叔原所咏因以为韵 其四 五言绝句 宋·黄庭坚 对酒诚独难，论诗良不易。 人生如草木，臭味要相似。
后来，两个人关系好了，王稚川发生的一个故事，让黄庭坚不停地拿他开玩笑。王稚川“元丰初调官京师，寓家鼎州，亲年九十馀矣。尝阅贵人家歌舞，醉归书其旅邸壁间云雁外无书为客久，蛩边有梦到家多。画堂玉佩萦云响，不及桃源欸乃歌。”王稚川因为到京城当官扔下了家里九十多岁的老母，在旅途中听到有钱人家里载歌载舞的，心生感慨，在旅店的墙上写了一首思乡诗。诗中说，你的歌舞表演再精美，不如我们湖南家乡的渔歌子。欸乃歌，就是渔歌，特指湖南的家乡小调。
难道是因为黄庭坚刚刚罢官，笑点特别低吗？就这点事，被他抓住不放，开了很多玩笑。他先是写了《次韵王穉川客舍二首》。“次韵”，就是韵脚用字和王稚川一样。 《次韵王穉川客舍二首》 五更归梦常苦短，一寸客愁无奈多。 慈母每占乌鹊喜，家人应赋扊扅歌。 身如病鹤翅翎短，心似乱丝头绪多。 此曲朱门歌不得，湖南湖北竹枝歌。 “五更归梦常苦短，一寸客愁无奈多”这两句十分细腻地写出了游子的一腔乡思，非常哀婉凄美、催人泪下。“扊扅歌”是一个典故，讲春秋时期的百里奚当上大官之后，其阔别三十多年的老妻找到官府，以一曲“百里奚，五羊皮，临别时，烹伏雌，炊扊扅，今日富贵忘我为？”闯上堂与其相认的故事。 黄庭坚一定是觉得这么打趣还是不过瘾，于是又写了《欸乃歌二章戏王穉川》。 《欸乃歌二章戏王穉川》的另一个版本，标题非常长，是这样的：《王稚川既得官，都下有所盼，未归。予戏作林夫人〈欸乃歌〉二章与之。竹枝歌本出三巴，其流在湖湘耳。欸乃，乃湖南歌也。》这个标题既说明白了欸乃歌的来历，也讲清楚了黄庭坚的写作意图，就是模仿你家夫人的口气和你开个玩笑啦。 两首诗是这样的： 《欸乃歌二章戏王穉川》 宋·黄庭坚 花上盈盈人不归，枣下纂纂实已垂。 腊雪在时听马嘶，长安城中花片飞。 从师学道鱼千里，盖世成功黍一炊。 日日倚门人不见，看尽林乌反哺儿。 先简单看一下第二首。鱼千里，不要以为是鱼可以游一千里。这个典故出自《关尹子·宇》：“以盆为沼，以石为岛，鱼环游之，不知其几千万里而不穷也。”这条鱼原来是在小小的盆里环游，即便自以为游了千里之远，仍是徒然无益的追求。学本事只是在小盆里环游，立功业只是黄粱美梦。但是家里的老娘呢？却日日盼不来归人，只能看着林中反哺的鸟儿心酸。这一首，前两句的确有了戏说的成分，拿对方的追求和成功冷冷地幽了一默。 到这里，《欸乃歌二章戏王穉川》的第一首，应该是十分容易理解了。 枣下：枣树下。因枣下攒聚有时，常用以喻人间的盛衰和世态炎凉。《古咄唶歌》：枣下何攒攒，荣华各有时。夏欲初赤时，人从四边来；枣适今日赐，谁当仰视之？ 晋潘岳《笙赋》：枣下纂纂，朱实离离。宛其落矣，化为枯枝。人生不能行乐，死何以虚謚为？ 纂与攒通，聚貌。唐朝的韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。 “花上盈盈人不归，枣下纂纂实已垂。腊雪在时听马嘶，长安城中花片飞。”意思是：烟花京城，熙熙攘攘的过客不思归去，枣树之下人头涌动，大家陶醉于短暂的荣华富贵。可是远在家乡的那个人，从腊月飘雪的时候就已经盼着能听到归人的马鸣声了吧，此刻，长安城，是不是也应该已经进入暮春，花儿差不多该落了吧。 《欸乃歌二章戏王穉川》两首的结构几乎一样，前两句讥讽功名利禄的短暂虚无，后两句讲家中亲人的痛苦与热盼。乡愁是一个随时随地让你感到隐隐作痛的肉刺，拔不掉、消不去；而黄庭坚在经历了人生挫折之后，又认识到了宦海的无常、仕途的迷茫。这是又一根刺，扎进读者的心里。虽然是和好朋友之间的一次玩笑、一次戏说，但是人生的感悟是真切的、由衷的。这是宋朝版的“常回家看看”吗？ |
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